1楼：宇宙外的三道题
南无阿弥陀佛！楼主您好！念佛大体分为出声念，默念和金刚念（动嘴无声音）三种念佛方法。
默念省力，但是容易打断。推荐金刚念能持久省力，而且不容易打断！念佛以相续为贵，以不夹杂为贵！
不论采用何种念佛方法都可以，都是平等接受阿弥陀佛的功德布施，都能往生西方极乐世界！所以不要有任何疑虑，放心大胆念佛，怎么念感觉舒服，能念得久，就怎么念佛！
2楼：耀松
可以 都摄六根 净念相续 老实念佛
念南无阿弥陀佛不发出声音可以吗,在心里默念
3楼：匿名用户
南无阿弥陀佛！楼主您好！念佛大体分为出声念，默念和金刚念（动嘴无声音）三种念佛方法。
默念省力，但是容易打断。推荐金刚念能持久省力，而且不容易打断！念佛以相续为贵，以不夹杂为贵！
不论采用何种念佛方法都可以，都是平等接受阿弥陀佛的功德布施，都能往生西方极乐世界！所以不要有任何疑虑，放心大胆念佛，怎么念感觉舒服，能念得久，就怎么念佛！
4楼：
可以。以心地清净，不间断，不夹杂最好。
南无阿弥陀佛
5楼：t深深海底行
念佛，不是“口”旁加“念”字的那个“口念”（打不出这个字）。而是心中“忆佛念佛”。
《大势至菩萨念佛圆通章》说过“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开”。
因此，是“忆念佛”的念头，不是“持佛名号”多少遍。当然，“持名念佛”也能摄心，持名的功夫很深时，自然而然会转为“时时刻刻忆念佛”。贪等习气就会慢慢改变为“忆佛念佛”的习气。
成为时时刻刻“心中有佛”。这也符合文中所说“都摄六根，净念相继”。
这样“忆佛念佛”的结果会是什么呢？往生西方当然可以有把握；此外，还有可能“不假方便，自得心开”，就是禅宗的“开悟明心”。因为“开悟”之前，应当有“看话头”的功夫。
“忆佛念佛”能看住“南无阿弥陀佛”或者“阿弥陀佛”这个“话”的前头。所以，大势至菩萨这个“因忆佛念佛而得圆通”（开悟，无生忍）的法门，是真正的“禅净双修”。
《大势至菩萨念佛圆通章》虽然只有244字（比《心经》还短）却是“字字矶珠”前后照应。涉及念佛法门的方法，原理，功效等等。因此印光大师将此一章列入“净土四经”而成为现在的“净土五经”。
还说“有此一章，如诸流汇归大海”。建议念佛人熟背此章，深入理解，依教奉行。
稍微详细一点，可以参看末学这篇文章：
http://hi.baidu.
***/t%c9%ee%c9%ee%ba%a3%b5%d7%d0%d0t/blog/item/566f42feb767e4365c600880.html
南无阿弥陀佛
南无大势至菩萨
6楼：什么芝麻盐
只要心中有佛,这样是可以的~
7楼：虚空的云
行住之间可以出声念佛，或者手持念珠防止散漫。如果闭目静坐则不易出声亦不易手持念珠，否则不能专心清净，心中默念便可。躺下时亦不可出声，出声伤气，易心里默念。
凡在不净之处或未净面洗手更衣之时可以默念以避免不敬。
8楼：张辉
最好出声，如果身体不好或其它原因无法出声也可默念。
9楼：武道无涯
你看见好吃的，你不去吃，心里认为吃了可以吗如果你心里认为吃了，你就不饿。那也许可以，那还要食物做什么呢口渴的时候自己杯子里没有水，心里认为有水，能解渴不，能，心理暗示可天天口渴都用这招。。好使么
10楼：香光庄严
请参看印光法师的“一函遍复”，相信对您会有很大帮助。可以在网上查找一下，很方便。
11楼：匿名用户
完全可以默念啊。不过我觉得还是洗漱后端坐静心小声默念更有感觉。
12楼：2家5想谂
我就是金刚念或很小声的念。
13楼：投入到处
可以。阿弥陀佛--我打字也行
14楼：匿名用户
佛法谁都能学。如果一个哑巴要学，你说他是不是应该在心里念呢？
念“南无阿弥陀佛”不念岀声，在心里默念可以吗，有用吗？如题 谢谢了
15楼：哒啉
可以的，出声默念，本无区别，只要恭敬至诚
每天心里默念阿弥陀佛 心里默念可以不张嘴吗
16楼：法藏
可以的，每天坚持念佛，依靠阿弥陀佛就好！
但是出声念佛的话，容易摄心！
17楼：匿名用户
可以，推荐金刚持，即：嘴唇微动，不出声，自己能听到，别人听不到；
默念阿弥陀佛和念出声音一样么？
18楼：丌嗨傶瀪閶醈
