1楼：啊灵土
得到圣经话语，了解上帝对人的关系。
2楼：匿名用户
先告诉我你问这个问题什么心态, 我再告诉你看圣经是什么心态
3楼：徐藉始承教
抖音。快手。直播
等等。不管是玩还是整天沉寂在这上面的人
都是一群内心空虚寂寞渴望被关注的人
圣经讲述的是什么？为什么这么多人喜欢读《圣经》这本书？
4楼：断ed天使
《圣经》包括旧约39卷和新约27卷，共66卷，由不同的作者写成。旧约主要用希伯来文写成（其中有一小部分用亚兰语），新约则是用希腊文写成。一般认为，《约伯记》可能是《圣经》中最古老的一卷，但成书的准确时间不详。
除了《约伯记》外，最古老的摩西五经（旧约前五卷书《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》的通称）写于公元前1400年左右，旧约《圣经》各书卷在公元前400年左右写成。新约《圣经》的写作从公元第1世纪中叶开始，于第1世纪末完成。两约之间有400年的间隔期（被称之为“沉默期”）。
所以新、旧约的写作历时1500年左右。《圣经》的40几位作者，不仅各自所处的时代不同，职业、身分不同，写作的环境也有很大差异。摩西是政治领袖，约书亚是军事领袖，大卫和所罗门是君王，但以理是宰相，保罗是犹太律法家，路加是医生，彼得、约翰是渔夫，阿摩司是牧羊人，马太则是税吏。
约”是契约的意思，是神为了救赎人类，与人立的约（来八6－13）．其以旧约为影子．新约为实体，在旧约谈及神为其百姓预备救恩，在新约中则完成了所应许的救恩．旧约共有39卷，是在**降世以前，神用各种”实体的预表”来预备人的心，使人能接受**及他救赎的工作，因此我们可以说它是应许拯救的约，其内容是以律法为主，而作者大多为先知．依其体裁格式之不同，大致可分为四类，又依各卷之中心思想分述如下：
一、律法书（亦称摩西五经）
在五经中，它论及神的创造．拣选．立约．律法．救赎与人的罪性．
创世 记： 记述万物的起源及以色列族出埃及前之历史．
出埃及记：记述摩西带领百姓离埃及经旷野之出走情形并与神立约．
利未 记： 记述神的选民在宗教与一般生活上的管理法规，及对祭司职责的指示．
民数 记： 记述选民往迦南的旅程历史及部分律例．
申命 记： 记述选民入迦南前夕，摩西对其之训诲及主要律法的宣读．
二、历史书
紧接着律法书之后，自约书亚记至以斯帖记共有12卷历史书．它论及神对以色列的计划，一方面显出以色列是属于神君尊的国度，是由神统治．管理的国家，一方面又藉历史的演变，指出以色列的失败的过程．今按其时期的不同，将它分为三段来介绍：
1．王国时期前之历史：
约书亚记： 记述神如何带领以色列族从旷野到达应许之地．
士 师 记：记述以色列民的命运随其信心的大小而起伏，士师的兴起也由此而生．
路 得 记：记述一个外邦女子转向以色列的故事，以说明士师时代光明的一面．
2．王国时期之历史：
撒母耳记上下：记述以色列的建国，以撒母耳．扫罗和大卫为中心人物．
列王纪上、下：记述所罗门的盛世和建殿，以及王国**后之历史．
历代志上．下：记述已往史实上的要点．著重于大卫．所罗门与犹大诸王之历史．
3．亡国后归回时期之历史：
以斯拉记： 记述神实现其应许，使以色列被掳之民归回故乡．重建家园及圣殿．
尼希米记： 记述以色列归回之民在尼希米领导下重建圣城及宗教生活的过程．
以斯帖记： 记述神奇妙的保守使其百姓免遭**之史迹．
三、智慧书
智慧书的性质与前二者不同，它纯粹是个人属灵的经验，是人由心灵深处对神的回应．书中特别论到人在世上生存的问题，以及人与人相处之道，藉此彰显神的智慧．
约伯记：论义人受苦之因并多方面**苦难的问题．
诗 篇： 记述历代圣徒与神密交之经历及对神与圣殿之爱慕．
箴 言： 以智慧的言论，引导信徒过良善和敬虔的生活．
传道书：谈虚空的人生里，唯依靠神才是人生的满足．
雅 歌： 描写夫妇间真诚的爱情来引喻神与人之间的亲密关系．
