1楼：
燔祭（希伯来语: olah，英语：burnt offering或whole offering）是《旧约圣经·利未记》中提到的第一种祭物，需要将所献上的整只祭牲完全烧在祭坛上，全部经火烧成灰。
这种祭不可为任何人留下一点肉，被认为是最好的一种祭；也是犹太教允许非犹太人到圣殿献上的一种祭。
《圣经》“燔祭”是什么意思！？
2楼：cy辞言
燔祭意思为用火烧全兽作为献祭。
燔祭不可为任何人留下一点肉，被认为是最好的一种祭，也是犹太教允许非犹太人到圣殿献上的一种祭。
燔祭的具体做法是将所献上的整只祭牲杀死在会幕门口，然后把血洒在会幕门口坛的周围，要把祭物的皮剥掉，切成块，肺腑与腿要用水洗，然后全部烧在祭坛上，全部经火烧成灰。
扩展内容：
燔祭燔祭（利一3-17，六8-13）。燔祭可以用公牛犊（一3-5）、绵羊（一10），或雀鸟（一14）。献祭者把祭牲带到会幕，按手在祭牲头上，然后在祭坛的北面宰杀祭牲（一3-5、11）。
若献雀鸟，则只需交给祭司（一15）。祭司取了祭牲的血，奉上给神，然后把血洒在坛的周围（一5、11）。若祭牲是鸟，他就把鸟的头揪下来，把血流在坛的旁边（一15）。
虽然宰杀祭牲和洒血的行动与上述的赎罪祭相类似，但这里的重点是在于宰杀祭牲，洗净不洁的部分，然后小心地一块一块排放在坛上（一6-9、12、13）。这些都要烧在坛上，献给耶和华作“馨香的祭”。只有祭牲的皮是归给祭司（七8）。
由于燔祭是早晚都要献的祭，因此要备有足够的柴。负责献祭的祭司要穿着整齐，保持坛上的火燃烧不灭（六8-13）。
在各节期里，燔祭都占一个很重要的地位。“常献的燔祭”一天要献两次；早晨一次，黄昏一次，每次要献1只公羊羔（出二十九38-42；民二十八1-8）。每逢安息日，要多献2只羊羔（民二十八9、10）。
在这些节期，除了每日献的燔祭以外，通常会加上1只山羊作赎罪祭。每月的月朔，要加献2只公牛犊、1只公绵羊、7只公羊羔（民二十八11-14）。逾越节的每一日（民二十八19-24）和五旬节（民二十八26-29），所献的祭也与此相同。
在吹角节和赎罪日，当献的祭是1只公牛犊、1只公绵羊和7只公羊羔（二十九2-4、8）。
住棚节盛会的特色是一连串的燔祭，加上每天1只公山羊作赎罪祭。头一天要献13只公牛、2只公羊和14只公羊羔（民二十九12-16）。每一天，公牛犊的数目要减1只，直至第七天，只需要献7只（公绵羊和公羊羔的数目则不变；民二十九17-34）。
在第八天，要按吹角节和赎罪日的条例献上祭牲，就是1只公牛犊，1只公绵羊和7只公羊羔（民二十九35-38）。
燔祭以撒（《圣经·旧约》典故）
燔祭以撒是天启宗教共同尊奉的宗教历史故事。据载：上帝为了考验亚伯拉罕，叫他把独生子以撒杀了作燔祭，献给上帝。
正当亚伯拉罕要持刀杀子之时，有天使加以阻止，让亚伯拉罕把小树林中的山羊抓来代替以撒作燔祭。
燔祭以撒宗教含义
亚伯拉罕和以撒都是虔信的象征，为了信仰可以牺牲生命。[4]早期**教会认为亚伯拉罕主动听从上帝的命令将以撒献作祭物是信心和顺服的榜样。
以撒还是对父亲顺从的象征。在犹太列祖中，以撒是最长寿的一位，也是其中唯一没有改过名字的一位，还是唯一没有离开过迦南的一位（虽然他一度试图离开但上帝告诉他不要这样）。与圣经中其它列祖相比，以撒的经历较为平淡，一生中变故较少。
在燔祭时，以撒没有任何质疑、争闹、反抗。当时亚伯拉罕大约一百二十岁，若以撒逃跑，亚伯拉罕根本没有能力追上他。以撒愿意被父亲**放在坛的柴上，实在是顺服的表现[4]。
因此成为**教常见宗教艺术题材[5]，相关的作品很多。
3楼：匿名用户
燔祭:犯了罪的人要牵一只没有残疾的牲畜（牛、羊之类）到祭司那里去。这牲畜是无瑕疵无残疾的，预表圣洁的神所要求的、那以后来到的真正的祭──耶稣**──他在道德与性情上都是完全的。
献祭的人按手在牲畜的头上，表示完全承认这牲畜代替他牺牲。他宰杀这牲畜，祭司洒这祭牲的血，献祭者就象徵性地将自己的罪归于它，于是他的罪便被除去（得赎）。末后（除了牲畜的血与皮之外）便将这祭物烧在祭坛上，预表献祭者把自己完全献给神。
