1楼:快哉居士
儒家思想主张仁爱,以爱人之心调节和谐人际关系,这种主张有利于构建和谐社会。
2楼:路西法
准确的说,来中国历史上儒术真正作
自为帝王钳制百姓bai思想工具时间du
,应该是董仲舒期间,也zhi就是所谓的 罢黜百dao家独尊儒术,众所周知的,中国古代封建社会自秦大一统之后,人民思想可以说一直受帝王礼数的控制,也就是说,君主有至高无上的权利,注意,这里的至高无上和西方君主立宪制的权利有很大差别,尽管社会意识在资本主义萌芽前是基本一致的,甚至可以说中国的封建制度是世界的封建制度。所以,一种思想就很重要了,当今社会,儒家思想的仁,更是可以和好的为构建和谐社会提供思想基础,是一种进步的思想,而不是守旧的思想,因为,社会存在决定社会意识,在社会主义社会的发展趋势中,儒家思想只能为其服务,否则就代表者消亡,而其内涵主旨,确实可以为构建和谐社会提供依据。
儒家思想对我国建设和谐社会有什么现实意义
3楼:匿名用户
儒家和谐思想对构建社会主义和谐社会的
人类社会的相对和谐与稳定.是一个社会获得发展的基本保证.儒家和谐思想适应,当时封建统治的需要,为中国封建社会的稳定发展做出了突出贡献.抛开时代和阶级的局限性.儒家和谐思想所包含的理性颗粒和科学成分.为我们今天构建社会主义和谐社会提供了方**借鉴.具有十分重要的启示意义.
(一)儒家和谐政治思想虽过分夸大了道德手段的作用.但它以追求政治和谐稳定为目标.并围绕这一目标提出,许多有价值的观点.这对我们构建社会主义和谐社会具有重要的启发意义.首先.儒家的“民唯邦本”与构建社会主义和借社会的政治需求是一致的.在任何时代任何国家人民群众始终是物质财富和精神财富的创造者.是社会的主体是社会存在的根本;其次.儒家的“民贵君轻”、“庶人安政”等重民、富民、爱民思想也具有极为重要的现实价值.
历史发展证明重民、富民、爱民的执政思想是社会和借、安宁与稳定的重要基础.我国社会主义事业之所以获得,伟大的成功.最重要的原因在于党和国家把社会主义发展目标选择在全心全意地为民谋利上.并实行一系列的重民、富民、爱民政策的结果;第三.儒家的正人正己、修己以安百姓、政自廉始、勤政为民的官德建设.是我国古代政治文明的精华.也是我国社会主义政治文明和官德建设应汲取的积极因素.在现代化建设中.官风决定民风官德与自律显得更为重要.
当政者只有做到风决定民风,仁德与自律显得更为重要.当政者只有做到乐以天下、忧以天下、执政为民、为政清廉的要求.才能实现民心安定、国家长治久安的和谐社会目标.
(二)儒家的人际和谐思想对于如何处理好社会主义现时代条件下的人际关系和社会关系也是有启迪的.“和谐社会的核心在于人与人之间的和谐.社会关系的和谐是和谐社会的根本.”儒家以“仁爱”调节人际关系,主张人与人之间相亲相爱、互相帮助.
提出丁一条以家为中心.视人若己由家及国.把自我的道德自觉和对父母兄弟姐妹的血缘亲缘.推及到他人的“仁爱”途径.儒家的这种“仁爱”要求“推己”首先必须“正己”并在此基础上建立和谐的人际关系.通过“亲亲而仁民.仁民而爱物”的泛爱思想.达到整个社会的和谐有序.儒家的这种人际和谐思想在人类社会生活实践中具有求同存异、化解敌意、合众为 一的功能.
有利于人与人的友好交往、平等相待;有利于群体间的和平共处、精诚团结;有利于各民族互相交流、和睦融通;有利于社会稳步前进、和谐发展.
(三)儒家的“天人合一”思想对于我们建立人与自然的和谐关系也具有十分重要的现实意义.人与自然界的关系.是实现人类社会和谐发展必须予以认真处理的基本关系.儒家的“天人合一”思想.已认识到人与自然的和谐、平衡关系.
他们认为人之本于自然,人要依赖、遵循自然的客观规律同时人也小只是被动地去适应自然而是要在尊重自然规律的前提下认识自然、利用自然.小可否认.儒家强调天人和谐的目的在于追求和谐的人生之道.然而这种崇高的和谐之道对于我们今天重新审视人与自然的关系、牢固树立和认真落实科学发展观却具有重要意义.儒家认为.人与自然的关系不应该是谁征服谁的关系而应是和谐共存发发展的j y,关系.
人既然是自然界的一部分就应该改变人类“主宰自然”的心态.建立人与自然的新型关系——把自然视为人类的好好朋友.当然.这种新型关系的建立有赖于人类思维方式的转变.儒家强调综合、整体意识,主张“节用”、“使民以时”.
只有“节用”才小全于无限度地开发自然资源.只有“使民以时”才能实现自然资源的良性循环.这使人类认识到在人与自然相互异化而达到危害自身生存的隋况下.如何用人的眼光束审视自己的活动,认识到只有做到人类与自然界的和借.才能为人类本身的和谐开辟道路.这些思想为我们构建社会主义和谐社会提供了丰富的生态智慧.
