1楼：匿名用户
意思是：万年长寿，没有止境。
一、拼音
万寿无疆[ wàn shòu wú jiāng ]
二、出处
先秦·佚名《诗经·豳风·七月》：“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”
释义：登上主人的庙堂，举杯共同敬主人，齐声祝颂健康长寿。
三、例句
1、孙儿们祝奶奶福寿康宁，万寿无疆。
2、万寿无疆是自古帝王企盼的，他却只是感到岁月的绵长。也许时光逐日苍老，便能模糊生死的距离。每一日逝去，都觉得好像离她更近一些。
一、近义词：
寿比南山[ shòu bǐ nán shān ]
释义：寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。
出处：先秦·佚名《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
翻译：你像上弦月渐满，又像太阳正东升，你像南山寿无穷，江山万年不亏崩。
二、反义词：
葬身鱼腹[ zàng shēn yú fù ]
释义：尸体为鱼所食。指淹死于水中。
出处：先秦·屈原《渔父》：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
翻译：我宁肯身体投到湘江，葬身到洪水中鱼的肚子里；怎么能让我无比洁白的身躯，蒙受世俗的肮脏的尘埃呢。
2楼：力庆雪孝多
“万寿无疆”这个词儿大家再熟悉不过了，在那个非常年代里，亿万人曾狂热地呼喊过。但是这个词怎么来的，最早是什么含义，多数人不了解，我也不清楚。以前跟着老师或者书本读《诗经》，兴趣总被引导到《国风》部分，对《雅》、《颂》很少涉及。
后来读多了，偶尔翻到后面，发现《小雅》部分这个词的使用率颇高。
《楚茨》中，“孝孙有庆，报以介福，万寿无疆！”祭祀祖先神灵时祈福的句子，不算什么稀奇。《信南山》中，“先祖是皇，报以介福，万寿无疆。
”同样是讲在祭祀时，扮演祖先的那个身子前往接受祭奠的酒食，有来有往，祖先将因此赐福给我们，保佑我们。这个也是再说不出什么。《莆田》一首也是“报以介福，万寿无疆”，没有一点新鲜。
那么，我们能从中间发现什么呢？
我们发现呼喊“万寿无疆”时的环境特色，也就是说，不仅仅是在祭祀时使用这个词，更重要的是必须在祭祀中明确赞颂了天、地、人和谐统一的良好关系时，才使用这个词。
《楚茨》中，土地、农事、劳动、丰收、祭礼、神明以及祖先的神灵、生产、生活、生命，支持护佑生产、生活、生命的天地，所有这一切都是那么亲密和谐，这怎能不令人高呼祈祷“万寿无疆”？
《信南山》是最早讲土地整理的文字：绵延广阔的南山的土地啊，是大禹治水的时候开辟治理的。将高原和洼地都整理得平平展展，曾孙就耕种在这里。
划分田界治理沟渠，横平竖直整治田亩。满天的阴雨啊遮住了苍穹，雪花飘落飞扬在天空，之后是蒙蒙细雨把春天的信息传达。上天已经降向下了充足的甘霖，土地潮湿滋润，墒情很好，为百谷的生长创造了必要的基础条件……然后是播种，然后是收获，然后是祭祀土地神和谷神，当然还有先祖的灵魂。
在虔诚钦敬的祭祀中，人通过祭祀程序的安排，证明了土地神和谷神都接受了人的献祭，也就是同意了人的生活和生产的方式，这时候人就安心了，情不自禁地高呼一生“万寿无疆”！
《莆田》的开始更像一曲土地咏叹调，辽阔无边的那块土地呀，每年收获的粮食万万千千……讲完耕种收获这一程序以后，是个进入一个郑重的议题——祭器中盛满丰收的粮食，加上专门准备的牺牲那健壮的羊，用这些来供奉土地神和四方……然后就是那一套程序，最后——各种粮食样样丰收，这是最值得农妇高兴和欢庆的事情，“报以介福，万寿无疆！”
3楼：百甜那拉夏真
万寿无疆释义：
疆:界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。
你好，很高兴为你解答，希望对你有所帮助，若满意请及时采纳。
4楼：爱就是南柯一梦
谓千秋万世，无疆无界，永远生存。祝福、祝愿之语。用于祝人长寿。旧时常用以祝颂帝王
5楼：平常心新号
万寿无疆
【近义】寿比南山
【释义】疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。
【出处】《诗经·小雅·天保》：“君曰卜尔，万寿无疆。”
【用例】陛下已过大难，定然～。（清·陈忱《水浒后传》第三十七回）
6楼：确幸是自己
是一种祝福语，希望对方长寿，生命没有尽头，基本上是给老人或者上了年纪的人说的
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