四、先知书
以色列民族蒙神之眷顾从埃及被奴役的生活中救赎出来，他们领受了神的律法，知道应过着顺服神的生活，并以耶和华为他们唯一信仰的神，但虽有这样的认识，他们仍常在对神的服事和顺服上跌倒，随着朝代的更换，对神的律例典章认识模糊了，便以虚浮的礼仪替代了真诚心灵的事奉．”先知”就是蒙神兴起以肩负”呼吁百姓回转归回神及谨守他的道”的艰巨任务的人．
．先知书共计17卷，依其卷章长短又分为大．小先知二部分：
1．大先知书：
依年代先后顺序排列：
以赛亚书：记述弥赛亚的预言，宣告神的能力和一个荣耀的盼望．
耶利米书：记述犹大拜偶像的罪行，若其不悔改必招惹神的审判．
耶利米哀歌：记述哀悼耶路撒冷遭神管教之痛苦，藉此向神求赦罪之恩．
以西结书：记述以色列败亡之原因并呼吁百姓悔改，以及预言将来之复兴．
但以理书：记述先知在巴比伦的事迹和预言及外邦国度的兴衰与神国之建立．
2．小先知书：
何西阿书：记述先知藉自己的婚姻比喻神对以色列民不变的爱．
约珥 书： 记述藉蝗灾喻神的审判临近，人应悔改并预言圣灵之降临．
阿摩司书：记述国内道德的腐败与宗教的死沉必招惹神的审判．
俄巴底亚书：论以东的罪行必招惹神的审判，藉此安慰受害之百姓．
约拿 书： 记述神对外邦人之慈爱，并教导以色列民对外邦民族之得救须有之态度．
弥迦 书： 记述弥赛亚的荣耀及其出生地以及使天下太平之预言．
那鸿 书： 论尼尼微的刑罚．神必审判此自大残忍的国家．
哈巴谷书：藉巴比伦将受神审判之预言，以此警诫与安慰受苦之百姓．
西番雅书：记述犹大之败坏，若不悔改必招致神烈怒之审判．
哈该 书： 呼吁归回之余民，继续努力完成建殿圣工．
撒迦利亚书：记述圣殿重建，并描写弥赛的来临和末日的审判．
玛拉基书：呼吁百姓在祭祀．敬拜及奉献上尊重神．顺服神．
新约的内容
读经：约三1－21；罗五1－11；约壹三13－20．
圣句：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的人，不致灭亡，反得永生（约三16）．
课文：新约是圣经的第二部分，与旧约在主题上遥遥相应．旧约是希伯来人的历史，主要记载着各时代的事迹．旧约的目的是要造成以色列百姓对弥赛亚的盼望，并为着他的来临预备道路，因此在旧约是隐藏**，在新约则是彰显神的儿子耶稣**；旧约是新约的影儿，新约是旧约的实体；新约不仅是为以色列民的救赎而有**的降生，对全世界人类更是传达一个极美好的信息．现在，我们来看这恩典之约－－新约．
．新约共有27卷，其内容是说到拿撒勒人耶稣一生的言行，他在世时一切所行所教训的为何？以及他回到父神身边之后，如何藉着他所选召的使徒继续做事．传道．建立他的教会．新约的体裁．格式与旧约相仿，亦可分为四类，就其于写作时的中心思想的不同，做简单的介绍：
一、福音书
共4卷．这4卷书不是传记，而是见证．它们为**作见证，也为他救人的福音作见证，各作者依不同的角度述说同一个故事．
马太福音：见证耶稣是弥赛亚．是君王．特别详细记载耶稣的教训．
马可福音：见证耶稣是奇妙主，主要记载耶稣的工作及所行的神迹．
路加福音：见证耶稣具有人性，特别描写他怜悯人的特点．
约翰福音：见证耶稣是神子，大部分是记载耶稣的讲演和谈话．
二、历史书
指使徒行传1卷．是早期教会史，该卷记载着**教在地中海以北拓展的过程，扩及现在的叙利亚．土耳其．希腊，最后到达罗马帝国的中心．虽是使徒们的行传，但其中主要是介绍彼得和保罗的工作．这经卷亦可称为圣灵行传，因为所诞生的教会是靠圣灵的带领，将神救世的福音，突破以色列民族的界线，向外邦人宣扬，从而变成了一个国际性和普世性的信仰．
三、书信
在新约圣经中，书信大约占了三分之一的篇幅．各卷书信内容虽有不同，却是非常的重要．书信中或更加详释神和**教的福音；或论及信徒在生活上应有的行为，内容大都能将此二者融合为一体，使信徒将福音与生活紧紧相扣．并且这些书信也可使我们了解初期教会是如何解决所遇到的难题．
