1楼：莫文灵云南
佛学（教）中见所断
与修所断差别是什么意思/解释？：
【见所断与修所断差别】
p0645
大毗婆沙论一百四十四卷十六页云：尊者世友作如是说：观四圣谛，断诸烦恼；云何分别此是见所断，此是修所断？
答：由见而断，由见而除，由见变吐；名见所断。有说：
见所断亦应言修所断。以见道中如实修可得故。如是说者；由见而断，由见而除，由见变吐；名见所断。
如所得道，若习，若修，若多修习，分齐断，限量断，渐令薄究竟断；名修所断。有说：修所断，亦应言见所断。
以修道中，如实见可得故。如是说者；如所得道，若习，若修，若多修习，分齐断，限量断，渐令薄究竟断；名修所断。问：
此言有何义？答：此说见道是猛利道；暂现在前，九品烦恼，一时而断。
修道是不猛利道；数习现前，九品烦恼，九时而断。如利钝刀，俱截一物；利者一割便断，钝者数割乃断。有说：
若法，以见增道断，名见所断。若法，以修增道断，名修所断。有说：
若法，以二相道断，名见所断。二相者：谓见相慧相。
若法，以三相道断，名修所断。三相者：谓见智能相。
有说：若法，以四相道断，名见所断。四相者：
谓眼明觉慧相。若法，以五相道断，名修所断。五相者：
谓眼智明觉慧相。有说：若法，由忍断，名见所断。
若法，由智断，名修所断。
二解 大毗婆沙论五十一卷十五页云：问：何故名见所断？
何故名修所断耶？见不离修，修不离见；如何建立二所断名？答：
虽见道中，亦有如实修可得，修道中，亦有如实见可得；而见者，是慧，修者，是不放逸。如实者，是增广义，或猛利义。见道中，慧多，不放逸少；修道中，不放逸多，慧少；故彼所断，名有差别。
复次如实者，是平等义，或相似义。虽见道中，有尔所慧，亦有尔所不放逸；修道中，有尔所不放逸，亦有尔所慧；而见道中，慧用增胜，不放逸用劣弱。修道中，不放逸用增胜，慧用劣弱。
故彼所断，名有差别。尊者世友，作如是说：虽观四谛，断诸烦恼，不可分别此见所断，此修所断；而由见力断弃吐者；名见所断。
如已得道，若习，若修，若多所作，分齐品类，渐令微薄，乃至究竟，皆断尽者；名修所断。有作是说：见所断者，亦名修所断。
见道中亦有如实修故。修所断者亦名见所断。修道中亦有如实见故。
于此义中，若由见力断弃吐者；名见所断。如已得道，若习，若修，若多所作，分齐品类，渐令微薄，乃至究竟，皆断尽者；名修所断。问：
此说何义？答：此说见道，是猛利道；暂现在前，一时能断九品烦恼。
修道，是不猛利道；数数修习，久时方断九品烦恼。如利钝二刀，同截一物。利者，顿断；钝者，渐断。
暂见断者，名见所断。数修断者，名修所断。复次若以见增上道断者，名见所断。
若以修增上道断者，名修所断。复次若以见慧二相道断者，名见所断。若以见智能三相道断者，名修所断。
复次若以眼明觉慧四相道断者，名见所断。若以眼明觉智能五相道断者，名修所断。复次，若以诸忍断者，名见所断。
若以诸智断者，名修所断。复次若九品以一品断者。名见所断。
若九品以九品断者，名修所断。复次若以未知当知根断者，名见所断。若以已知根断者，名修所断。
复次若如析石而断者，名见所断。若如绝藕丝而断者，名修所断。复次若违勇决者，名见所断。
若违加行者，名修所断。复次未见谛而观谛断者，名见所断。若已见谛，重观谛断者，名修所断。
复次若以一因道而断者，名见所断。若以二因道而断者，名修所断。复次如大力士，擐甲?
而断者，名见所断。如?疾人，御驴车而断者，名修所断。
复次若断彼时，唯修自所观谛诸行相者；名见所断。若断彼时，亦修他所观谛诸行相者；名修所断。复次若以向道未成熟果而断者，名见所断。
若以向道已成就果而断者，名修所断。复次若以无分齐品类道断者，名见所断。若以有分齐品类道断者，名修所断。
复次若以随信随法行道断者，名见所断。若以信胜解见至身证道断者，名修所断。复次若以初顿起道而断者，名见所断。
若以后数起道而断，名修所断。复次若彼离系四沙门果摄者，名见所断。若彼离系或三或二或一沙门果摄者，名修所断。
复次若所断法，缘无事者，名见所断。若所断法，缘有事者，名修所断。复次若彼断已，永不退者；名见所断。
若彼断已，或退或不退者；名修所断。复次若解脱已，不复缚者；名见所断。若解脱已，或复缚，或不复缚者；名修所断。
复次若离系已，不复系者；名见所断。若离系已，或复系或不复系者；名修所断。复次若断彼时，忍为无间道，智为解脱道者：
名见所断。若断彼时，智为无间道，智为解脱道者；名修所断。复次若断彼时，智为加行道，忍为无间道，智为解脱道者；名见所断。
若断彼时，智为加行无间解脱道者；名修所断。复次若法，先得非择灭，后得择灭者；名见所断。若法，或先得非择灭，后得择灭，或先得择灭，后得非择灭，或一时得二灭者；名修所断。
复次若断彼时，修缘一谛道者；名见所断。若断彼时，修缘四谛道者；名修所断。复次若断彼时，修四行相道者；名见所断。
若断彼时，修十六行相道者；名修所断。复次若断彼时，唯修相似道者；名见所断。若断彼时，修相似不相似道者；名修所断。
复次若断彼时，修二或一三摩地者；名见所断。若断彼时，修三三摩地者；名修所断。复次若断彼时，不起断者；名见所断。
若断彼时，或起断，或不起断者；名修所断。
[法相辞典 - 朱芾煌]
佛学（教）中能取所取是什么意思,佛学（教）中六种记别所解是什么意思/解释
1楼 匿名用户 能取所取是佛学术语，能取即认识的主体，所取是被认识的对象。换言之，能取者为心识，所取者是外境。在唯识学上，能取是识体四分中的见分，所取是识体四分中的相分。 能取所取 梵语gra hya gra haka。能取 梵gra haka ，即 能把握 所取 梵gra hya ，即 被把握 。...
佛学（教）中所缘同分是什么意思,佛学（教）中所缘同分是什么意思/解释
1楼 因缘法 大毗婆沙论十二卷八页云 同分有三种。谓加行同分，所缘同分，随顺同分。 加行同分者 如有先诵素怛缆藏，中间忘失 后因如前所作加行，还得记忆。 所缘同分者 如有先见如是园林泉池山谷经行处等，中间忘失 后见相似园林等时，一切皆忆。 随顺同分者 如得随顺饮食衣服卧具房舍说法人等，则能忆念先所更...
女的和男的断了所有关系是什么意思
1楼 盛肉饭 不想有牵连。估计被伤太深。 2楼 梦璃寐影 估计是被伤的太深，或者是从来没有爱过他，认为那个男的是无理取闹一直纠缠她，所以和他断绝所有关系。 3楼 匿名用户 那个人女的以不爱你了 怎么要一个女生和男生断绝关系！ 4楼 竹马君何在 断绝关系当中最好的就是感情破裂。感情破裂之后也就不可能再...