请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！ 相关资料20条（全部：默念 阿弥陀佛） 净空法师：
“阿弥陀佛大饭店”是二十一世纪的净宗道场 净界法师：阿弥陀佛的清净法身 净界法师:了解阿弥陀佛之前,先了解他的特色 净空法师：
阿弥陀佛是所有诸佛共同的称号，因为它的意思是无 净界法师：《阿弥陀经》主要的修行特色，就是一心归命阿弥陀佛的名号 信愿法师：处处站在阿弥陀佛的立场来思惟 信愿法师：
阿弥陀佛办事，我们要放心 信愿法师：你终于懂得阿弥陀佛的佛心了 信愿法师：听阿弥陀佛的安排 净空法师：
只要求愿往生，阿弥陀佛一个都不漏 净空法师：念阿弥陀佛，能灭无始重罪，能成无终福智 信愿法师：无始劫的流浪，今生被阿弥陀佛找到了 净空法师：
阿弥陀佛如何成就极乐世界 净空法师：只想阿弥陀佛 净空法师：念阿弥陀佛是修无上深妙禅 净空法师：
阿弥陀佛的四十八愿，超越一切诸佛 念一声「阿弥陀佛」能获得的功德利益 净空法师：念阿弥陀佛是修大福报、修大善根 净空法师：把「万佛忏」放下，专念阿弥陀佛 净空法师：
十方世界诸佛是替阿弥陀佛招生的负责人
每天心里默念南无阿弥陀佛，起作用吗
19楼：青竹遗风
你要让他起什么作用？念阿弥陀佛圣号的目的，是命终往生西方极乐世界。要实现这一目的，必须具足信、愿、行三资粮。
发愿是其核心，不发愿往生西方净土，这样去念佛，是达不到目的的。只有深信、切愿、力行，持名念佛，不怀疑、不夹杂、不间断，发乎心、出乎口、入乎耳。这样的念佛，才有相应处。
除此以外，还要修三种福业:
第一种福:孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。
第二种福:受持三皈、具足众戒、不犯威仪。
第三种福:发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者。
满足上述条件的修持，才有可能实现命终往生西方极乐世界的愿望。
20楼：y心静如水
起作用啊,首先你心中常年阿弥陀佛心中的忘记少了。忘记少了烦恼就少了心就清净了，心静了万事就顺心了所以说有好处。在者学佛人也是心中常年佛号也是有一定道理的。
21楼：引经据典正法
恭敬诚心的念阿弥陀佛就可以，默念，出声念都好。
各随自己身分而立，不可定执一法。极闲、极忙，既各有法，则半闲半忙者，自可斟酌其间而为修持法则也。
若睡眠及裸露澡浴大小便时，及至秽污不洁之处，只可默念，不宜出声。默念功德一样。
22楼：法藏
念佛是因，成佛是果！
念佛，在心里念行吗？还是一定要念出来
23楼：引经据典正法
【解】盖以信愿持名之法，心作心是。
“是心是佛，是心作佛”。
【解】果觉因心，故得道捷。
为什么念佛、成佛那么快？这里面有个道理，道理是什么？你本来是佛，你的心就是佛。“是心是佛，是心作佛”，这八个字是净宗立教的理论依据。
用果觉做因心，这是跟八万四千法门不同的地方；八万四千法门都是从因到果。念佛呢？念佛是从果到果。
阿弥陀佛是果，我们念的是果，成就的是佛果，这是跟八万四千法门、跟无量法门不同的地方，不能不知道！真搞清楚、搞明白了，不怀疑了，断疑生信！从此以后一心一意，一句佛号念到底。
念佛不拘形式，你没有压力，出声念可以，默念也可以，金刚持，口动没有声音也可以。你看谛老法师教得多方便，念累了休息，休息好了接着念，就是一句佛号，除一句佛号，什么也没有。“信愿持名之法，心作心是，果觉因心，故得道捷。
”所以你成就那么快！
【解】因唯此持名念佛之法，是弥陀大愿之本。
这又让你增长信心。这个方法阿弥陀佛亲自传授的，十方如来教化众生的，秉持阿弥陀佛的大愿教化众生。释迦牟尼佛为我们做介绍，多次宣讲，所以是以弥陀大愿为本。
弥陀第十八愿就是念佛，一向专念、十念必生。
【解】最易下手，最易成就，故称易行法，号径中径也。
“径”是小路。捷径！捷径当中的捷径，没有比这个更捷径了，最捷径的一条路，最不容易遇到、最难相信，但是它成功特别高，而且成就是究竟圆满的成就。
念佛号可以心里默念吗
24楼：8万4千法门
南无阿弥陀佛
可以默念，祖师大德告诉我们默念功德一样，在不洁净地和躺在床上睡觉前念佛，都建议我们默念
