1楼：法藏
比如说：读诵佛经的时候，接**，有人来打招呼，突然想起做其他的事。。。。
佛学和佛教的区别是什么？
2楼：苏宁电嚣
一个是学 一个是教派。一个是学生想学。一个是老师想教。大概就是这么一个关系。不过在大陆好像没有老师上黑板写字教佛学课。在台湾就有。
去普陀山拜佛回来后，心很平静很空。念大悲咒闭上眼会看到很多佛跟菩萨。请问这是什么感应呢？我每尊佛菩
3楼：引经据典正法
这些瑞相现前，不要放在心上，也不要四处说，自己吃素放生，依教奉行，老实念佛就好。
日日常念，念阿弥陀佛、想阿弥陀佛，大势至菩萨告诉我们，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」。我们也不要去要求，天天想着佛怎么还不来，我念这么久了？那叫打闲岔，那叫做妄念，念佛里头夹杂着妄念，佛就不会现前；一个妄念没有，偶然真的见到佛。
见到佛也别欢喜，也别到处宣扬，「你看我的功夫不错，我见佛了」，别人还没见到，好像我比别人高一点，这错了！那不是见佛，那是见魔，他已经把你的正念破坏了。佛现前的时候，你根本不起念头，这叫正念，这是真的，不是假的，你也不觉得这是稀奇。
在传记里头，我们看到慧远大师，我们净土宗初祖，第一代祖师。东晋时代在江西庐山建第一个念佛堂，中国第一个念佛堂，东林念佛堂，邀集志同道合一百二十三个人，在那边专修念佛法门。那时候就一部经，就《无量寿经》，一句佛号，真正做到不夹杂。
他老人家往生的时候告诉大家，往生的时候才说，往生之前没说过，他在念佛的定中见到西方极乐世界，过去有三次，都没说。告诉大家，今天我又见到了，我要往生了，这才跟大家宣布。这是祖师大德们示现给我们看的，心中真是有定，这是感应。
《楞严经》上佛教导我们，这些瑞相现前，见到了你完全不理会，是好境界，如果你理会它，你就着相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不动是佛，你心动了就是魔。你见到阿弥陀佛、见到西方极乐世界，若无其事，不去想它，不去理它，这是好境界，这就是佛境界；如果你见到很欢喜，到处跟人宣扬我自己功夫不错，那是魔境界，为什么？
已经把你的清净心破坏掉了。所以为什么佛菩萨不现相，道理在此地，现相你受不了，现相对你没好处，让你胡思乱想。佛菩萨慈悲，不现相给你看。
你真的像慧远大师那种定功，佛就会现相。你看佛现三次他都不动心，第四次他往生了，才跟大家宣布，这些都是我们应当要学习的。「日日常念，无有废忘」，这两句话就是大势至菩萨所说的「忆佛念佛」。
心里头常想佛，心里头真有佛，口里头念佛，心想口念都不能中断，决定得生。
净土大经解演义 （第二一一集）
4楼：jps超人
随喜，为同修赞叹，晚学曾经也有过这种现象（可能是眼睛和一般人不一样）我第一次念金刚经之前就看见过阿弥陀佛圣相，当时看见的是像烟一样的佛相，我现在明白是佛在教我，无论你信哪个法门，看见了哪些佛菩萨，都不要执着佛相，佛无定相，或尘埃，或人神，佛像看过了就看过了，就像你抽烟，抽过之后，烟去雾散，什么都没留下，晚学学习佛法并不多，大多是研究佛教历史，就你的问题我很有感触，普陀山嘛，也是佛教的圣地，能去那里，也真是因缘了，正所谓缘生则聚，缘散则离，你能有机会拜佛甚至看到佛菩萨，这都是大感应啊，但是要看你怎么去想了，比如给你一张纯净的白纸，这白纸象征的你看见的一切纯净的不生不灭不增不减的东西，你用金色的善去粉饰它，它就是如四维上下虚空般的财富，你用黑色的贪欲妄念（就是看过之后胡思乱想自己的未来或者佛菩萨示现之类）去粉饰他，那么它就是万恶的本源，是六道轮回的苦海，所以从我的角度，这种感应是在传授你佛法，给你传授金刚经的无文字无语言无万相的无上佛法，同修请记住，末法时期邪师纵横，大多是因为悟性差，慧根善根浅显，及时是前世修来的今世善缘，也往往因为对佛法的误解而转化为恶果，因则果，果则因，佛法是无常的，但愿你能用心体会他的不定变换，不要整天想着我今天念这个经，明天就尝到福报，今天理解了一点佛理，明天就是普度众生，成为“众生偶像”的佛菩萨，你说了你的心是平静无波澜的这很好，过去心就如一块石头掉落水中产生的波纹，已经不复，现在心就如正在掉落的石头，你用佛性去看，就可知道他的无常变化，因为它也是会从起初的波澜起伏转化为平静虚空，若无此事，未来心就如天上正在飞下来的石头，就像一个子弹从远处发射即将打到你身上，可在这之前你还是你，你完全不知晓，但如果你已经做好了***的准备，那你就能应付未来的无常变化，不会执着于后悔的痛苦之中，获得真正的无上大自在。南无阿弥陀佛。
5楼：潜川
这种现象我遇见过，身边的师兄们不少都有过这样的经历。这代表你的心地很纯净，宿世所种下的佛的种子很容易就被出发了，感应很灵敏，如果在这个基础上你坚持诵经，效果和受益都会比平时更好。阿弥陀佛！
随喜赞叹师兄啊
6楼：匿名用户
你想什么闭上眼眼前就会看见什么，你想一头猪闭上眼你会看见猪
道教的神仙和佛教的神有什么区别,道教的神仙和佛教的佛菩萨有什么区别
1楼 匿名用户 道教的神仙和佛教的神，和哲学的自我本质一样，都是自我意识，只是名称不同而已 之所以产生不同的名称，哲学是自知的自我意识 而宗教是朦胧的信仰 不自知的自我意识。 2楼 匿名用户 佛教没有神，只有佛，道教的神仙是我们中国自主产生的，而佛教确实印度传国来的。 3楼 匿名用户 最大的区别就是...
佛教、道教、神仙的区别,佛教的佛菩萨和道教的神仙，究竟有什么区别？
1楼 匿名用户 佛教 道教是人世间的宗教，神仙是神话故事中的人物。修佛修道就是想去做神仙。 2楼 匿名用户 法门平等，无有高下。十方三世佛，共同一法身。我们不需要区别，只要老实念佛，求生净土。 3楼 凡夫的勇敢 佛法让人脱离六道轮回。道法修行让人提升上天界。神仙是修行道法的成就者。 佛教的佛菩萨和道...
大乘佛教和小乘佛教中的"乘"是什么意思
1楼 匿名用户 读cheng 二声 大乘 的语意 谓大型的交通工具 所谓小乘 hi naya na ，意指采用劣小的交通工具驰向涅盘之彼岸 不强调救济世人，只专心致力于自己的道业。 这是释义的 文章 你也可以看看 第一，就哲学思想而言，小乘佛教不完全否定事物现象的实在性，大乘佛教则否认事物现象的实有...