圣经中的犹大人和犹太人有何区别,圣经中的犹太和犹大有什么区别

2020-11-20 21:55:27 字数 5419 阅读 1264

1楼:百度用户

犹大人和犹太人大体上指的是同一个民族,只是在该民族的不同历史时期有不同的叫法,其中也包含些微的差异。

犹太人 原来是居住在阿拉伯半岛的一个游牧民族,最初被称为希伯来人,意思是“渡河而来的民”。根据圣经《旧约》记载,他们的远祖亚伯拉罕原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近,后来迁移到迦南,他有两子,嫡幼子以撒成为犹太人祖先,而其与侍女夏甲所生的庶长子以实玛利的后代就是阿拉伯人

以色列人的名称是希伯来人征服迦南的过程中开始出现的。据《创世记》载,希伯来人的第三代祖先原名雅各。一天夜里,雅各与天使角力,获胜。

天使说:“你的名,不要再叫雅各,要叫以色列,因为你同神同人较力,都得了胜。”从此雅各便以“以色列”为名,意为“与神角力取胜者”。

后来,雅各娶妻纳妾,共生了12个儿子,并发展成12个部落,统称“以色列人”。

据《圣经》记载,雅各弥留之际在预言其后裔的未来时曾说:“犹大啊,你弟兄们必赞美你,你手必掐住敌人的颈项,你父亲的儿子们必向你下拜。万民都必归顺。

” 这就借雅各之口预言了犹大支派的兴盛与延续。公元前586年,耶路撒冷沦陷,南国犹大国灭亡。以色列人沦为“巴比伦之囚”。

在流放的过程中,他们的生活习惯、民族意识和宗教感情与当地人迥然有别。波斯帝国消灭巴比伦后,犹大人被允许回国重建耶路撒冷圣殿,以后犹大国相继沦为希腊和罗马帝国的属国。最终因起义反对罗马人,公元前70年耶路撒冷被罗马大军攻破,圣殿被拆毁,犹大人被迫流落到世界各地,开始自称为犹太人。

“犹太人”来自希伯来文“犹大”一词的希腊文与拉丁文译名,最初只是希腊、罗马人对犹太人的蔑称,后逐渐为世界通用,失去贬义,凡以色列民族留存下来的后代均称为“犹太人”。于是犹太人与希伯来人、以色列人一脉相承,沿用至今,成为对这个民族的统称。。

圣经中的犹大人和犹太人有何区别

2楼:上帝永远愛我们

旧约称犹大人,新约称犹太人,时代不同,只是称呼。

3楼:维真

犹大人~犹太人有一点不同,新约时代,犹太人带有讽刺、贬低之意,后来习惯了,就一直这样称呼了。

4楼:求主洗净我

犹大是一个支派,犹太是整个民族

圣经中的犹太和犹大有什么区别

5楼:迦南林润土

所指没有区别,只是发音不同。圣经中,旧约使用“犹大”,新约使用“犹太”;所表达的是同一个民族。“犹大”(意思是“赞美”)最早作为人名,是以色列(人名,神给取的。)的第四个儿子。

公元前1000年左右,原先以以色列的12个儿子的名字命名的12个部落,产生了君王——扫罗,成立了以色列国。将军大卫,为逃避扫罗的**,逃到犹大地区,成立犹大国。(注:

由于神命定三子利未的子孙要作祭司和管理圣殿事物,不可承受产业;十一子约瑟在少年时期被卖,后成为埃及人,作了埃及宰相。故,利未和约瑟之名,由义子玛拿西和以法莲取代而成为两个部落之名,以色列的两个义子,是以色列的孙子,约瑟在埃及所生。)

上帝定意将以色列交给大卫。以色列对外争战,扫罗战败而亡。大卫被拥为以色列王。因大卫威望极高,以色列人都自称是犹大族人,逐渐全部“犹大化”。就像中国各族人自愿被汉化一样。

新约中,将“犹大”改为“犹太”,是因为有许多人取名“犹大”;为便于书写和阅读,将民族之意的“犹大”用“犹太”一词取代。

6楼:马头四

犹太人(希伯来语:)原来是居住在阿拉伯半岛的一个游牧民族,最初被称为希伯来人,意思是“游牧的人”。根据记载他们历史的圣经《旧约》传说,他们的远祖亚伯拉罕(阿拉伯语发音为易卜拉辛)原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近,后来迁移到迦南(今巴勒斯坦一带)。