(四)儒家和谐思想中所包含的身心和谐观念对于现代人的心志调节.实现身心合谐具有重要的现实意义.对于儒家身心和谐的思想.我们应弃其某些压抑人性的负面因素,高扬其关怀身心和谐、追求完美人格的合理内核.儒家合谐思想重视人的身心和谐发展.追求精神价值与物质价值的统一;它告诉人们要学会善待自己.既要实现自己的人生价值.又要保持健康的身心.体现了对生命的重视和对人的关怀;它要求人们重内轻外、重身而轻物,看淡生死富贵破除官场名利.着重于道德修养和内心自敛.保持自我身心内外的和谐;它提倡“内省”、“自讼”、“克己”和“反求诸己”、“养浩然之气”的身、心修养方法.倡导人们求真、行善、崇美.脱离片而追求物欲满足的低级趣味.
所有这些思想为我们现代人拓宽胸襟.扩大眼界.跳出俗见摆脱物欲困扰.确立起健康的人生态度实现身心和谐具有重要的意义.
贺麟先生曾说:在思想和文化的范围单.现代决不可与古代脱节.任何一个现代的新思想如果与过去的文化完全没有关系.便有如无源之水.无本之术...?
在构建社会主义和谐社会的今天.儒家和谐思想与构建社会主义和谐社会有着许多相吻合的思想资源.在剔除那些封建落后的糟粕以后.它对建构我国社会主义和谐社会仍具有十分重要现实作用.
用一句话概括就是中化民族要复兴,社会要和谐,就需要儒家思想.
4楼:梦魂以轩
儒家思想中的一些道德规范对中国社会发展具有深远意义,有利于社会稳定,人际关系的改善,建设社会主义精神文明。
5楼:伊亦萌
让人类社会更加和谐与努力
联系当前世界形势,谈谈儒家思想对构建和谐社会,促进社会发展的现实意义
6楼:真吏部尚书
儒家对促进社会和谐发展的积极意义体现在:
1、克己复礼思想。正心修身,促进公民素质的提升。公民素质的提升是社会进步的基石。
如果人人都能严于律己,以礼待人,那么社会就会减少很多矛盾与冲突,对处于当下快速社会变革时期的人际关系显得尤其重要。
2、为政以德思想。“为政以德”是儒家核心的政治思想,它从“德治”的角度提出有别于“法治”的治国理念,不主张严刑峻法,提倡教化育人,体现“以人为本”的人性光辉,能为冷冰冰的“法治”社会投射出一丝温暖。当下,特别需要“法治”、“德治”的刚柔并济、相得益彰,实现社会的稳定和谐。
3、仁者爱人思想。当今社会普遍存在信仰渐失、道德感下降等问题,人们对于别人的苦乐乃至生死往往都漠不关心,人与人的关系充满猜忌、嫉妒、功利和恩怨,几千年传承下来的公序良俗遭到挑战,社会急需重拾“爱心”,重塑人们心中“为仁由己”、“见义勇为”的道德高地,社会和谐才有希望。
4、无信不立思想。和谐社会必定是一个诚信社会,儒家倡导“人无信不立”的思想正是缓和社会矛盾、促进社会和谐的一剂良药,通过社会道德与**的强大约束力来规范人的行为,让不诚信者无处遁形,用诚信促和谐,正是当下社会应该极力推崇的。
7楼:永怀南师
当今世界,西方文化,甚嚣尘上。近年来,我国居住环境恶化,人们道德水准下降。儒家思想,重视处理好人与人之间,和人与环境的关系。
若人们积极做到'温 良 恭 俭 让“,修身养性,克己奉公,仁爱利人,保护环境,必定会完成构建社会主义和谐社会的目标。
8楼:故园篱笆
更喜欢道家,因为
1、人生关怀:生来劳作,死时安息
2、人生态度:自然而然、超脱通达
3、教育:尊重天性,无为自化清静自正
4、文化:无为而治,任各个学派自化,所以齐国稷下、西汉初期、魏晋时期都是百家争鸣的极盛时期
6、艺术:清水出芙蓉、天然来雕饰,主张言简义丰、得意忘形7、环保:独与天地精神往来,而不睥睨于万物8、科技:
察天观几、以参为验,以术演道、以道御术,防止科技负面作用9、信仰:道教
10、治国主要是黄老道家,它的主要观点是
(1)道生法:在坚持法治的同时(和儒家不同),推崇有道之法,反对无道之法(与法家相对立)
(2)因俗简礼宽刑简政
(3)兼采百家:所以被后世误以为是杂家
构建社会主义和谐社会有何重要理论意义和现实意义简要
1楼 匿名用户 理论意义 和谐社会，是毛泽东思想写入党章，林副主席写入党章，邓理论写入党章，三个表写入后，又一个写入党章伟大理论贡献，继承和发展了马克思主义列宁主义毛泽东思想邓小平理论 重要思想，是指导当代中国社会主义建设的最新理论成果，是中国梦的理论基础。 现实意义 征收耕地对失地农民，拆迁改造对...
问答题：构建社会主义和谐社会有何重要的实践意义
1楼 匿名用户 第一，构建社会主义和谐社会是中国特色社会主义事业 四位一体 总体布局的重要组成部分，及时对构建社会主义和谐社会作出部署，有利于全面推进中国特色社会主义事业 第二，使社会更加和谐是全面建设小康社会的重要目标，切实做好构建社会主义和谐社会的各项工作，有利于充分调动社会各方面的积极性，抓住...
儒家思想对我们现代社会发展有什么重要意义
1楼 儒家文化对当代社会的现实意义，在于其道德价值，教育价值和政治价值三方面。 首先，儒家文化对当代社会的现实意义在于它的道德价值。众所周知，亚当 斯密的《国富论》标志着经济学的诞生。市场经济是法制经济，同样也是道德经济。市场经济的有 2楼 杜维明称儒学为 哲学的人学 ，源远流长的儒家学说从文化发展...