佛像的胸口为什么有卍佛像的胸口为什么有一个卍?

2021-03-06 06:17:03 字数 4911 阅读 7102

1楼:道虹居士

卍字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说,它是第十六种大人相,位在佛的胸前。又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六,说是释迦世尊的第八十种好相,位于胸前。

在《十地经论》第十二卷说,释迦菩萨在未成佛时,胸臆间即有功德庄严金刚卍字相。这就是一般所说的胸臆功德相。但是在《方广大庄严经》卷三,说佛的头发也有五个卍字相。

在《有部毗奈耶杂事》第二十九卷,说佛的腰间也有卍字相。“卍”仅是符号,而不是文字。它是表示吉祥无比,称为吉祥海云,又称吉祥喜旋。

因此,在《大般若经》第三百八十一卷说:佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋,以表佛的功德。《辞源》解释:

卍读音为wàn,梵文,本不是文字,是佛教如来胸前的符号,意思是吉祥幸福。《华严经》六五(八十卷本)入法界品:“熊标卍字,七处平满。

”唐慧苑华严音义:“卍本非字,周长寿二年,权制此文,音之为万,为吉祥万德之所集也。”

在近代,右旋或左旋,时有争论。而大多数都认为右旋是对的,左旋是错的。尤其是在二十世纪的四十年代,欧洲的希特勒,也使用卐字相来做为他纳粹主义的标帜。

此后,即有更多的争论,有的说希特勒所用的是左旋,佛教所用的是右旋。其实在唐朝的则天武后时代,曾经创造了一个字──卍,念做“万”字,表示吉祥万德的意思,就是右旋;希特勒使用的是斜角形的卐,佛教则是正方形的卍。至于印度教则以右旋表示男性的神,左旋表示女性的神。

而**的喇嘛教用右旋,苯教(bon-pa)则用左旋。

第二次世界大战后,由于希特勒在纳粹党旗中,使用的左旋卐,所以,佛教在第二次世界大战后统一使用右旋卍。

2楼:兴家佛具

这个字读wan 同“万”佛教中的「卍」字不仅是佛陀的「三十二相」之一,称为「吉祥海云相」,而且还是佛教建筑或器物上常用的装饰图案。从一定意义上说,卍字已经成了佛教的一种象徵.

法西斯的是另外一种写法“卐”

3楼:呆呆呆呆呆兽

“卍”万字是佛祖的心印,藏语称其为“雍

仲”,因为古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”这个佛号的佛教。

“雍仲”的字面释义为:““雍”是胜义无生,和谐永恒的象征,就是诸法的空性与真谛;“仲”是世俗无灭”。

“雍仲本教”的主要标志叫做“雍仲恰幸",它是由两个“卍”连接在一起组成的,“恰幸”两端的雍仲符号象征显、密两宗,居中连接处的两朵莲花包象征无上大圆满。

“雍仲本教”起源于一万八千年前的古象雄王朝。是幸饶弥沃如来佛祖(释迦牟尼佛前世“白幢天子”之师)所传教的如来正法,也被称为**最古老的古象雄佛法 。“雍仲本教”是以显宗、密宗、大圆满的理论为基础,以皈依三宝为根本,济世救人、导人向善、有着自己圆满成佛窍诀的佛陀教育。

“雍仲本教”在古象雄传统文化中居于最至高无上的位置,是**本土最古老的佛法,也是人类历史上最古老的佛法,更是一切佛法的总根源。

远在印度佛教传入**之前一万多年,古象雄佛法“雍仲本教”早已在雪域高原广泛传播,是**人民最重要的精神信仰。

4楼:杨升霖

读作“万”。

此为正万字,代表太阳、光明、阳性的力量;法西斯的是反“万”字,旋转方向是逆时针。

正万字绝对是正面的标志,反万字很难一刀切地说成是反面标志。如佛教未传入**时,当地有一种土生宗教,称为苯教,其代表性标志就是反万字,如果你在**转山时,发现有人跟你方向相反,而你是按佛教方式来的,那么对方应该就是信奉苯教的。

