打坐时可以呼吸念佛吗,打坐时可以呼吸念佛吗 5

2021-02-26 13:00:43 字数 5147 阅读 6085

1楼:8万4千法门

净空法师答:这随个人,静坐也好,你有时间可以修。因为佛法主要是修清净心,静坐帮助你去除烦恼,帮助你心清净,未尝不是好事情。

通常念佛人静坐跟参禅的人功夫不一样,参禅,他用参究的功夫;我们静坐就跟止静一样,还是念佛,或者口里头默念,金刚持;或者完全默念,心里念,用这种方法,这就是净念相继。

净空法师答:打坐要学习,要有**传授,不要自己随便去学习,随便学习很容易出麻烦,一定要有老师指导。如果没有老师指导,你打坐念佛没有问题,打坐念阿弥陀佛,用这个方法也能把心平静下来。

2楼:老百姓王大爷

可以,打坐和呼吸念佛两者没任何影响

打坐时如何呼吸念佛

3楼:匿名用户

呼吸念佛主要是以呼吸配合念佛的方式摄心,使念佛时不起妄念,以清净心持佛内名号。呼吸容念佛法一般这样修,吸气时念“阿弥”呼气时念“陀佛”。其中不能夹杂其他妄念。

这样久而久之,佛号就会自动随着呼吸而起,二六时中,只要在呼吸,就是在念佛,是一个非常方便的修行方法。

呼吸念佛开始掌握有一些难度,但只要修行人能够持之以恒的修持,就会很好的掌握呼吸念佛。

4楼:匿名用户

你陷入自己的执着了。

随自己安详配合和谐即可。

一执着,就会产生各种对与错的争论。就会影响自己心境干扰念佛清净的。

5楼:匿名用户

打坐时,是以静身修心为主,而不是念佛的良好体态!要是打坐时结合呼吸来念佛,只能在开始几分钟之内,否则就更有伤气之虞了!

6楼:匿名用户

吸气时,心里默念“南无阿”,吐气时默念“弥陀佛”,总之6个字,随自己的呼吸来分成两部分就可以了,不一定非得按我这个分法

打坐时如果念佛或者参话头需要调呼吸吗

7楼:匿名用户

这不是修行!当下流行的这种所谓的修行方法,是完全错误的!打坐,是禅修的一种方法,绝不可以参杂其它任何行为与念头!你真正理解坐禅后,才可以坐禅!

呼吸念佛日常生活可以用吗

8楼:水中应天

呼吸念佛法在日常生活中是可以用的。

呼吸念佛法本身就是融入到生活中的。我们在散步内或锻炼身体容的时候,做家务的时候,在看电视的时候都是可以配合呼吸念佛法的。这样一呼一吸配合好每一步的步伐以及做家务的节奏慢慢的就会熟悉熟练,慢慢的也会养成习惯了。

其实呼吸念佛法与禅宗的数息法有异曲同工的效果,不同的是把数字改为了佛号,但两者都是比较容易摄心。一般呼吸念佛法采取一吸一呼念一句,也就是吸气时念阿弥呼气时念陀佛,这样把注意力集中在一吸一呼之间配合佛号的念诵久而久之就会成就呼吸念佛法。

9楼:沙里的鱼罡

呼吸念佛日常生活可以用吗? 完全可以。

二、六时中不间断,而能成为净念相继,就必须要学会呼吸念佛。呼吸念佛方法,倓虚法师、弘一大师、虚云老和尚还有慧明老和尚,在他们的遗著和开示中都提倡此方法。他不叫呼吸念佛方法,叫出息入息,出息入息就是呼吸念佛。

为了使同修达到一心不乱,奠定往生的资粮,真正达到净念相继,真正做到识自心、见自性、脱轮回、证法身,下面我讲一下呼吸念佛的方法。

为了使同修便于记忆和修行,对呼吸念佛方法可以总结出六句话,哪六句话呢?

息虑专一持佛名。胡思乱想啊,都把它排除,单把佛号提起来。这叫息虑专一持佛名。

气出气入一佛声。什么叫呼吸念佛?呼吸念***一定要记住,它是“佛号一定要融于呼吸当中”。

现在好多同修找我,什么原因呢?他们错误地理解和运用了呼吸念佛方法,感到胸口闷、头晕,心脏跳动,甚至小腹有憋气的感觉和膨胀的感觉。什么原因呢?

