1楼：匿名用户
刘邦曾经在闲暇时与韩信讨论各位将领才能的大小,各有长处短处。皇上问韩信：“像 的才能能统率多少兵马？
”韩信说：“陛下不过能统率十万。”皇上说：
“你怎么样？”回答说：“ 是越多越好。
”皇上笑着说：“您越多越好，为什么还被 俘虏了？”韩信说：
“陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是 被陛下俘虏的原因。况且陛下是上天赐予的，不是人力能做到的。”
神农尝百草文言文？
2楼：匿名用户
神农尝百草。
来古时百姓苦自无食，百草中找充饥物。人不分草有害否，难免中毒受伤者。神农本为部落长，一心为百姓心想。
甘为百姓食先驱，不愿百姓为毒伤。百草遍尝数中毒，屡屡为毒草伤，脸色也因草毒改，终使百姓得食粮，饱以天下千万人，惠及中华数千年。
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神农尝百草 用文言文翻译怎样最“经典”（
3楼：逸湖萧飞古文网
少典妃安登游于华阳，有神龙首，感之于常羊，生神农。人面龙颜，好耕，是谓神农，始为天子。斲(zhuó)木为耜，揉水为耒，耒耜（lěi sì ）之利以教天下，有号“神农”。
神农氏作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药。民有疾，未知药石，炎帝始草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，尝一口而遇七十毒，神而化之，遂作文书上以疗民疾而医道自此始矣。”
古文 神农尝百草 的翻译
4楼：house蜜糖枣枣
译文：（上古）先民有病，但还没有发明医药。神农氏开始尝遍百草的滋味，体察百草寒、温、平、热的药性，辨别百草之间像君、臣、佐、使般的相互关系。
曾经一天就遇到了七十种剧毒，他神奇地化解了这些剧毒。于是就用文字记下药性用来**百姓的疾病，我国的药医事业从此诞生了。
原文：民有疾，未知药石，炎帝（神农氏）始草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，尝一日而遇七十毒，神而化之，遂作文书上以疗民族，而医道自此始矣。
扩展资料
故事背景
神农辨药尝百草的故事，属于一则著名的中国古代神话传说。神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。
有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。
因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。
人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。
人物背景
在女娲补天之后，不知过了多长时间，在烈山的一个石洞里（又有神农氏生于姜水之说，姜水在今宝鸡境内，这也是为什么会有炎帝和神农氏是否为一人的争议，应是在神化他们时弄混了，袁珂先生把其列为一人；再《礼记》据此又称神农为烈山氏，盖皆因其行多名号所致），出生了一个小孩。
说来奇怪，在他刚出世，石洞周围自然涌现了九眼井，这九眼井里的水彼此相连，若取其中一眼之水，其它八眼皆会波动起来。这个孩子天生异相，身体是透明的，五脏六腑清晰可见，头上长有两只角，牛头人身。看到的人们都说这是天神下凡，九眼井是他带来的。
于是在他长大后，大家推举他为部落首领，因为他们居住在炎热的南方，就自称炎族，称他为炎帝。
有一次炎帝看见一只红色的鸟衔着一串像种子的东西，炎帝看见鸟儿把它吐了出来，炎帝拾起来，鸟儿围住他飞了三圈，又唧唧啾啾地叫了一阵飞走了。炎帝认为这是天帝派红鸟送来的食物种子，便把种子埋在土里。又用木头制成耒耜，教人们松泥土，并掘井灌溉禾苗。
这年秋天，一大片禾苗成熟了。人们多高兴呀！大家感念炎帝的功德，都称炎帝为神农。
这样周边的部落又称炎帝部落为神农部落，而称他为神农氏，即农业部落的首领。（“氏”的原意是一种神祇，在原始社会代表部落首领的公用称呼，只是后世的学者将其解释为神祇，这和后来兴起的中国神话学有关。）
神农氏为五氏出现以来的最后一位神祇，中国诸神创世造人，建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家畜、种地稼穑等等一切为人民生活所做的准备全部完成了，中国神话时代结束，传说时代到来。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒耜，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火德称氏，故为炎帝，尊号神农，并被后世尊为中国农业之神。
5楼：**鸡取
人民有了疾病却不知道用药物来**，炎帝就开始种植草木，观察他们的寒、温、平、热之性状，辨别他们君、臣、佐、使的组方原则，曾经一天遇到七十多种毒，都神奇的被化解。于是炎帝把他的观察和实践结果写成文书，并以此来**百姓，医学之道也就从此开始。
神农尝百草的原文
民有疾，未知药石，炎帝始草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，尝一口而遇七十毒，神而化之，遂作文书上以疗民疾而医道自此始矣。