．书信共有21卷，按其作者的不同，又可概略分为二部分：
1．保罗书信：按其写作对象的不同，又可分为二类：
a．给教会的－－共9卷
罗马书： 指出人在神面前的称义是依赖**的恩惠，而不是靠着摩西的律法．
哥林多前书：论教会中的混乱以及福音在教会问题上的应用．
哥林多后书：释明传道的职分及重建使徒的权柄．
加拉太书：指明人得救系因**的恩典而非律法．
以弗所书：论教会为**的身体，教会在神计划中的地位与意义．
腓立比书：鼓励教会在任何境遇中，以**为人生一切的满足和喜乐．
歌罗西书：指出唯有**的福音可以拯救人并赐人新生命．
帖撒罗尼迦前．后书：论到主的再来是信徒最大的盼望，并藉此安慰与纠正信徒的生活．
b．给个人的－－共4卷
提摩太前．后书：嘱咐提摩太谨守自己与主的道，并竭力．尽忠善管主的教会，成为神真正的仆人．
提多书： 劝告提多在福音事工上坚守，等候所盼望的福气．
腓利门书：请求腓利门在主内要赦免阿尼西母，并且要接纳他．
2．普通书信：共8卷．这8卷书信由于作者不同，因此他们可以从不同的角度来见证主耶稣，他们与保罗书信互相辉映．互相辅佐．
希伯来书：指出**是新约的中保，服事他是信徒荣耀的使命．
雅各书： 论**徒在患难的情况下应有的行为和态度．
彼得前书：勉励信徒不要以受苦为怪事，而要思考**受苦的工作．
彼得后书：提醒信徒在信心与知识上坚固，务斥异端，在主恩典中长进．
约翰一书：论爱，并勉励**徒与神契合相通．
约翰二书：论彼此相爱，并要防备假师傅和异端．
约翰三书：鼓励该犹在接待过路传道人的事奉上要继续见证主的爱．
犹大书： 警告离教背道的事．并鼓励信徒要持守信仰．
四、预言书
即指圣经的最后一卷－－启示录．该卷书于内容及时间而言，都是神最后的启示．其内容谈到神有一个管理世界的计划，它的目的是在信徒身处逼害的日子里，启示信他的人知道神的计划终必实现，必有一新天新地的国度为圣徒预备着，藉此安慰受苦属主的子民必得最终的胜利及永远的福气．
结论：新．旧约的写作时期虽横跨十几世纪，写作的人数也很多，但圣灵亲自拣选并塑造每一个人，使他适宜传达一个特殊的主题．在这些作者的思想背后有神的心意；在每个执笔的人后面，神是他们真正的作者，所以汇集各经卷成为一本圣经时，便产生了一个完整连贯的信息．使我们知道，这信息在旧约是隐藏却含有预表，但在新约就揭开布幕向我们铺来，使凡有血气的，都要看见神的救恩．
至于圣经的成书和定典，lz可以看下这里： http://wenwen.soso.***/z/q203476493.htm
**教信仰对人类社会直接或间接受其影响之大，不能估计。历史告诉我们，各种伟大的运动，诸如奴隶解放运动，儿童福利运动，妇女解放运动，监狱改良运动，贫民窟改良运动，海员生活改良运动，**制度改良运动等等的领导人，都是直接受了圣经教训的影响。
没有**教的影响，中国的小女孩还在裹小脚，印度的寡妇还会殉葬，美洲印第安人还在杀人作祭，非洲人还在吃俘虏，欧洲（原来的希腊罗马）人仍视弃婴杀婴为正当，还在**人与人、人与兽的血腥搏斗就像我们现在看电影一样普通……这许多现在听来令人发指的事情，在当时就是流行的风俗，并将一直保持下去，因为他们的文化中没有标准能照出这一切是丑恶的非人道的。做为中国人，我们应该最清楚，历史给了中国人足够长的发展时间，而这个民族从夏到清，在科技民主人权这些人类的文明标尺方面几乎没有迈进，不就证明了是缺乏一种提升的指引的力、一种好的参照和坚持真理的原则性吗？除了恶性循环，不知该去往何方。
而打开国门的二十年，良性的变化和人性的体现，比两千年的所有发展还要多。
「教育的普及，经济的发展，风俗的改善，凡此种种都是枝叶；**圣洁仁慈的真先，才是促进社会福利，改善人类生活的动力。」
----华盛顿
「在我接受耶稣**的教训之后，心中绝望变为希望。」