他有两子,嫡幼子以撒成为犹太人祖先,而其与侍女夏甲所生的庶长子以实玛利(阿拉伯发音易斯玛仪)的后代就是阿拉伯人。《古兰经》中也承认亚伯拉罕是阿拉伯人的祖先。

犹太人的祖先名字叫雅各(阿拉伯发音为叶尔孤白),雅格是以撒的儿子亚伯拉罕(阿拉伯发音为易卜拉欣)的孙子,希伯的后代,后来改名叫以色列,意思是“和天使搏斗的人”,并且在他和天使搏斗的时候伤了腿筋,所以他们宰杀动物时都要把腿筋挑出来丢弃。

雅各生有12个儿子,在一次灾荒中迁移到埃及,受到当时统治埃及的喜克索斯人的优待,居住在尼罗河下游,转变为农业民族。喜克索人被努比亚人暴动赶出埃及后,犹太人的地位急剧下降,沦为埃及人的奴隶,他们在摩西(阿拉伯发音为穆萨)的带领下逃出埃及,逃回巴勒斯坦定居,以色列的12个儿子的后代形成十二支族,原来在巴勒斯坦分居,后来统一成一个国家,由犹大支族的大卫担任国王,以色列国家在大卫的儿子所罗门(阿拉伯称为苏莱曼大帝)担任国王期间达到鼎盛。

所罗门死后,所罗门的儿子罗波安继承王位。由于他及一班年青的大臣所施行的苛刻政策,使北部10个支族的人拉出去,单独成立以色列国,并推举尼八的儿子耶罗波安为王;犹大支族和便雅悯支族联合成立了犹蠊

7楼:另一头驴

犹太,比犹大下面多了一个jj

8楼:匿名用户

犹太是一个名族,犹大只是耶稣的一名使者。

圣经跟犹大人以色列人有什么关系??

9楼:匿名用户

希伯来人、以色列人、犹大人和犹太人大体上指的是同一个民族,只是在该民族的不同历史时期有不同的叫法,其中也包含些微的差异。

犹太人 原来是居住在阿拉伯半岛的一个游牧民族,最初被称为希伯来人,意思是“渡河而来的民”。根据圣经《旧约》记载,他们的远祖亚伯拉罕原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近,后来迁移到迦南,他有两子,嫡幼子以撒成为犹太人祖先,而其与侍女夏甲所生的庶长子以实玛利的后代就是阿拉伯人

以色列人的名称是希伯来人征服迦南的过程中开始出现的。据《创世记》载,希伯来人的第三代祖先原名雅各。一天夜里,雅各与天使角力,获胜。

天使说:“你的名,不要再叫雅各,要叫以色列,因为你同神同人较力,都得了胜。”从此雅各便以“以色列”为名,意为“与神角力取胜者”。

后来,雅各娶妻纳妾,共生了12个儿子,并发展成12个部落,统称“以色列人”。

据《圣经》记载,雅各弥留之际在预言其后裔的未来时曾说:“犹大啊,你弟兄们必赞美你,你手必掐住敌人的颈项,你父亲的儿子们必向你下拜。万民都必归顺。

” 这就借雅各之口预言了犹大支派的兴盛与延续。公元前586年,耶路撒冷沦陷,南国犹大国灭亡。以色列人沦为“巴比伦之囚”。

在流放的过程中,他们的生活习惯、民族意识和宗教感情与当地人迥然有别。波斯帝国消灭巴比伦后,犹大人被允许回国重建耶路撒冷圣殿,以后犹大国相继沦为希腊和罗马帝国的属国。最终因起义反对罗马人,公元前70年耶路撒冷被罗马大军攻破,圣殿被拆毁,犹大人被迫流落到世界各地,开始自称为犹太人。

“犹太人”来自希伯来文“犹大”一词的希腊文与拉丁文译名,最初只是希腊、罗马人对犹太人的蔑称,后逐渐为世界通用,失去贬义,凡以色列民族留存下来的后代均称为“犹太人”。于是犹太人与希伯来人、以色列人一脉相承,沿用至今,成为对这个民族的统称。。

请问圣经里的犹大和犹太民族有没有什么关系?谢谢.

10楼:匿名用户

犹大 ( 意思是"赞美",标准希伯来语 yhuda,tiberian 希伯来语 yhāh) 是雅各和利亚的第四个儿子,生在巴旦亚兰 (创世纪)是犹太人十二列祖之一。(创世纪,圣经第一卷)

犹太人(希伯来语:)原来是居住在阿拉伯半岛的一个游牧民族,最初被称为希伯来人,意思是“游牧的人”。根据记载他们历史的圣经《旧约》传说,他们的远祖亚伯拉罕(阿拉伯语发音为易卜拉辛)原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近,后来迁移到迦南(今巴勒斯坦一带)。

他有两子,嫡幼子以撒成为犹太人祖先,而其与侍女夏甲所生的庶长子以实玛利(阿拉伯发音易斯玛仪)的后代就是阿拉伯人。《古兰经》中也承认亚伯拉罕是阿拉伯人的祖先。

还是有关系的...

