圣经中的别是巴是怎么来的,圣经中别式巴是什么意思

2021-01-08 21:26:44 字数 5094 阅读 2091

1楼:愿若雨

请看**:

创21:25 从前亚比米勒的仆人霸占了一口水井,亚伯拉罕为这事指责亚比米勒。

创21:26 亚比米勒说:“谁做这事我不知道,你也没有告诉我,今日我才听见了。”

创21:27 亚伯拉罕把羊和牛给了亚比米勒,二人就彼此立约。

创21:28 亚伯拉罕把七只母羊羔另放在一处。

创21:29 亚比米勒问亚伯拉罕说:“你把这七只母羊羔另放在一处,是甚么意思呢?”

创21:30 他说:“你要从我手里受这七只母羊羔,作我挖这口井的证据。”

创21:31 所以他给那地方起名叫别是巴(注:就是“盟誓的井”),因为他们二人在那里起了誓。

创21:32 他们在别是巴立了约,亚比米勒就同他军长非各起身回非利士地去了。

别是巴意思就是“盟誓的井”。因亚伯拉罕为这口井送给亚比米勒「七只母羊羔」作证据,并且他们二人在那里起了誓,所以亚伯拉罕给那地方起名叫「别是巴」。

圣经中别式巴是什么意思

2楼:匿名用户

是一个地名,在今天的以色列中南部,是南部第一大城市。

“别是巴”是从希伯来语beersheva音译而来,意思是“盟誓的井”。

因为在那里以撒的仆人和亚比米勒王(arad?,这里一段我没有查圣经,是按照记忆说的,是大意。要清楚知道,请读创世纪,估计在19-21章之间)为了井起纠纷。

以色列南部都是沙漠(negev,圣经翻译成“南地”),严重缺水,所以井是必争之地。

亚比米勒王虽然比以撒强大百倍,但是因为上帝的干预,看出来将来自己不是对手,所以主动和弱小的以撒立约。称之为“盟誓的井”。

愿上帝赐福你

3楼:维真

“别是巴”——盟誓的井之意。(创世记二十一章31节)

圣经别是巴属灵含义

4楼:作见证直到地极

【创21:28】亚伯拉罕把七只母羊羔另放在一处。

【创21:29】亚比米勒问亚伯拉罕说:“你把这七只母羊羔另放在一处,是什么意思呢?”

【创21:30】他说:“你要从我手里受这七只母羊羔,作我挖这口井的证据。”

【创21:31】所以他给那地方起名叫别是巴,因为他们二人在那里起了誓(“别是巴”就是“盟誓的井”)。

21:28-31 签定互不侵犯条约“别是巴誓约”之后,考虑到将来有侵犯的可能,亚伯拉罕送亚比米勒“七只母羊羔”作为礼物,表示自己对井水的所有权已经通过王的起誓得到正式认可(23节),并把这井命名为别是巴,含有“七个井”或“发誓井”之意。

5楼:退休之

圣经中的,别是巴是“主的意思”

圣经中"别是巴的神道"指的是

6楼:乐乐区区

摩8:14 那指着撒玛利亚牛犊(原文作罪)起誓的说:但哪,我们指着你那里的活神起誓;又说:我们指着别是巴的神道(神:原文作活)起誓。这些人都必仆倒,永不再起来。

八13-14 第四个信息--最后的崩溃

他们的少年人也就是未来的希望,此时亦成为过去亏欠的抵押。人若不信神的话,就会甚么都信;异端便起来抓紧年轻人,要带他们到死地,使他们「仆倒」,「永不再起来」。 第14节「撒玛利亚牛犊」和合本小字注:

