鱼我所欲也这篇文章用了什么论证方法?有什么好处

2020-12-30 21:21:28 字数 5306 阅读 5304

1楼:yiyuanyi译元

第一段:因果论证,假设论证,对比论证

第二段:事实论证

第三段:排比论证,对比论证

举例论证 说明了这些人有羞恶之心 不食嗟来之食比喻论证 通俗易懂 形象的写出了人生少不了选择正反对比论证 鱼和熊掌、生和义 通过两者之间的对比,突出后者的重要性道理论证 强调了本文的论点:“舍生而去义者也”

鱼我所欲也这篇文章主要运用了哪些修辞方法?又有什么表达效果

2楼:116贝贝爱

运用了排比、比喻、对比

的修辞方法。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。

先秦·孟子《鱼我所欲也》原文:

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?

乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

白话释义:

鱼,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命,也是我所想要的。

正义,也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。

生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。

如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,有什么不可以做的呢?

采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);但我所厌恶的还有超过死亡的事,不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。

一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。**厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。

这样,**厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗?从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),却为了住宅的华丽却接受了它;从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍)。

现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍)。

如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种(行为)难道不可以停止吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。

写作背景:

《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。

孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。

战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。

孟子继承了孔子的仁政学说,是位非常有抱负的政治家,在诸侯国合纵连横,战争不断时期,作为锐捷的思想家,孟子意识到了当时的时代特征和趋势,建构了自己的学说。与孔子一样,他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张,并推行于天下。

而当时各个思想家为了实现自己的政治主张,游说各国诸侯。在这样的社会背景下,孟子开始周游列国,游说于各国君主之间,推行他的政治主张。

文章赏析:

孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。

为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。

这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。

《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。

黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!

’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。

连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。

3楼:落红情花

文章主要运用了哪些修辞方法?

比喻:“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻,它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下,就必须择优而取。“一箪食,一豆羹”也是比喻,说明饮食对饥饿者虽然重要,但不合乎礼义也宁死不食,从而证明了“义”重于“生”,突出了主题。

对比:生和义比,义比生更可贵;死与不义比,不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比,赞扬了舍生取义的人。

最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。

排比:通篇皆是。既有助于逐层深入分析,又能增强文章的气势和论辩力量。

4楼:红颜一笑

这是一篇议**,应该是

运用了什么论证方法。

像开头是。设喻。鱼与熊掌生动形象写出两者价值高下,就能明白孰轻孰重,引出生与义的关系。

还有道理论证和举例论证。 对比论证 突出见利忘义是其本心的行为。

5楼:悠悠奶茶女孩

比喻、对比、排比

应该是更能表现出。。。。

鱼我所欲也 这篇文章论证了一个什么观点?节选部分运用了哪些论证方法?

6楼:demon陌

论证了舍身取义这个观点。一节用了比喻论证法、对比论证法、道理论证法;二节用了举例论证法; 三节用了举例论证法、对比论证法。

《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。

孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。

7楼:茈←ㄝ孒

论证中心

舍生取义

论证方法

本文用了比喻论证,对比论证和举例论证。    比喻论证:本文一开头就用了比喻论证,把生和死的选择比喻为鱼和熊掌的选择。

  举例论证:一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死,呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也;   对比论证:第三段整段用了对比论证,把现在情况和以前的情况作对比。

鱼我所欲也 本文使用了哪些论证方法,试举例

8楼:一年前

1.比喻论抄证 文章一开始用 鱼 和 熊掌袭 来设喻 得出结论 舍鱼而取熊掌者也 以此引出本文中心论点 舍生而取义

2.举例论证 一箪食。。。。。。乞人不屑也 形象证明了 义 重于 生 的观点

3.对比论证 第一段从正反两方面说明为什么要 舍生 第二段中把 乡 与 今 对万钟的不同态度做了对比 从反面证明了 舍生而取义 这一观点

9楼:勾仕实玉瑾

舍生而取义的观点(通过鱼和熊掌的比喻引出)。

本文用了比喻论证、对比论证和举例版论权

证。比喻论证:本文一开头就用了比喻论证,把生和死的选择比喻为鱼和熊掌的选择。

举例论证:一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死,嘑尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也;

对比论证:第三段整段用了对比论证,把现在情况和以前的情况作对比。

在《鱼我所欲也》这篇文章中孟子提出了什么观点?这一观点是怎么提出来的?用了哪些论证方法?求解

10楼:百度用户

它论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。

“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:

鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。在这里,孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。

本文用了类比的手法:比喻论证、对比论证、举例论证和道理论证。

鱼我所欲也运用了什么论证方法

11楼:月祭凌夜

比喻论证、道理论证、对比论证、举例论证

肯定对,我们班老师今天刚讲完

12楼:姐从不骂人

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”

这里运用了比喻论证

把生命比作鱼,把道义比作熊掌,形象而又生动的区别出生与义的价值高下,而且与由浅入深,是引出的论点更点通俗易懂,明晓

13楼:匿名用户

比喻论证、道理论证、对比论证、举例论证

我们老师刚讲

14楼:緢緢梦恋

这是初中讲的东西吧?我前几天刚会背这篇文章,

应该是比喻论证、道理论证、对比论证、举例论证

这四个吧,应该是...

鱼我所欲也运用了什么论证方法,“鱼我所欲也”的论证思路是什么?

1楼 月祭凌夜 比喻论证 道理论证 对比论证 举例论证 肯定对,我们班老师今天刚讲完 2楼 姐从不骂人 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也 二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也 二者不可得兼,舍生而取义者也。 这里运用了比喻论证 把生命比作鱼,把道义比作熊掌,形象而又生动的区别...

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