6楼：转身微凉老于
原文：民有疾，未知药石，炎帝始草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，尝一口而遇七十毒，神而化之，遂作文书上以疗民疾而医道自此始矣。——《纲鉴易知录》
译文：人民有了疾病却不知道用药物来**，炎帝就开始种植草木，观察他们的寒、温、平、热之性状，辨别他们君、臣、佐、使的组方原则，曾经一天遇到七十多种毒，都神奇的被化解。于是炎帝把他的观察和实践结果写成文书，并以此来**百姓，医学之道也就从此开始。
7楼：情何以堪的你
人民有了疾病却不知道用药物来**，炎帝就开始种植草木，观察他们的寒、温、平、热之性状，辨别他们君、臣、佐、使的组方原则，曾经一天遇到七十多种毒，都神奇的被化解。于是炎帝把他的观察和实践结果写成文书，并以此来**百姓，医学之道也就从此开始。
8楼：奈雪樱灵
我们六年级上就做了这篇，我好惨。
神农尝百草文言文 本文 原文啊！！我给分！！
9楼：匿名用户
1.《神农尝百草》
古者民茹草饮水，采树木之实，食蠃蠪（这字查了我半天，读long）之肉，时多疾病、毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷，相土地宜燥湿肥硗高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。当此之时，一日而遇七十毒。
1.古时候，人们含草喝水[意思是吸草上的露水以及草本身的水分]，采食树木的果实，昆虫的肉，当时很多疾病、中毒成灾。由于此，神农氏就开始教导人们播种各种农作物[五谷：
指粟(稷)、豆(菽)、黍、麦、稻,这里泛指农作物]，亲自堪察土地，(看作物)适合干燥、湿润、肥沃、贫瘠，地势高低(哪一种)，品尝各种草的味道，水源的甜与苦，让人们知道该去哪儿。就在那个时候，(神农氏)一天中70种毒。
蠃蠪：蠃，一种蜂；蠪，一种蚂蚁。这里泛指昆虫。
辟就：偏义复词，辟指远离，就指接近。知所辟也就知所就了，所以这里辟就偏就的意思。
小括号括号里的部分，是指原文在语法是省略的词，翻译的时候要有那个意思
10楼：惟惜恋鬼飘飘
原文:上尝从容与信言诸将能不同“否”，各有差，高低。上问曰：
“如 ，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。
”上曰：“于君何如？”曰：
“臣多多益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为 禽同“擒”？
”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。
”译文:刘邦曾经在闲暇时与韩信讨论各位将领才能的大小,各有长处短处。皇上问韩信：
“像 的才能能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万。
”皇上说：“你怎么样？”回答说：
“ 是越多越好。”皇上笑着说：“您越多越好，为什么还被 俘虏了？
”韩信说：“陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是 被陛下俘虏的原因。况且陛下是上天赐予的，不是人力能做到的。”
11楼：小李蛟龙
原文:神农尝百草文言文
上尝从容与信言诸将能不同“否”，各有差，高低。上问曰：“如 ，能将几何？
”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：
“于君何如？”曰：“臣多多益善耳。
”上笑曰：“多多益善，何为为 禽同“擒”？”信曰：
“陛下不能将兵，而善将将，此信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
神农尝百草的主要内容,神农尝百草的主要内容70字
1楼 匿名用户 神农氏是传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集和渔猎的生活，他发明制作木耒 木耜，教会人民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产进步的情况。 又传说他遍尝百草，发现药材，教会人民医治疾病。 那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。神农为此决心尝遍百草，能食用的放在身...
中国上下五千年之神农尝百草读感,中国上下五千年之神农尝百草读感50字
1楼 共康精锐崔老师 神农为了中华民族的事业，不畏惧大自然的艰难，用自己的身体去做试验，这种无私奉献的精神真令人钦佩，我们作为社会主义的 人，在今后也应该学习神农这种大无畏的精神，不怕困难，勇往直前 中华上下五千年读书笔记50字 2楼 很开心幸福 假期里我读了一本书，书名叫《上下五千年》。这本书生动...
文言文中尝如果翻译成曾经是读ceng吗
1楼 极风荷 不需要，只有通假字才有必要读通假的那个字的音。 而尝不是通假字，它本身就有曾经的意思，所以不需要，也不能读作ceng 满意请采纳，谢谢 文言文中的尝除了可以翻译成曾经，也可不可以翻译成以前的意思 2楼 尘丶葬烟 可以。曾经，指的是所有的过去，只要不是未来和此刻正在发生的皆属曾经。所以曾...