----托尔斯泰
「我信主耶稣**，他至善无比，他的教训乃是无上的圣道。」
----富兰克林
「这是富兰克林的遗体，像一本破旧的书被虫蛀蚀，但此书本身永不磨灭，将来仍由原书的著者(指上帝)修订重版，焕然一新。」
----富克林自撰碑文
「让思想文化继续发展下去，让自然科学在深度上和广度上发展下去，让人类的才智任意发展下去，但总不可能超越**的道德高原，正如在四福音中所闪耀的。」
----歌德
「我认为每一个原子必由某种智慧所掌握，所以能千变万化，而成造化之妙。…当然上帝存在。」
「我深信有一位全智全能，充满万有的至高至尊的上帝。」
-----爱迪生
「无论我的著作里面有什么好处，完全是因为我在幼年时，母亲每日读一段圣经给我听，并且要我每日背诵一段。」
----英国文豪罗斯金
「我相信圣经是上帝给予人类的最好礼物，救世主的一切思惠，都是藉着它传给我们的。」
----林肯
「我和任何贫民在十字架下，是平等的。」
----威灵顿
「只有圣经才能使国家社会蒙受最大的福拉。」
-----培根
联合国大厦基穴里的圣经
当联合国大厦立基的时候，举行了一个仪式，将一本圣经放在瓶中，置放地下之基穴中。圣经才是世界和平的真正基础呢！当人类违背经训的时候，战争与痛苦就必然来临。
海伦·凯勒与圣经
举世闻名的聋盲伟人海伦·凯勒女士，从小就忍受着聋盲哑的痛苦，但是她竟能努力成功，不但大学毕业，而且名列世界伟人之林。她是圣经的爱好者之-。当圣经会送给她巨达廿册的盲文圣经时，她回信说：
「我坐在它们旁边，用手敬爱地抚摸着它们。四十年来我爱着上帝的话。我以特别感恩的心情摸着这宝贵的书页，好像它们就是我手中的杖，它在凄凉沮丧与灾祸的幽谷中支持着我，使我不致倾跌。
是的，圣经——救主的教训——是领人出黑暗的唯一道路。」这一位不幸者，获得了黑暗中的光明。
宇宙如此宏恢，又这样精确，很难让人相信是自然碰撞形成的。对天文了解越多，越叹服造物主的大能，所以不少天文学家都是虔诚的**徒。牛顿是**徒，但他的一位好友却总不相信神的存在。
据说有一次他到牛顿家作客，见到一具精美的太阳系模型。只要摇动曲柄，众星球就各按其轨道运转起来。他玩弄良久，爱不释手。
他问牛顿，这模型是哪一位能工巧匠设计、制作的。不想牛顿却不经意地说：“没有人。
”他的朋友大惑不解：“怎么会没有人呢？”牛顿问道：
“如果一具模型必须有人设计、制作的话，为什么象这具模型这样实际运转著的太阳系却会是偶然碰撞形成、而没有一位设计者、创造者呢？”这位朋友一时语塞，顿然醒悟，遂接受了有神论。
圣经中的《新约全书》主要讲述的是什么
1楼 漫阅科技 《新约》原文是希腊文和亚兰文，公元一二世纪时陆续写成，主要内容是四福音书 《使徒行传》和《启示录》等。福音书是《新约》的核心，体现了初期 教的思想，生动描绘了耶稣 的形象和精神面貌。《圣经》除宗教意义外，对西方文学艺术的影响也很大，历代都有许多取材于《圣经》的作品，如英国诗人弥尔顿的...
怎么回事，有人问我看过圣经没,为什么老是有人问你看过圣经的是干什么
1楼 匿名用户 就直接说 阿弥陀佛或者福生无量天尊 没看过 也不会去看 为什么老是有人问你看过圣经的是干什么 2楼 匿名用户 你很智慧，说的话很有水平，《圣经》更是这样一本书，不是随便看两眼就能看懂的 诗147 5 我们的主为大，最有能力。 他的智慧无法测度！ 箴9 10 敬畏耶和华是智慧的开端， ...
圣经中复仇的大卫讲的是什么,《圣经的故事》中大卫是个怎样的人?
1楼 匿名用户 撒母耳记上24章里，扫罗一路想要追杀大卫，甚至为了杀大卫把神的祭司都杀了。这个在当时是不可想象的。但是当大卫有机会可以杀掉扫罗的时候，他却选择没有下手。 因为大卫敬畏神，所以不敢杀神所选定的国王。 因此大卫的复仇并不是说大卫杀人复仇，相反，是说大卫因为敬畏神的心，所以选择在可以下手的...