1楼：淞涧锦鲤
因为明清之际的思想家们，从儒家思想中吸取有意的营养，结合自身阶级的特点，构筑出具有时代特色的思想体系；商品经济发展、资本主义萌芽的产生与发展是其产生的经济原因。明末清初进步思想家反对封建**，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，这些主张在一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求，但是因为资本主义萌芽的力量不够强大，虽然产生了一定的“民主思想”，毕竟是少数进步思想家，没有突破儒家思想。
2楼：西月冷凝霜
通俗点说，就是顾炎武、李贽等人提出的那一套学，工商皆本也好经世致用也好批判君主**也好，都是对以往儒学的一种反思，觉得圣明了几千年的孔圣人好像也不是那么圣人，他们虽然发展了民本思想，但依然默认了帝王的存在，骂皇权帝制的最好的结果就是不坐官。可是拆房容易建房难，他们没能给出一套崭新的跳脱出封建框架的构想，甚至于连脱离儒家范畴自立门户都做不到，因此这样的思想运动并没有产生同时期西方轰轰烈烈的效果。
3楼：匿名用户
明清绝对是有反叛的，李鸷 ，顾炎武等等，但他们不能跳出儒学是受小农经济影响，他们不能跳出当时的历史，不能怪他们。但是这些人的思想早西方启蒙思想近一百年，很厉害了
4楼：匿名用户
八股盛行于明清，思想主流未有什么发展
明清之际活跃的儒家思想为什么没有推动社会的转型
5楼：杨柳风
明清之际的思想
家，从儒家思想中吸取有意的营养，构筑出具有时代特色的思想体系；民主思想对封建**起了一定的冲击作用，但是当时没有形成一股思想解放潮流。
1、政治方面：封建制度渐趋衰落.
（1）封建君主**空前强化,达到顶点,统治日益走向腐朽.
（2）阶级矛盾、****尖锐,封建社会的危机日益加深.
2、经济方面：
（1）商品经济的发展,资本主义萌芽的产生发展奠定了思想基础.
（2）封建统治者重农抑商的政策,阻碍了商品经济的发展,提供了批判契机.
3、阶级方面：新兴工商业者日益强大,要求反对封建束缚,发展商品经济.
4、思想方面：
（1）宋明程朱理学日益僵化,文化**高压政策压抑摧残了人们的思想.
（2）西学东渐,近代科学技术传入中国产生了重大影响.
三、明清之际进步思想家
★ 共同的生活背景
◇ 政治方面：明末清初,政治混乱,社会动荡,阶级矛盾和****尖锐.
◇ 经济方面：资本主义萌芽并且得到缓慢发展.
◇ 思想文化：自然科学有一定发展,西方近代科技传入中国.
◇ 生活经历：早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说.
6楼：郭猛
自身局限：没有从根本上否定现存秩序,没有对未来社 会提出自己的设想。
时代环境：君主制度空前强化，自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍，程朱理学仍占统治地位。
7楼：匿名用户
因为儒家是天地尊亲师，讲究三纲五常继而跟不上社会发展的步伐，所以 没有推动社会的转型
明清之际的进步思想与儒家思想是什么关系
8楼：彼岸的暗夜
明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成经世致用思想。
一、顾炎武的经世致用：
1、生活背景：
明末清初政治混乱，社会动荡，迫使很多有作为的知识分子开始探求救国救民的道理。
2、主张 提倡“经世致用”思想。
3、影响：开一代朴实学风的先河。 “天下兴亡匹夫有责”
4、代表作：《天下郡国利病书》
二、李贽的离经叛道：
1、历史背景：
①政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐，吏治腐败，奸佞当道。
②经济：生产力发展
③思想：把孔子奉为神圣。
④个人：李贽任职期间，目睹了官场的污浊和道学家的伪善，不愿与他们同流。
2、主张：
①挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。
②抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。首先他反对封建社会男尊女卑的现象，追求平等、个性。
③批判程朱理学“存天理，灭人欲”思想，强调穿衣吃饭就是“人伦物理”，认为人不能脱离基本的物质生动去谈仁义道德，主张人应该享受正当的私欲。
3、影响：李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
4、思想评价：
李贽是我国反封建思想的先驱，他将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定意义上反映了资本主义萌芽的时代要求，带有民主色彩。
三、黄宗羲对君主**的抨击：
1、生活背景：
明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期。当时，阶级矛盾和****十分尖锐，封建社会的危机日益加深，资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展，自然科学也有了一定发展，在此形势下，涌现了一批进步思想家，其中最突出的是黄宗羲、顾炎武、王夫之，他们有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历。
2、主张：
a.批判封建君主**制度，提出“天下为主，君为客”的民主思想。
b.反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。
3、影响：抨击了封建君主**制度，为以后反**斗争起了积极的推动作用。
4、代表作：《明夷待访录》
9楼：永远的周锋
顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“顾炎武&清学开山”始祖，是著名经学家、史地学家、音韵学家。他学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，建树了承前启后之功。他继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上，都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。
顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，以及他在众多学术领域的成就，宣告了晚明空疏学风的终结，开启了一代朴实学风的先路，给予清代学者以极为有益的影响。顾炎武还提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。
他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义和影响深远，成为激励中华民族奋进的精神力量。 他提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据，提出“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？
”钱穆称其重实用而不尚空谈，“能于政事诸端切实发挥其利弊，可谓内圣外王体用兼备之学”顾炎武强调做学问必须先立人格：“礼义廉耻，是谓四维”，提倡“天下兴亡，匹夫有责”。《日知录》卷十三《正始》：
“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”另著有《日知录》、《肇域志》、《音学五书》、《亭林诗文集》等。
黄宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，东林七君子黄尊素长子。汉族，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。
黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家（或清初三大儒）；与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。
明清之际出现活跃的儒家思想，其根本原因是什么
10楼：贞观之风
1、政治方面
封建君主**空前强化，达到顶点，统治日益走向腐朽；阶级矛盾、****尖锐,封建社会的危机日益加深。
2、经济方面
商品经济的发展，资本主义萌芽的产生发展奠定了思想基础；封建统治者重农抑商的政策，阻碍了商品经济的发展，提供了批判契机。
3、思想方面
宋明程朱理学日益僵化，文化**高压政策压抑摧残了人们的思想；西学东渐，近代科学技术传入中国产生了重大影响。
11楼：初级提问者
1、政治方面：**制度渐趋衰落.
（1）封建君主**空前强化,达到顶点,统治日益走向腐朽.
（2）阶级矛盾、****尖锐,封建社会的危机日益加深.
2、经济方面：
（1）商品经济的发展,资本主义萌芽的产生发展奠定了思想基础.
（2）封建统治者重农抑商的政策,阻碍了商品经济的发展,提供了批判契机.
3、阶级方面：新兴工商业者日益强大,要求反对封建束缚,发展商品经济.
4、思想方面：
（1）宋明程朱理学日益僵化,文化**高压政策压抑摧残了人们的思想.
（2）西学东渐,近代科学技术传入中国产生了重大影响.
12楼：不知云与我具东
商品经济的发展 资本主义萌芽的出现
13楼：骨灰杰西卡
江南资本主义经济萌芽
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