其实，神当然不仅要人献祭，他也要人存悔改的态度。外表的行动──献祭，与内心的改变──悔改，必须相辅相成。不过，我们必须切记，无论是献祭，或是悔改，都不能真正除罪，惟独神能赦免人的罪；这是很重要的真理。
4楼：123cgx柚子
意思是用火烧全兽作为献祭，需要将所献上的整只祭牲杀死在会幕门口，然后把血洒在会幕门口坛的周围，要把祭物的皮剥掉，切成块，肺腑与腿要用水洗，然后全部烧在祭坛上，全部经火烧成灰。表示献祭的人毫无保留的完全奉献，燔祭的原文有上升的意思，象征敬拜与祷告随着馨香上达天父。
拓展资料：燔祭，节期名，这种祭不可为任何人留下一点肉，被认为是最好的一种祭，也是犹太教允许非犹太人到圣殿献上的一种祭。
燔祭可以用公牛犊、绵羊，或雀鸟。献祭者把祭牲带到会幕，按手在祭牲头上，然后在祭坛的北面宰杀祭牲。若献雀鸟，则只需交给祭司。
祭司取了祭牲的血，奉上给神，然后把血洒在坛的周围。若祭牲是鸟，他就把鸟的头揪下来，把血流在坛的旁边。虽然宰杀祭牲和洒血的行动与上述的赎罪祭相类似，但这里的重点是在于宰杀祭牲，洗净不洁的部分，然后小心地一块一块排放在坛上。
这些都要烧在坛上，献给耶和华作“馨香的祭”。只有祭牲的皮是归给祭司。由于燔祭是早晚都要献的祭，因此要备有足够的柴。
负责献祭的祭司要穿着整齐，保持坛上的火燃烧不灭。
5楼：匿名用户
燔祭是赎罪祭.是上帝晓谕以色列人为赎自己的罪,而要献上活着健康的牛,羊为供物.要把牲畜的血洒在祭坛的周边,把整头的牲畜都用火烧完.就是完全的献上.
6楼：匿名用户
燔祭（希伯来语: olah，英语：burnt offering或whole offering）是《旧约圣经·利未记》中提到的第一种祭物，需要将所献上的整只祭牲完全烧在祭坛上，全部经火烧成灰。
这种祭不可为任何人留下一点肉，被认为是最好的一种祭[1]，也是犹太教允许非犹太人到圣殿献上的一种祭。[
7楼：匿名用户
燔祭是人和神当中完全交通的一种敬拜。献上的动物完全焚烧在祭坛上，象征献祭者完全降服在神面前，也象征神完全的接纳。燔祭是圣所（以及后来的圣殿）每早晨和黄昏所例行的献祭。
燔祭是甘愿的，是感谢赞美的祭，我们现在感谢赞美的祷告就是燔祭。
《圣经》里的燔祭是什么意思?
8楼：浅笑有梨涡
燔祭：犯了罪的人要牵一只没有残疾的牲畜（牛、羊之类）到祭司那里去。献祭的人按手在牲畜的头上，表示完全承认这牲畜代替他牺牲。
他宰杀这牲畜，祭司洒这祭牲的血，献祭者就象徵性地将自己的罪归于它，于是他的罪便被除去（得赎）。
含义为：人存悔改的态度。外表的行动──献祭，与内心的改变──悔改，必须相辅相成。不过，我们必须切记，无论是献祭，或是悔改，都不能真正除罪，惟独神能赦免人的罪；这是很重要的真理。
9楼：akkk吃苹果
意思是：用火烧全兽作为献祭。
出处：《旧约圣经·利未记》，上帝为了考验亚伯拉罕，叫他把独生子以撒杀了作燔祭，献给上帝。正当亚伯拉罕要持刀杀子之时，有天使加以阻止，让亚伯拉罕把小树林中的山羊抓来代替以撒作燔祭。
方法：需要将所献上的整只祭牲杀死在会幕门口，然后把血洒在会幕门口坛的周围，要把祭物的皮剥掉，切成块，肺腑与腿要用水洗，然后全部烧在祭坛上，全部经火烧成灰。
“常献的燔祭”一天要献两次；早晨一次，黄昏一次，每次要献1只公羊羔（出二十九38-42；民二十八1-8）。每逢安息日，要多献2只羊羔（民二十八9、10）。
在这些节期，除了每日献的燔祭以外，通常会加上1只山羊作赎罪祭。每月的月朔，要加献2只公牛犊、1只公绵羊、7只公羊羔（民二十八11-14）。
逾越节的每一日（民二十八19-24）和五旬节（民二十八26-29），所献的祭也与此相同。在吹角节和赎罪日，当献的祭是1只公牛犊、1只公绵羊和7只公羊羔（二十九2-4、8）。
10楼：阿离
这种祭不可为任何人留下一点肉，被认为是最好的一种祭，也是犹太教允许非犹太人到圣殿献上的一种祭。
