1楼：仗剑倚月
东汉。bai
王充（27—约
du97），字仲任，会稽上zhi
虞（今属浙江）人，他dao的祖先从魏郡元城迁专徙到属会稽。王充年少时就成了孤儿，乡里人都称赞他孝顺。后来到京城，到太学（**最高学府）里学习，拜扶风（地名）人班彪为师。
《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作
2楼：陳阿銘
东汉时期的人 大概是1900年前
3楼：可可心难安安
王充（27—约97），字仲任，会稽上虞（今属浙江）人，。王充年少时就成了孤儿回，乡里人都称赞他孝顺。答后来到京城，到太学（**最高学府）里学习，拜扶风（地名）人班彪为师。
《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作，生活在东汉时期
4楼：匿名用户
三国时期人。。看下(三国演义)..
5楼：樊广中
王充（27—约97），东汉哲学家
王充是那个朝代人
6楼：匿名用户
东汉时期，浙江人
7楼：匿名用户
王充(27～约97) 中国东汉思想家。字仲任。会稽上虞(今浙江上虞)人。
8楼：匿名用户
王充是汉代人，王充(公元27年—约公元97年)，字仲任，汉族，会稽上虞(今浙江绍兴上虞)人。是东汉的哲学家，思想家。
王充是哪个时代的诗人
9楼：应家小海朝
王充（公元27年—约公元97年），东汉唯物主义哲学家、无神论者。字仲任，汉族，会
回稽上虞（今属浙江）人。王充年
答少时就成了孤儿，乡里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。
王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。
他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。
王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的唯物主义哲学著作
10楼：
《题西林壁》【宋】苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
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