1楼：匿名用户
大象在中国传统文化中是吉祥、太平的象征，它性情温和，知恩图报，一直深受中国人的喜爱。传说五帝之一的舜是中国历史上驯服野象耕田犁地的第一人，他死后陵墓前曾出现大象刨土、彩雀衔泥的瑞兆，这应该是“太平有象”的最早传说。此后，人们运用谐音、象征等手法，把“太平有象”用图画、雕刻等形式表达出来，寓意天下太平、五谷丰登。
中国传统吉祥物大象大象，在东方文明古国中享有崇高的地位。中国人把大象视为吉祥、太平的象征；印度人对大象有一种特殊的感情，把它当作是强壮、长寿、聪慧的化身。
请问这幅图像有什么寓意
2楼：白发学童
大象在中国传统文化中是吉祥、太平的象征，它性情温和，知恩图报，一直深受中国人的喜爱。传说五帝之一的舜是中国历史上驯服野象耕田犁地的第一人，他死后陵墓前曾出现大象刨土、彩雀衔泥的瑞兆，这应该是“太平有象”的最早传说。此后，人们运用谐音、象征等手法，把“太平有象”用图画、雕刻等形式表达出来，寓意天下太平、五谷丰登。
中国传统吉祥物大象
大象，在东方文明古国中享有崇高的地位。中国人把大象视为吉祥、太平的象征；印度人对大象有一种特殊的感情，把它当作是强壮、长寿、聪慧的化身。
请问这个**的含义，代表了什么？
3楼：易经啦啦啦
很简单呀，这是 印}度 的 佛}教 的 三脉七轮 图 呀。
4楼：匿名用户
这是德国希特勒的**吗？如果是的话应该是。围绕希特勒党政。
5楼：匿名用户
应该是和佛教有关的，具体是什么我也不清楚
6楼：匿名用户
这个问题真没法回复，每个人的见解不一样
请问这个**是什么意思？代表什么含义？谢谢！
7楼：匿名用户
代表在等你，等了很久了，但是你在哪，正在活动身体，显然很累了，她要预备走了，背景太阳下山了，天就要黑了，估计你们要完蛋了。
8楼：壳壳撒
考虑考虑吧嗯嗯我现在去上班啊我都不能好好聊天了啊你怎么知道我是你的小可爱晚安晚安么么哒爱你么么哒
9楼：隐号
好像是打着伞在阳光下等什么人，一直等到夕阳西下，女孩累了也不抱希望了，往上撑撑伞活动一下疲惫的身体准备离去
10楼：匿名用户
可能怕热打伞遮太阳啊
11楼：匿名用户
是遮阳伞，挡住太阳的意思。
12楼：好言好语
你若一时找不到我，
请仍然保持勇气，
一处不见，
就到另一处寻找，
我总会在某个地方等着你。
请问这个图是什么意思?
13楼：阿白白色
我觉着吧，可能想发一个红玫瑰拼成的心心给你，然后。。。翻车了
请问这个图像什么
14楼：
很明显p的啊，猫加驴加些别的p在一起
15楼：匿名用户
什么也不是，合成**
请问这个**是什么意思呢？
16楼：匿名用户
生产批号：
2018-01-06
（说明这批产品都是2018-01-06这一批原料生产的）生产日期：2018-01-09
（这一件产品是2018-01-09生产）
有效期至：2020-12
（这件产品的有效期到2020-12）
17楼：lavender海玥
就是**上的字面意思
请问这张图是什么寓意呢？
18楼：向无名者致敬
这幅画的本意不是如此，这里借用是为了表达元朝
末年百姓生活痛苦，与死亡共舞的惨状。
《骷髅幻戏图》是南宋李嵩创作的绢本设色团扇画，现藏于北京故宫博物馆。
整个画面非常祥和欢乐，毫无惊怖，应是一个流动的携家带口的提线木偶（傀儡）艺人的一场演出，主要描写妇女与儿童生活的一个欢乐场景。
中文名骷髅幻戏图
作者李嵩
创作年代
南宋材质
绢本画作类型
设色团扇画
画作内容
此《骷髅幻戏图》为扇面册页，左侧署有李嵩的名款，画面有“信公珍赏”“会侯珍藏”等多方收藏印章。[1]画面中心人物是一戴幞头、穿透明纱袍的大骷髅，席地而坐，左腿曲折着地，左手按左大腿，右腿弓起，右肘支右膝，坐姿十分舒适自便。右手提控一小骷髅，应为提线木偶（傀儡），上下牙列开张，似在说笑。
小骷髅即提线木偶（傀儡）右脚着地，左脚抬起，两臂做招手状，很是活泼。小骷髅对面为一小儿，其左手与双足俱着地，昂首伸右臂，似要伸手抓小骷髅，顽皮而好奇。小儿身后为一青年妇人，双手伸出似作阻拦状，表情看似有些干着急。
大骷髅身后安坐一青年妇人，半袒胸，怀抱中小儿正食其乳。目光安详，稍侧身，正注视着眼前之事。人物描画十分生动细致，仿佛能听见他们各自的声音。
特别是骷髅的造型十分精准。
对幅有王玄真书黄公望《醉中天》曲：
没半点皮和肉，有一担苦和愁。傀儡儿还将丝线抽，寻一个小样子把冤家逗。识破个羞那不羞？呆兀自五里已单堠。
曲末题署： 至正甲午春三月十日大痴道人作，**休休王玄真书，右寄醉中天。