是《旧约圣经·利未记》中提到的第一种献祭方法，需要将所献上的整只祭牲杀死在会幕门口，然后把血洒在会幕门口坛的周围，要把祭物的皮剥掉，切成块，肺腑与腿要用水洗，然后全部烧在祭坛上，全部经火烧成灰。(牛犊献祭法）山羊和绵羊的献祭法参见《圣经 旧约全书 利未记》第一章。
燔祭可以用公牛犊、绵羊，或雀鸟。献祭者把祭牲带到会幕，按手在祭牲头上，然后在祭坛的北面宰杀祭牲。若献雀鸟，则只需交给祭司。
祭司取了祭牲的血，奉上给神，然后把血洒在坛的周围。若祭牲是鸟，他就把鸟的头揪下来，把血流在坛的旁边。
虽然宰杀祭牲和洒血的行动与上述的赎罪祭相类似，但这里的重点是在于宰杀祭牲，洗净不洁的部分，然后小心地一块一块排放在坛上。这些都要烧在坛上，献给耶和华作“馨香的祭”。
只有祭牲的皮是归给祭司。由于燔祭是早晚都要献的祭，因此要备有足够的柴。负责献祭的祭司要穿着整齐，保持坛上的火燃烧不灭。
11楼：匿名用户
燔祭fánjì用火烧全兽作为献祭。这种祭不可为任何人留下一点肉，被认为是最好的一种祭，也是犹太教允许非犹太人到圣殿献上的一种祭。是《旧约圣经·利未记》中提到的第一种献祭方法，需要将所献上的整只祭牲杀死在会幕门口，然后把血洒在会幕门口坛的周围，要把祭物的皮剥掉，切成块，肺腑与腿要用水洗，然后全部烧在祭坛上，全部经火烧成灰。
(牛犊献祭法）山羊和绵羊的献祭法参见《圣经 旧约全书 利未记》第一章。
燔祭（利一3-17，六8-13）。燔祭可以用公牛犊（一3-5）、绵羊（一10），或雀鸟（一14）。献祭者把祭牲带到会幕，按手在祭牲头上，然后在祭坛的北面宰杀祭牲（一3-5、11）。
若献雀鸟，则只需交给祭司（一15）。祭司取了祭牲的血，奉上给神，然后把血洒在坛的周围（一5、11）。若祭牲是鸟，他就把鸟的头揪下来，把血流在坛的旁边（一15）。
虽然宰杀祭牲和洒血的行动与上述的赎罪祭相类似，但这里的重点是在于宰杀祭牲，洗净不洁的部分，然后小心地一块一块排放在坛上（一6-9、12、13）。这些都要烧在坛上，献给耶和华作“馨香的祭”。只有祭牲的皮是归给祭司（七8）。
由于燔祭是早晚都要献的祭，因此要备有足够的柴。负责献祭的祭司要穿着整齐，保持坛上的火燃烧不灭（六8-13）。
在各节期里，燔祭都占一个很重要的地位。“常献的燔祭”一天要献两次；早晨一次，黄昏一次，每次要献1只公羊羔（出二十九38-42；民二十八1-8）。每逢安息日，要多献2只羊羔（民二十八9、10）。
在这些节期，除了每日献的燔祭以外，通常会加上1只山羊作赎罪祭。每月的月朔，要加献2只公牛犊、1只公绵羊、7只公羊羔（民二十八11-14）。逾越节的每一日（民二十八19-24）和五旬节（民二十八26-29），所献的祭也与此相同。
在吹角节和赎罪日，当献的祭是1只公牛犊、1只公绵羊和7只公羊羔（二十九2-4、8）。
住棚节盛会的特色是一连串的燔祭，加上每天1只公山羊作赎罪祭。头一天要献13只公牛、2只公羊和14只公羊羔（民二十九12-16）。
每一天，公牛犊的数目要减1只，直至第七天，只需要献7只（公绵羊和公羊羔的数目则不变；民二十九17-34）。在第八天，要按吹角节和赎罪日的条例献上祭牲，就是1只公牛犊，1只公绵羊和7只公羊羔（民二十九35-38）。一些洁净的条例也要求除赎罪祭以外，另献上燔祭，如：
生育后（利十二6-8）、患漏症（利十五14、15）、血漏（利十五29、30），或有拿细耳人的愿在身而沾染了污秽（民六10、11）。虽然上述各种情况没有声明要加上素祭，但大淋疯得洁净后，以及拿细耳人满了离俗归圣的日子，则清楚说明要加上素祭（利十四10、19、20、22、31；民六14-16）。
公牛要全烧在坛上,表示献祭的人毫无保留的完全奉献,燔祭的原文有上升的意思,象征敬拜与祷告随着馨香上达天父.
燔祭的预表
1. 燔祭完全为着神的满足，表征**是神的喜悦和满足，他在地上的生活绝对为着神─利一1～9，来十5～7，腓二5～8。
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