据我的理解,万字是一种符号,代表力量的**,其原型跟**教的十字架很有关系,十字架最初并不是**教的专利,而是古代世界里普遍用来代表太阳和光明的符号,形象地说,即是从一个圆点发射出两条互相垂直相交的直线,圆点代表太阳,直线代表光线,你看像不像?佛教的万字可能是在文化传播过程发生的变异,即两条直线变化成了弯曲的线条,但用意并没用变,出现在佛祖心口即是代表佛法的伟大和庄严如太阳一般。

这可以看做是自然宗教在人文宗教里的遗存。

5楼:匿名用户

法西斯的标志是相反的

卍字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说,它是第十六种大人相,位在佛的胸前。又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六,说是释迦世尊的第八十种好相,位于胸前。

在《十地经论》第十二卷说,释迦菩萨在未成佛时,胸臆间即有功德庄严金刚卍字相。这就是一般所说的胸臆功德相。但是在《方广大庄严经》卷三,说佛的头发也有五个卍字相。

在《有部毗奈耶杂事》第二十九卷,说佛的腰间也有卍字相。“卍”仅是符号,而不是文字。它是表示吉祥无比,称为吉祥海云,又称吉祥喜旋。

因此,在《大般若经》第三百八十一卷说:佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋,以表佛的功德。《辞源》解释:

卍读音为wàn,梵文,本不是文字,是佛教如来胸前的符号,意思是吉祥幸福。《华严经》六五(八十卷本)入法界品:“熊标卍字,七处平满。

”唐慧苑华严音义:“卍本非字,周长寿二年,权制此文,音之为万,为吉祥万德之所集也。”

佛的胸前“卍”字是什么意思? 5

6楼:关键他是我孙子

佛的胸前“卍”字是吉祥标志,起源于古代印度宗教的。有左旋、右旋两种方式,佛教选定为右旋。"卍"这个符号藏语叫做 "雍仲",雍仲"卍"是佛祖的心印 。

这个符号本是佛祖释迦牟尼胸部所现的“瑞相”,具有“万德吉祥”的含意。原来是古印度婆罗门教标志(婆罗门教就用这个标记卍来表示大觉者的智慧),后来的释迦牟尼创立了佛教,继续使用卍符号。后来的佛像、寺庙等都用这个标志。

观世音菩萨,无量劫来,成就大慈大悲法门,利益众生,于生死苦海,于文明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声,无苦无拔,无乐不与。观音菩萨有很多种化现,也因为不同时期的造像艺术的处理出现很多不同的状态,从本生上来讲,是没有出现身上有“卍”的。

因为观音菩萨被世人成为千手观音,只能用“千”来修饰观音菩萨,用“万”来装饰佛,也表示佛的地位在菩萨之上。

佛的胸前“卍”字和德国纳粹的“卐”标志相似,一个是左旋另一个是右旋。逆时针方向的卍和顺时针方向的卐,在**是有区别的。藏传佛教以卐为吉祥标志,将卐写在庙门、墙壁及其它器物上。

卍是雍仲本教崇奉的符号,藏语称卍为“雍仲”,意为“坚固”。希特勒亲自设计的党旗为红底白圆心,中间嵌一个黑色“卐”字。希特勒对他们设计非常满意,认为“这是一个真正的象征”。

希特勒还为他的冲锋队员和党员设计了“卐”字臂章和“卐”字锦旗。希特勒设计的时候犯了一个错误,那就是他用的是反向的万字符“卐”字。反向万字符代表宇宙回归能量,正向万字符"卍"代表人间前进能量。

同时纳粹的标志与佛教图案有联系,两者之间有相同的“业力”同源性。尽管两者“卍”字观感有所不同,但是其根本起源是一致的:佛教中的“卍”字,以及“轮回”、“业力”等思想,并非独创,而是**印度教、雅利安文化的。

纳粹所鼓吹的“雅利安文明”和佛教的起源也是一致的,说明两者之间有相同的“业力”。

拓展资料:

