1楼:匿名用户
合乎管理的管炎,只有他力的特征是对的,一般情况下有具体的伦理管理当然是可以的
2楼:朱瑞友
合乎伦理的管理,具有他律的。特征。应该是对的。
思修哲学家与渔夫的故事的深刻理解
3楼:孟瑜莉
一位哲学家搭乘一个渔夫的小船过河。行船之际,这位哲学家向渔夫问道:“你懂数学吗?
”渔夫回答:“不懂。”哲学家又问:
“你懂得物理吗?”渔夫回答:“不懂。
”哲学家再问:“你懂化学吗?”渔夫回答“不懂。
”哲学家叹道:“真遗憾!这样你就等于失去了一半的生命。
”这时,水面上刮起一阵狂风,把小船掀翻了。渔夫和哲学家都掉进了水里。渔夫向哲学家喊道:
“先生,你会游泳吗?”哲学家回答说:“不会。
”渔夫非常遗憾地说:“那你就要失去整个生命了!”
体现的哲学道理:哲学是指导人们生活得更好的艺术。哲学的目的在于指导实践。
哲学,毛中特,近现代史,法基思修和当代世界政治经济
4楼:
马原学科的试题总分值为24分,其中单选题题号1-4,4道4分,分布在认识论、唯物史观、政经和科社四个板块;多选题题号17-21,5道10分,分布在唯物论、辩证法、唯物史观、政经四个板块;分析题一道,题号34题,重点考查辩证法,10分。总体上讲,辩证法内容再一次占据试卷,而认识论依旧是遭受冷遇。
毛中特学科的试题总分值为24分,其中单选题题号5-8,4道4分,分布在第四章、第五章、第八章、第九章;多选题题号22-26,5道10分,分布在第六章、第八章的经济、政治、文化,并考查时政性考点经济新常态;分析题一道,题号35题,考点集中在第八章经济中的基本经济制度,10分。
史纲学科的试题总分值为20分,其中单选题题号9-12,4道4分,分布在旧民主主义革命和新民主主义革命板块;多选题题号27-29,3道6分,考查了适逢爆发120周年的甲午中日战争、“旧政协”和***拨乱反正;分析题一道,题号36题,考查马克思主义在中国的传播,个中隐匿的要点是五四运动,难度极高,10分。
思修学科的试题总分值为16分,其中单选题题号13、14,2道2分,分布在第二章、第三章;多选题题号30、31,2道4分,分布在第七章、第六章;分析题一道,题号37题,出乎意料地整道题都考查依法治国,10分。
时政学科的试题总分值为16分,其中单选题题号15、16,2道2分,国内为偏题,考查总体****观,国际为难题,需要理解;多选题题号32、33,2道2分,国内考查抗战胜利纪念日,国际考查apec反腐宣言;分析题一道,题号38题,非常容易,考查和平发展道路,10分。
具体情况根据考试题情况为准
思修**,题目《人生哲学》2000字?
5楼:shirely小雪
哲学与人生**哲学家帕斯卡尔曾有一句名言:“对于人 没有什么比他自己的状态更为重要的了。”这也许可以说是哲学智慧关照,人生与关照自我具有内在同一性的又一证明。
因而对人生进行哲学思考,首先必须对自我的人生存在进行哲学思考,于是,我们把人生哲学的旨归指向自我的生存与发展的现实境遇。 如果我们不满足于仅仅是生活着,那么,我们就必须学会思考人生。正如世上没有两片相同的树叶那样,世界上也不存在两个完全相同的自我。
所以,每一个自我在自己人生历程的过程中无疑会显示其不同的个性风采。这似乎是对哲学思考所要求的普遍性原则的一个否定。但哲学的理性与智慧却可以舍弃这其中的个性而抽取其共性的东西进行思考,这其中一个基本的结论就是,我们可以从逻辑上把自我人生作“认识自我—实现自我—超越自我”这样一个三阶段的划分,而哲学对人生问题的思考则贯穿于其中。
1.认识自我 古希腊哲人苏格拉底提出过一个著名的命题“认识你自己”,他的后继者柏拉图进一步发挥道:“我们知道许多外部世界的知识,但我们却很难认识自己。
” 所以,千百年来,几乎所有的思想家们都在**人类自身,企图认识自己。就在人类的理性迈过了无数沟壑,走过了无数夜路中的迷途之后,终于认识到自己是人,并在高举起大写的“人”的理性旗帜时,“斯芬克斯之迷”仿佛被破译了。然而,人类理性马上便又发觉,“斯芬克斯之迷”并未真正破译,而是在跨过了俄狄浦斯的悲剧之后以另一种形式提出这个迷。
于是,“人是什么”便又重新困惑着人类。实现自我 古希腊的一座圣庙,一进门的门柱上赫然写着这样一句警世之言:“发现你自己!