原文是罪。列王纪下十七章30节记载人们拜亚示玛,「亚示玛」这词的意思是「罪恶感」。阿摩司保存了这双重意义,指人们向那使人充满罪恶感的亚示玛敬拜。

异端敬拜不能除去人的罪恶感,只有靠神所设立的流血赎罪方法才可除去,这真理在新旧约都一样。「别是巴的神」(或往别是巴的道),也许往别是巴的路程被算为属灵的功德。

八14 但的神 因为耶罗波安一世在但透过设立皇家祭坛,把对耶和华的敬拜制度化(王上十二28~30),因此阿摩司说「但的神」是很贴切的表达。他指的可能就是耶罗波安用来代表雅巍,并且替代约柜的金牛犊。但城维持宗教上的重要性达数世纪之久,其证据见于主前第三世纪晚期的双语(希腊和亚兰文)碑文,上面写着「致位于但的神」。

八14 别是巴的神 阿摩司指出别是巴的「神道」,至此完成他对以色列人拜假神的定罪。「从但到别是巴」是常用的词组,用来表示全地(士二十1;撒上三20),而阿摩司用来指出以色列人已全面背弃真神(亦见:摩五5)。

最后灭绝(八13、14)

“当那日,美貌的**,和少年的男子,必因干渴发昏。”(13节)

以色列的青年在衰落中,好似美艳的鲜花,在烈日的熏炙之下,呈枯萎的现象。少年男女在最金黄的青春中,竟然因干渴而发昏。“发昏”是先知约拿的经历,他在烈日与炙热的东风吹拂之下,感到头昏脑涨。

但是他还没有到昏厥的情况,他还不住埋怨,与神理论,但是发昏时体力好似耗尽,几乎呈虚脱的现象。他们干渴,没有水喝,就会衰弱如此。

“那指撒玛利亚牛犊起誓的说,但哪,我们指你那里的活神起誓。又说,我们指别是巴的神道起誓。这些人都必仆倒,永不再起来。”(14节)

这些起誓的都犯迷信的罪恶,因为指那一个神明起誓的,无疑的向那个神明效忠,所以他们迷信假神,以为这些神明有能力,就是十足背道的行为。

撒玛利亚的牛犊,实则为伯特利的牛犊(参阅何八5、6)。伯特利与吉甲(四4及五5)的罪,都得集中在撒玛利亚。在那里拜巴力与亚斯他录,是极端迷信罪恶之处,这样起誓也是罪无可宥的。

“牛犊”是中译词,原文为“罪愆”,这是罪恶的行为,怎可以罪恶作誓言的依据?他们的虚妄可想而知。

现在又指着但的活神起誓,原意为但的神是起誓的依据,只要是但的神活,就怎样怎样。但的神明可能是牛犊,列王纪上第十二章廿八至廿九节,北国在但与伯特利二地设立牛犊,供人膜拜,使以色列人离道背教。

别是巴的神道,道是指朝圣的举动。人们到别是巴去,朝圣就是一种敬奉异敬的方式。他们就凭向别是巴朝圣的神明起誓,“只要别是巴的神明活,就……”这样起誓,当然为耶和华所憎恶。

因为“道”本身就是膜拜的举动。5

在迦南敬奉异教的观念中,神明有许多,各地区都有保护居民的神明。所以他们一方面敬拜耶和华,另一方面拜迦南的神,这样宗教混合的的信奉,为先知所严责(四4、5,五4、5、21-23)。

这些人都必仆倒,是第四异象最后的话,以色列的结局到了。归根结底,他们最大的罪恶是信奉假神,随从异教的习俗,去别是巴朝圣。完全是离教背道的行动。

所以这些人都必仆倒,永不再起,遭受最后的灭绝。

旧约圣经创世纪中的别是巴到哈兰有多远

7楼:乐乐区区

创28:10 雅各出了别是巴,向哈兰走去;

「向哈兰走去,」哈兰即巴旦亚兰(参廿七43;廿八2)。从别是巴到哈兰相距

五、六百英哩,这在古时是一段漫长的旅程,对于一个孤单的流浪者而言,是相当的艰苦且危险的。

二十八10~12 雅各布的行程 雅各布所走的是纵贯山地的山脊大道,由别是巴经希伯仑、伯特利、示剑,然后在伯善与大干道会合。

从别是巴到伯特利大约是两日时间(约60哩),走到哈兰的旅程则需时一个多月(约550哩)

1英里(mi)=1.609344千米(km)

500英里(mi)=804.672千米(km)

600英里(mi)=965.6064千米(km)

圣经中的巴别塔是什么?有什么寓意吗?