很简单,就是使呼吸随着佛号了。

真正的呼吸念佛方法是不改变呼吸的频率(佛号随着呼吸),在正常的呼吸情况下,用第六识的意识把佛号融于呼吸的规律当中。这么:“阿弥(呼)—陀佛(吸)”、“阿弥(呼)—陀佛(吸)”......或者是这样也可以:

“阿弥(吸)—陀佛(呼)”、“阿弥(吸)—陀佛(呼)”......也可以。还可以四字:“阿弥陀佛——阿弥陀佛——”......一呼一吸四个字也可以。

还可以一个字一念也可以:“阿(吸)—弥(呼)—陀(吸)—佛(呼)”......这样也可以。

但一定要记住,要根据自己的身体条件,和你运用当中认为哪一方面比较好,适合你就可以了,不要强求一致。当然我现在运用的是两个字,我已经念七年了:“阿弥(呼)—陀佛(吸)”、“阿弥(呼)—陀佛(吸)”......我是这样念。

当然了,我不需要用第六识了,因为什么呢?七年了,已经把第七识——末那识,培养成了。一喘气就是佛号,不需要我再想“我要念佛了......”没有这个意识了。

第三句,专闻自心突突跳。这一句话是给那些极个别人说的。

有的人学习呼吸念佛的方法,念了一两个月以后,感到心脏突然有这么一天,就是跳动得非常非常激烈。当然这是指的什么呢?不是躺卧时会出现的,这是在静止状态下,就是打坐的时候。

当然我们说的打坐,不能说总得单盘哪、双盘哪,或者怎么样地盘哪,我们不追求这个。我们是练习呼吸念佛方法,能盘就盘,不能盘就老老实实坐那就可以了。就是在静坐的时候容易出现这个境界。

什么境界呢?当然这是极少数人,不出现更好,出现也不要害怕。这个心脏跳动得非常非常强烈,“哐当哐当、哐当哐当、哐当哐当......”——震脑海!

这时候怎么办呢?马上转。怎么转?

转什么呢?因为你呼吸念佛方法被心脏强烈的跳动声所干扰了,已经是不能在呼吸念佛了。那怎么办呢?

就随着它的跳动声——“阿弥—陀佛”、“阿弥—陀佛”、“阿弥—陀佛”......一般多长时间呢?三到五天就可消失了。如果长期这样,那就要赶快到医院去检查一下,看心脏有没有什么毛病。

三到五天消失以后恢复平静,还是用呼吸念佛方法。当然这是极少数人出现的。

随声默念一梵音。就是(呼吸念佛方法被心脏强烈的跳动声所干扰时)随着心脏的跳动声念佛号。

外音入耳犹幻梦。在你打坐的时候,或者是你睡觉前、醒了后,给个手印——念佛,用呼吸念佛方法。外边的声音传过来以后,不要特意地去捕捉,这个声音是哪传过来的呀?

是木头声啊?还是铁器声啊?还是**声啊?

这些都不要去特意地捕捉。听没听到?听到。

听到也就完了,就象做梦一样。不捕捉,它对我们呼吸念佛方法根本不起作用,不会干扰。如果你捕捉,精神头来了,就把呼吸念佛方法忘了。

就象做梦一样,犹如幻梦。

久习空寂大千心。你真要是念上一年半载以后,你也就不知道“我”,也不搞“人我”相、也不搞分别,你的心量就大了,就真可谓是“尽虚空、遍法界”呀。

但需要提一点注意事项,就是我们在修习呼吸念佛方法时,一般的情况是在静止状态下。就是不动了,身体没有活计干了,也不走动了、也不做家务了,躺在床上睡觉前、醒了后,或者坐在椅子上、沙发上,都可以。就这样不需要动了,这种情况下练最好练。

但是极个别的,现在我所知道的有三位老居士,他们在行住坐卧一切活动当中都不能影响他的呼吸念佛。但这样根性的人,我不如,我也做不到。因为什么呢?