” 当今社会,信息的充斥使人们失去了必要的思考能力,太平盛世的浮华使人心变得越来越浮躁。白日里为各自的名利奋斗,夜晚被各种娱乐生活引诱,越来越多的人失去了自我,找不到自我,甚至没有时间静下心来想想“我是一个什么样的人”,自我意识的觉醒在脑海荡不起一点涟漪。时代的变化太快,走着已经跟不上时代的步伐了,跟着感觉跑吧!
“不经思考的生活,不是真正的生活”,现在,信息时代的大潮正把社会推向一个“自我迷失”的时代。 看看你的周围人,已经有越来越多的人找不到北了。电视电影看多了,在生活里就像是在表演;够档次的人见多了,也会在圈子里装装优雅做做秀,把自己扮得很清高;语言技巧学多了,说了一箩筐话却没有一点真实的感觉。
很多人现在说话做事是在模仿别人中生活,而不是在做自己。
6楼:西西的姐哦
在孟子看来,要想成为圣人就必须“保养本心”、善养“浩
然之气”。孟子说这种“浩然之气”“至大至刚”,能够“塞于天地之间”,听起来似乎充满故弄玄虚的神秘色彩,实则仍以保养本性和加强仁义道德修养为旨归。纷繁世间,酒色财气,人生总是充满了欲望和**,要想学做圣人就必须摆脱这些干扰。
孟子认为,人们的差别不在于富贵贫贱,而在于能否保持高尚的道德,即做“仁人”。君子“以德服人”,“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心”。
抵御外在物欲干扰,保养良好天性,既需要好的环境,更需要个人持之以恒的努力。因此,孟子更强调个人的立志和坚持,强调君子必须“穷不失义,达不离道”。
7楼:都子成
人生哲学这个2000字的**,你可以从什么是人生,我们的一生的目的是什么为出发点进行论述
思修论述题:马克思哲学对人的本质的理解,以及对自己的启示。复制的别来了。
8楼:但是有吗
一般地讲,一种哲学思想要想能够参与到历史的创造中去,它必须对这样一个问题做出自己的回答,那就是:人是什么?因为如果不回答这个问题,一种思想就没法说服人,没法促发人们的行动,一种思想如果没有影响人们的行为,它就不能现实地改造历史。
然而,人是什么?几千年来,人们给予这个问题各种答案,并且只要人类的未来是无限的,这个问题的回答方式就是无限的。所以,一种哲学思想必须从理论上对这个问题予以说明,或者至少是做出自己的假设。
而从实际历史上看,以往所有的哲学思想所做的往往都是后者,那就是把人的某一方面抽象出来说成是“人的本质”。
“人的本质”的思维方式开始于本质主义方**,本质主义方**是从古希腊时期开始的思维方法,为了认识和把握世界,人们必须找到事物的“共相”,一种使事物具有某种共同性并使该类事物为其所是的要素。柏拉图的“洞穴比喻”为后来**教关于“人的本质”的思考留下了线索,那里把人锁在山洞里的镣铐成了后来**世界里的“原罪”,而那位挣脱镣铐,走出山洞,几乎被太阳的理性之光刺瞎眼睛的哲人,成了受苦受难的“救主”。起初的**徒——“宗教人”在原罪与救赎之间寻得了生活的意义,能够妥善地安排自己的生活。
教会对天堂美好生活的描述,使人产生企盼以平衡其苦难,给人以慰藉以缓和其伤悲,用虔诚的信仰来补偿平凡乏味的辛劳,借永恒的观念来消解人生短暂的感慨。但是随着“人的本质”——“宗教人”作为宗教哲学的出发点,以及僧侣阶层作为人与上帝的中介而出现,严格的宗教等级制度逐渐得以形成,原本为帮助人们获得救赎的宗教成了压在人们头上的枷锁。在西方,人们在宗教的教权压迫下的煎熬直到费尔巴哈在哲学领域完成了对宗教的批判,宗教统治的合法性才在理论上予以破除,但在实际生活中,宗教在人们心理上的而影响还将会延续很长时间。