8楼:初夏的尘埃

巴别塔;是《圣经·旧约·创世记》第11章记载,当时人类联合起来兴建希望能通往天堂的高塔;为了阻止人类的计划,上帝让人类说不同的语言,使人类相互之间不能沟通,计划因此失败,人类自此各散东西。此事件,为世上出现不同语言和种族提供解释。

寓意:它传达的一些观念被世世代代广泛地引用,从中获取生活的智慧,比如人类要知道自己在自然里的地位,不要狂妄,要谦虚谨慎;比如语言十分重要,不同语言的存在导致了多元文明,但也带来了无尽的分歧和矛盾。

9楼:木绎

《圣经·旧约·创世记》第11章宣称,当时人类联合起来兴建希望能通往天堂的高塔;为了阻止人类的计划,上帝让人类说不同的语言,使人类相互之间不能沟通,计划因此失败,人类自此各散东西。此故事试图为世上出现不同语言和种族提供解释。

根据犹太人的《圣经·旧约》记载:大洪水劫后,天下人都讲一样的语言,都有一样的口音。诺亚的子孙越来越多,遍布地面,于是向东迁移。

在示拿地(古巴比伦附近),他们遇见一片平原,定居下来。由于平原上用作建筑的石料很不易得到,他们彼此商量说:“来吧,我们要做砖,把砖烧透了。

”于是他们拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。他们又说:“来吧,我们要建造一座城,和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。

”由于大家语言相通,同心协力,建成的巴比伦城繁华而美丽,高塔直插云霄,似乎要与天公一比高低。没想到此举惊动了上帝!上帝深为人类的虚荣和傲慢而震怒,不能容忍人类冒犯他的尊严,决定惩罚这些狂妄的人们,就像惩罚偷吃了禁果的亚当和夏娃一样。

他看到人们这样齐心协力,统一强大,心想:如果人类真的修成宏伟的通天塔,那以后还有什么事干不成呢?一定得想办法阻止他们。

于是他悄悄地离开天国来到人间,改并并区别开了人类的语言,使他们因为语言不通而分散在各处,那座塔于是半途而废了。那共同的语言被称为亚当语,历史上曾有学者提出某种语言是原始语言,例如希伯来语、巴斯克语等(参阅犹太文献)。高塔中途停工的画面在宗教艺术中有象征意义,表示人类狂妄自大最终只会落得混乱的结局。

[编辑本段]

〖《创世记》第11章节录〗

创11:1 那时,天下人的口音、言语,都是一样。

创11:2 他们往东边迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。

创11:3 他们彼此商量说:“来吧!我们要作砖,把砖烧透了。”他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。

创11:4 他们说:“来吧!我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”

创11:5 耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。

创11:6 耶和华说:“看哪!他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既作起这事来,以后他们所要作的事,就没有不成就的了。

创11:7 我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。”

创11:8 于是,耶和华使他们从那里分散在全地上;他们就停工不造那城了。

创11:9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别(就是“变乱”的意思)。

10楼:匿名用户

巴别塔事件是一件影响人类

进程的重大事件,他延后了人类文明发展的进程,不是上帝害怕人类强大,而是要保护人类赖以生存的自然环境不致过早的变成荒漠。试想如果远古时期巴别塔建成,在

六、七千年前人类一直就是一个统一的国家,一种语言,现在的世界早已不复存在了。

圣经创世纪46章别是巴什么意思,圣经中别式巴是什么意思

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