身体一活动以后,这个微弱的思维就干扰呼吸念佛方法,所以说不好修,但极个别的根性好的人也可以做到。

我们就是在静止状态下,要排除妄念,但最主要的就是,佛号不要影响正常的呼吸,自然呼吸的频律不要改变。因为什么是佛法呢?顺其自然是佛法,恢复本原是佛法。

如果改变了正常的呼吸频律,那就不是佛法。所以不要改变呼吸的频律,就在正常的呼吸当中加上两个字、加上一个字都可以。这就叫做法无定法,佛法没有定法。

如何修行呢?就看我们同修的根性如何。所以说对外境的干扰,我们不能静下心来念佛,和外境没有关系,还是要在你自己内心里找原因。

正象一首古诗中的这几句话:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。

”摘自犟牛老居士《 呼吸念佛方法与送往生》

http://****amtf.**/nianfo.htm

南无阿弥陀佛

10楼:累劫修行

念佛念到衣食住行的生活中,是圆满成就!阿弥陀佛。

11楼:匿名用户

日常生活可以呼吸念佛.

12楼:匿名用户

可以的,只不过开始训练时会需要一些时间来进入,这个对于在家人每天要工作生活来说相对比较困难一些.不像专修屏绝外缘,心容易持守一些.

打坐念佛的正确方法

13楼:金六福

打坐前准备:

1、打坐房间的光线不能太亮,否则光线刺激眼睛,无法入静。

2、打坐最好在早晚进行,空腹打坐效果最好(但是最好不要有饥饿感),如果只能白天打坐,也要尽量争取在饭后两小时后进行。

3、打坐前要上好厕所,使肠胃和膀胱都处于很清净和舒适的状态,身上的衣服、坐垫以及周围环境要舒适,可以在座旁放一杯水随时供饮用,放手表或闹钟看时间,膝盖上盖一个毛巾或毯子,因为打坐时膝盖部位会有冷的感觉,如不保暖,容易生杂念,影响入静。

4、要把手机和座机都关掉,如有条件,把房间从里面锁上,也可以在门上贴个条子“请勿打扰”,这样可以防止家人大声敲门、大声喊叫你的名字、或者小孩和其他家庭成员突然进来使你受到惊吓,在深入静中很容易受惊吓,若受到惊吓后要立刻克制嗔恨情绪,要马上收功。

打坐过程:

1、打坐姿势

最好是盘腿姿势,松盘、单盘、双盘都可以,其它姿势例如坐着、站着、躺着也可以(躺着仅限病人和默念者),但是盘腿效果最好。一般人双手可以打坐禅的手印(见下图),放在肚脐外侧,离开肚脐1-2厘米,肩膀要放松下沉。双手也可以自然放在腿上或其它任何自己认为舒服的地方。

2、口念佛号

可以是大声、小声、默念都可以。如果杂念多就跟着念佛机或光盘大声念,念得速度快一些,要用佛号伏住杂念,不给自己生杂念的机会。杂念少或者没有杂念时可以慢速念或默念佛号。

如果打哈气就默念,不打哈气时就出声念佛。

如果快速大声念佛也压不住杂念时,可以观想佛菩萨的金色相片,想着自己全身都融进佛菩萨的金光中,但是要注意,杂念退去后还是要持名念佛,除了阿弥陀佛佛号外什么都不想才能真正进入念佛的三昧(入静)状态。

3、打坐的时间

根据自己的具体情况而定,可以在睡觉之前和之后(刚起床时)各打坐30-60分钟。

4、收功

首先要用意念反复告诉自己要收功了,然后搓搓手和脸(干洗面),揉一揉肚脐和涌泉(脚心)就可以了。也可以做一下眼保健操或八段锦作为收功内容(主要是一些穴位的按摩,网上到处都是)。最重要的是一边收功,一边要诱导出哈气,要尽量多打哈气,直到没有哈气为止,要学会打哈气,一开始是诱导,以后身体就自动化了。

5、衡量打坐和收功成果的标准

看头脑是否清晰,情绪是否宁静、爽快和愉悦,精力是否旺盛,身体是否清净和安逸。

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