"卍"这个符号,今天叫做“万”字。有人认为“卐”字符最早产生于印度和欧洲,是公元4世纪随着佛教的东进才传入中国的,属“舶来品”。也有人主张“卐”字符最早产生于我国古代羌族。

是中国唐代武则天命名的。武则天曾经有一世供养过释迦牟尼佛,于是释迦牟尼佛说,你将来将成为一国之王。武则天成为一国之王后,就大力弘扬佛教。

在龙门西山南部半山腰,有龙门石窟最大的摩崖像龛"奉先寺",寺中的主像是卢舍那大佛,高17.14米,其中头高4米,耳长1.9米。

这尊佛像雕刻得慈祥和善,"方额宽颐",丰满富态,传说是照着唐朝女皇武则天的相貌雕刻的,因此,当地人亦称为"武则天像"。

武则天是山西文水县人,其父出生于贫穷的农家,后来经商致富,又步入仕途,晋升为利州(今四川省广元县)都督(统辖数州军政的地方长官)。《旧唐书》等史料和传说盛赞的那位星相家袁天纲,有年路经利州,看了小武则天的相貌,说是君临天下的王相,她将"卍".定为右旋,定音为“万”,义为“吉祥万德之所集”。

中国传统纹样中,赋予了“万字不到头”的吉祥含义。

7楼:匿名用户

佛教卐(wan,万)字是srivatsalakslana的意译,意为吉祥海云,吉祥喜旋。鸠摩罗什、玄奘等曾译为“德”字,菩提流支译为“

万”字,寓以“万德庄严、功德圆满”之意。卐字之音,起初在佛经中似无定论。从武则天长寿二年(693)开始,才规定此字读 “万”字。

吉祥云海是梵语的意译,“卍”字的别称。《华严经·如来十身相海品》:“ 如来 胸臆有大人相,形如卍字,名吉祥海云。”参见“ 卍 ”。

注意的是这个图案和德国的那个纳粹党派的的标志是完全不一样的,那个是德国字母“s”两个字头交错重叠在一起,形成的“卐”字形状。和佛教的方向是相反的,佛教的是金色,他是黑色,并且纳粹也不只一个标志,不能够胡乱理解。

“卍”这个符号藏语叫做 “雍仲”。雍仲“卍”是佛祖的心印(“雍”是胜义无生,和谐永恒的象征,就是诸法的空性与真谛;“仲”是世俗无灭的意思)。**,“卍”字不论作为图案还是符号均随处可见。

在汉语中该符号标志读作“万”。在藏民族看来,“卍”表达的是吉祥的含义,这一点,同汉民族是一样的。我们可以称“卍”为“雍仲”吉祥符

8楼:super彡神灬

“卍”这个符号藏语叫做 “雍仲”。雍仲“卍”是佛祖的心印(“雍”是胜义无生,和谐永恒的象征,就是诸法的空性与真谛;“仲”是世俗无灭的意思)。

而之所以只有佛像有而菩萨没有,是因为这个是佛祖的心印,专属于佛祖的印记。

这个符号于纳粹的“卐”没有关系,纳粹标志是德国字母“s”交错重叠在一起,形成的“卐”字形状,与和佛教的方向是相反的。

卍字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说,它是第十六种大人相,位在佛的胸前。又在《大萨遮尼干子所说经》卷六,说是释迦世尊的第八十种好相,位于胸前。

在《十地经论》第十二卷说,释迦菩萨在未成佛时,胸臆间即有功德庄严金刚卍字相。这就是一般所说的胸臆功德相。但是在《方广大庄严经》卷三,说佛的头发也有五个卍字相。

在《有部毗奈耶杂事》第二十九卷,说佛的腰间也有卍字相。“卍”仅是符号,而不是文字。它是表示吉祥无比,称为吉祥海云,又称吉祥喜旋。

因此,在《大般若经》第三百八十一卷说:佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋,以表佛的功德。

胸口有卍字右手伸出手心向外是什么佛

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