马克思哲学师承于黑格尔,这是公认的事实。在黑格尔那里,他把“自我意识”作为“人的本质”,并以此为前提,经过严密而复杂的辩证运动,进而构造了恢宏而博大的哲学体系。但是这个体系最终还是没有逃脱它的宿命,体系中革命的因素败倒在保守势力面前,黑格尔本人最后也因此成了当时德国**的“卫道士”。
而在东方,确切说在中国,“人之初,性本善”作为对“人的本质”问题的回答,起初也是本着教化育民的精神,要求人们以善待人,和睦相处。但随着由它发展出来的三纲五常成为统治阶级的意识形态,从而为皇权的正当性辩护的时候,又成了禁锢人的思想,压迫人们的手段。
综上所述,我把“人的本质”问题归结为必要的恶。一方面是它的必要性,是说任何哲学体系中都应该有它的位置,我们不能把它完全清除出去,但是它的位置绝不应该在出发点和前提上。另一方面,任何以“人的本质”作为出发点和前提的哲学思考,不管其初衷怎样,最终都会发展成为意识形态,被统治集团借用以维护自身的统治和既得利益。
关于哲学家除草谈什么是美德(思修课)
9楼:天风海雨楼主
学生们的除法仅仅停留在“除”上,仅仅有“破”的方面;而哲学家的方法更高明,不仅有除的“破”,还有学习美德的“立”.
如果不想让内心受到谴责或不安,那就要用美德去对待一切事物.
思修**,我眼中的哲学世界,怎么写?
10楼:水静如鱼
我眼中的哲学,是对自然科学和社会科学的概括总结,是人生的基础和方向,认识这个物质世界及存在运动规律包括人应该遵循的规律(世界观),我才能知道自己正确的人生方向(人生观),才能为辩证地看待事物提供基本的辩证基础,才能让我的知识和能力发挥正能量,最高效地创造自身价值和社会价值。
哲学世界是站在科学基础上的世界。
大一思修期末重点考什么
11楼:匿名用户
关于哲学是什么的问题,张世英首先认为,思考普遍性问题是哲学的开始,即把世界(包括人在内)作为一个整体来考虑的这样一种最大最高的普遍性问题,正是哲学研究的对象.当然,即使是最大最高的普遍性也是与具体的、个别的事物和现象相联系的,即哲学是与人们的现实生活相联系的.有了对这种普遍性问题的惊异、好奇,就意味着哲学问题的提出和哲学的产生.
据此,张世英应用德国现代著名哲学家海德格尔等人的研究成果,考察了哲学史上对哲学的界定,指出关于哲学是什么的问题在西方哲学史上约有三个不同阶段的回答
公共事业管理环境有哪些特征,公共事业管理的特点是什么
1楼 匿名用户 1 广泛性。公共事业管理环境是公共事业管理主体系统赖以生存和发展的外部要素的总 2 复杂性。公共事业环境是一个开放系统，其包含的因素极为广泛，也极为复杂，从而 3 差异性。构成公共事业管理环境的因素不仅广泛复杂，而且在理论上是同一种影响因 公共事业管理的特点是什么 2楼 匿名用户 我...
心理咨询师应具有的心理特征,一个有效的心理咨询师应该具备哪些人格特征
1楼 匿名用户 宽容 有爱心 不把自己的价值观强加于别人 2楼 心情心晴 成熟的人格，有爱心，有助人之心是基本条件。每一位心理咨询师自身也有各自的特质，这些特质分别对不同的个案有着自己的适应性。但随着咨询技术和内功的提升，这些适应的范围会增广。 一个有效的心理咨询师应该具备哪些人格特征 3楼 合易管...
19日本的地理特征是什么,日本的地理特征？
1楼 漫阅科技 日本海岸线长，有许多天然良港，境内山多水急，可耕面积不多。受海洋及黑潮的影响，日本具有温和湿润的海洋性气候特征。它境内多山路，平原少，没有巍峨险峻的高山，没有磅礴浩荡的江河，没有严冬酷暑的气候。 日本的地理特征？ 2楼 匿名用户 原创 日本是东亚的一个岛国，领土由北海道 本州 四国 ...