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【解】盖以信愿持名之法，心作心是。
“是心是佛，是心作佛”。
【解】果觉因心，故得道捷。
为什么念佛、成佛那么快？这里面有个道理，道理是什么？你本来是佛，你的心就是佛。“是心是佛，是心作佛”，这八个字是净宗立教的理论依据。
用果觉做因心，这是跟八万四千法门不同的地方；八万四千法门都是从因到果。念佛呢？念佛是从果到果。
阿弥陀佛是果，我们念的是果，成就的是佛果，这是跟八万四千法门、跟无量法门不同的地方，不能不知道！真搞清楚、搞明白了，不怀疑了，断疑生信！从此以后一心一意，一句佛号念到底。
念佛不拘形式，你没有压力，出声念可以，默念也可以，金刚持，口动没有声音也可以。你看谛老法师教得多方便，念累了信氏消休息，休息好了接着念，就是一句佛号，除一句佛号，什么也没有。“信愿持名之法，心作心是滑知，果觉因心，故得道捷。
”所以你成就那么快！
【解】因唯此持名念佛之法，是弥陀大愿之本。
这又让你增长信心。这个方法阿弥陀佛亲自传授的，十方如来教化众生的，秉持阿弥陀佛的大愿教化众生。释迦牟尼佛为我们做介绍，多次宣讲，所以是以弥陀大愿为本。
弥陀第十八愿就是念佛，一向专念、十念必生。
【解】最易下手，最易成就，故称易行法，号径中径也。
“径”是小路。捷径！捷径当中的捷径，没有比这个更捷径了，最捷径的一条路，最不容易遇到、最难相信，但是它成功特别高，而且成就是究竟圆满的成就。
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病人心存至诚卧床念佛无罪。无病之人，睡时默念亦无罪。
念佛虽贵至诚清核历洁，然病人做不到，但心存至诚默念，或出声念，功德仍是一样。以佛慈广大，如父母于儿女病苦时，则不以平常之仪式见责，而且为其抚摩身体，洗濯污秽。若儿女病好，犹然令父母同彼病时一样伺候，则当被雷打。
阁下何得谓卧床默念，恐有罪过乎？即无病人，睡时尚宜默念，况病人乎。
（《新编全本印光法师文钞》卷三第621页复裘佩卿居士书二）
25楼：阳光在心
可以心里默念。心里默念就是禅宗讲的牧牛。
26楼：温馨小城
应该可以的，心诚则灵嘛
念佛时是否要念出声,或是口中默念?或是心中默念?
27楼：匿名用户
佛不必念，放在心中即可，依照佛所教导的去行为就好彼时，就算无文字无经典，你亦是佛的信徒
口中念念，心中念念，却无佛之行为
虽念千年，不能入门
28楼：木绎
念佛行住坐卧 大声小声 默念均可。主要看你当时所处的环境与心境。
念佛的形式不重要，主要的是如何念。
大势至菩萨念佛圆通章教你正确的念佛方法。
多看净宗祖师大德的著作，用理论指导实践。对你往生有极大的帮助。
阿弥陀佛
念佛语需要出声吗，心里默念可以吗
1楼 墉璺烈元魔 可以的，总相来说，佛号要念得绵绵密密，可是不能拘泥标答，毕竟我也是一个凡人，不能乱下结论，如果是佛教徒，好好念佛这个是一个基本，利益是安心 安身，能够往生，那是最好的成就，如果不能，就反思，躬行再来，总之多反思自己过失 念佛不出声心里默念可以吗 2楼 青竹遗风 念佛可以默念，尤其是...
念南无阿弥陀佛能治病吗,念阿弥陀佛真能治病吗
1楼 aaa 王 当然可以的 不过 念诵不如抄 抄 不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同治病看是实病还是虚病 实病 抄 药师经虚病 抄 地藏经念诵为辅 抄 为主 或念诵地藏菩萨名号 抄 《地藏经》 100部 《药师经》 100部 普门品 不限多少 任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净...
可以同时念阿弥陀佛和药师佛吗,各位师兄，念阿弥陀佛的同时能不能念药师佛？
1楼 召唤者的灵魂 问题不是能不能，是要如何念才能契机，首先念佛人认知上不要攀多，不是说念多尊佛号利益就多，没这个说法，至诚心很关键，诚则专，专念容易安心，安心念就容易成就，功夫到了就自然明白这其中的道理了。 2楼 法藏 可以的，，但是我们念佛，无论念哪一尊佛号，专一为好！ 否则，在意识形态上和信愿...