创作背景
宋元时期，骷髅乃是一种习见的关于人的谐谑式隐喻，但随着时光流逝，其比喻义已逐渐被人遗忘，这正是今天人们对此图感到骇异的根本原因。道家的齐物、乐死，佛家的寂灭、涅檗，是骷髅幻戏的思想渊源，该画作就展示了李嵩个人谐谑有趣之格调，并体现了这种思想渊源。
艺术鉴赏
主题画幅之核心主题，当为生死转化及其因果轮回。画家将画一分为二，生死各半。左边画一大骷髅，头戴朴头，身着色衣，关节以线穿连，为艺人的演戏傀儡，含有死之意；右边则画一小儿，手足着地，仰首伸臂，带有生之欲。
生死既分，却又互相吸引，故画幅**被大骷髅戏弄的小骷髅，面向小儿，作躬身招呼状。此是戏中之戏，亦是精心之笔。啸髅躯架刻画准确，小儿动态神气表现生动，大骷髅身後，一妇人袒胸**，喂哺幼儿，神色不安地注视着骷髅戏婴之情景，与画幅右边神情恐惧、伸手阻拦那趴地小儿的另一妇人恰成对照，呈现一种静与动、思与行的对立。
此图还存在着三重幻戏结构：一是两个操控，即大骷髅对于小骷髅的操控，无形之手对于大骷髅的操控；二是交相生发的幻术结构，甚至观图者也会不自觉地落入其中；三是各种背反之表现，尤其是观者明、当局者迷，令人难忘。
构图构图的黑白市置上，画家将示死气之骷髅衬于密线重墨组成的墩子、货担之前，增添了阴森、黑暗及恐怖的气氛；同时，却将表现生的小儿置于简写的土地及大片空白的背景上，加强了晴朗、光明及欣喜的感觉。
技巧单纯从笔墨技法上看，李嵩发挥了自己擅于勾勒、界画之才能，线条坚韧扎实，墨色精致细腻。衣纹用线劲利，或纤柔、或飘动、或挺拔，皆依形态动作而生变化。器物用笔工整严细，笔笔送到，不见轻率浮滑。
骨骼、肌肤用笔略有差别，前者刚健，凝重，后者圆转，富于弹性。至于浓淡设色，基本为层层渲染，渐次加深浓重程度，直至轮廓空间毕现方止。染工严谨、古雅，颇具宋朝院体画之特色。
名家点评
明代文学家、书画家陈继儒：“余有李嵩骷髅图，团扇绢面，大骷髅提小骷髅，戏一妇人；妇人抱小儿乳之，下有货郎担，皆零星百物可爱。”
后世影响
《骷髅幻戏图》是南宋风俗画杰作，还具有很高的历史文献价值，在中国古代绘画发展史上拥有非常重要的历史意义。
19楼：小雨v清荷
这就是真正的好奇心害死猫！骷髅人后面的妇女怀里抱着一个孩子意思是这个孩子没有自由，在怀里约束着，看似无自由但他一定能活着！骷髅人前面这个孩子自由、没有约束，看似美好实质最终死于好奇！
最终就是自由是个屁，人必须要有约束机制，就跟伊拉克人民要自由，结果呢？死的一片片的！
20楼：爽朗的度仔
元朝的灭亡不仅由于内部的动乱，也由于自然灾害！骷髅玩木偶（小骷髅）逗小孩子开心，无知!
21楼：轻叹那花落
如果单看图，不看字幕，可以这么理解：活人与死人共存的世界，形容世道黑暗混乱不堪
22楼：匿名用户
亦或是大型不知明的瘟疫
23楼：匿名用户
人有生老病死，物有成住坏空。
24楼：红玫瑰的小镇
大骷髅头代表外敌，当年的金，好比现在的美国。然后被操纵的小骷髅头，其实就是国内的汉奸，乱臣贼子。他们也是金这个大骷髅头的国内傀儡
25楼：无名小卒c吧
傀儡吗，寓意是皇上是傀儡吗。。。
26楼：匿名用户
行尸走肉，寓意明朝没落！
27楼：血染xue枫华
一个死人控制一个死人，本身都是死的
请问这个花叫什么名字？有什么寓意吗
1楼 霜叶后院自留地 一串红！！！！！！！！！！！！！又称爆仗红 象牙红，为唇形科鼠尾草属植物。 花序修长，色红鲜艳，花期又长，适应性强，为中国城市和园林中最普遍栽培的草本花卉。 原产巴西 南美洲。喜温暖和阳光充足环境。不耐寒，耐半阴，忌霜雪和高温，怕积水和碱性土壤。一串红的果实为小坚果，椭圆形，内...
请问这是什么符号？代表着什么？有何寓意
1楼 匿名用户 其实就是个 q 字，作者想表达什么其它的意思，就只能问他自己了！ 这种图案代表什么寓意？ 2楼 若不是我数星星 这是祥云 祥瑞的意思 祥云 的文化概念在中国具有上千年的时间跨度，是具有代表性的中国文化符号 在古代，云是吉祥和高升的象征，是圣天的造物。 从周代中晚期开始，逐渐在楚地形成...
请问这幅图是什么意思,请问这幅图是什么意思 20
1楼 你本来是佛 没有重点，无关痛痒。易引发邪思邪见。吾辈当志存高远，奋发向上。方可抵挡世间之 ！ 请教下这张图什么意思？ 2楼 t号人 我就觉得这张图是这样的，两个在悬崖的人本来是夫妻，可是离婚了，所以就像拔河那样争夺孩子的抚养权，可是在两个大人在抢夺孩子的过程，没有顾及孩子的心理和生理。也就是说...