11楼:匿名用户

犹太比犹大就多那么一点的关系!

呵呵!管理员加精

犹大人和犹太人有什么区别?

12楼:紫月公子

犹大人和犹太人大体上指的是同一个民族,只是在该民族的不同历史时期有不同的叫法,其中也包含些微的差异。

1、犹太人原来是居住在阿拉伯半岛的一个游牧民族,最初被称为希伯来人,意思是“渡河而来的民”。根据圣经《旧约》记载,他们的远祖亚伯拉罕原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近,后来迁移到迦南,他有两子,嫡幼子以撒成为犹太人祖先,而其与侍女夏甲所生的庶长子以实玛利的后代就是阿拉伯人。

2、波斯帝国消灭巴比伦后,犹大人被允许回国重建耶路撒冷圣殿,以后犹大国相继沦为希腊和罗马帝国的属国。最终因起义反对罗马人,公元前70年耶路撒冷被罗马大军攻破,圣殿被拆毁,犹大人被迫流落到世界各地,开始自称为犹太人。

3、“犹太人”来自希伯来文“犹大”一词的希腊文与拉丁文译名,最初只是希腊、罗马人对犹太人的蔑称,后逐渐为世界通用,失去贬义,凡以色列民族留存下来的后代均称为“犹太人”。于是犹太人与希伯来人、以色列人一脉相承,沿用至今,成为对这个民族的统称。

1、犹太人(希伯来语:, jews[1],yhudim),又称犹太民族,闪米特人的一支,和阿拉伯人同源,人种为欧罗巴人种闪米特-含米特亚种,是广泛分布于世界各国的一个民族。犹太人通常有两种情况,广义上来讲,根据犹太教(judai**)律法《哈拉卡》的定义,一切皈依犹太教的人(宗教意义)以及由犹太母亲所生的人(民族意义)都属于犹太人。

犹太人发源于西亚的以色列地或希伯来地。狭义上来讲则要追溯到在“种族"范畴上的历史。

2、犹大支派是以色列人十二支派之一。犹大支派进入上帝所应许之地迦南,和其他以色列人逃出埃及后定居在耶路撒冷以南地区。实际上,这个支派是最有势力的一派,相继产生了大卫和所罗门两位国王,并预言弥赛亚将从该支派产生。

因西元前721年亚述人征服使得北部的十支派消失后,犹大支派和便雅悯支派是仅存的摩西圣约的后继者。犹大国繁盛至西元前586年,亡于巴比伦,许多人被迫流亡。居鲁士大帝于西元前538年允许犹太人返回故土,耶路撒冷圣殿得以修复。

此后犹太人和犹太教的历史基本上就是犹大支派的历史。犹大王国后由犹太继承。

圣经中“犹大”是不是指的犹太人?

13楼:驯良的鸽子

你能思考这样的问题,还真得蛮用心的。“犹大”是赞美的意思,犹太人取名字都是有含义的,表达一种对儿女的祝福,期望儿女能赞美神,但是儿女不一定照名字那样长,我们国内也是这样嘛。没有人取名叫罪犯的,但是还不是那么多罪犯嘛。

叫犹大这个名字有很多人,旧约以色列的儿子,后来是以色列的有一个就叫犹大,耶稣就是犹大支派的,耶稣还有一个弟弟也叫犹大。但是卖主的犹大,叫 加略人犹大。耶稣的使徒卖主,更加说明耶稣爱的伟大,其实耶稣呼召犹大地时候,就已经预知犹大要出卖他,但是他还是把犹大带在身边,并且屡次提醒犹大,但是犹大一意孤行,自己放弃了使徒的位份,与耶稣无关。

所以加略人犹大并不是指犹太人。

罗马书11:25-26 弟兄们、我不愿意你们不知道这奥秘、(恐怕你们自以为聪明)就是以色列人有几分是硬心的、等到外邦人的数目添满了.于是以色列全家都要得救、如经上所记、『必有一位救主、从锡安出来、要消除雅各家的一切罪恶。』

看到吗,圣经中告诉我们,等外邦人数目添满了,以色列全家都要得救。神不会离弃犹太人的。

神祝福你!