佛学(教)中见所断与修所断差别是什么意思

2021-01-27 12:11:36 字数 2535 阅读 3162

1楼:莫文灵云南

佛学(教)中见所断

与修所断差别是什么意思/解释?:

【见所断与修所断差别】

p0645

大毗婆沙论一百四十四卷十六页云:尊者世友作如是说:观四圣谛,断诸烦恼;云何分别此是见所断,此是修所断?

答:由见而断,由见而除,由见变吐;名见所断。有说:

见所断亦应言修所断。以见道中如实修可得故。如是说者;由见而断,由见而除,由见变吐;名见所断。

如所得道,若习,若修,若多修习,分齐断,限量断,渐令薄究竟断;名修所断。有说:修所断,亦应言见所断。

以修道中,如实见可得故。如是说者;如所得道,若习,若修,若多修习,分齐断,限量断,渐令薄究竟断;名修所断。问:

此言有何义?答:此说见道是猛利道;暂现在前,九品烦恼,一时而断。

修道是不猛利道;数习现前,九品烦恼,九时而断。如利钝刀,俱截一物;利者一割便断,钝者数割乃断。有说:

若法,以见增道断,名见所断。若法,以修增道断,名修所断。有说:

若法,以二相道断,名见所断。二相者:谓见相慧相。

若法,以三相道断,名修所断。三相者:谓见智能相。

有说:若法,以四相道断,名见所断。四相者:

谓眼明觉慧相。若法,以五相道断,名修所断。五相者:

谓眼智明觉慧相。有说:若法,由忍断,名见所断。

若法,由智断,名修所断。

二解 大毗婆沙论五十一卷十五页云:问:何故名见所断?

何故名修所断耶?见不离修,修不离见;如何建立二所断名?答:

虽见道中,亦有如实修可得,修道中,亦有如实见可得;而见者,是慧,修者,是不放逸。如实者,是增广义,或猛利义。见道中,慧多,不放逸少;修道中,不放逸多,慧少;故彼所断,名有差别。

复次如实者,是平等义,或相似义。虽见道中,有尔所慧,亦有尔所不放逸;修道中,有尔所不放逸,亦有尔所慧;而见道中,慧用增胜,不放逸用劣弱。修道中,不放逸用增胜,慧用劣弱。

故彼所断,名有差别。尊者世友,作如是说:虽观四谛,断诸烦恼,不可分别此见所断,此修所断;而由见力断弃吐者;名见所断。

如已得道,若习,若修,若多所作,分齐品类,渐令微薄,乃至究竟,皆断尽者;名修所断。有作是说:见所断者,亦名修所断。

见道中亦有如实修故。修所断者亦名见所断。修道中亦有如实见故。

于此义中,若由见力断弃吐者;名见所断。如已得道,若习,若修,若多所作,分齐品类,渐令微薄,乃至究竟,皆断尽者;名修所断。问:

此说何义?答:此说见道,是猛利道;暂现在前,一时能断九品烦恼。

修道,是不猛利道;数数修习,久时方断九品烦恼。如利钝二刀,同截一物。利者,顿断;钝者,渐断。

暂见断者,名见所断。数修断者,名修所断。复次若以见增上道断者,名见所断。

若以修增上道断者,名修所断。复次若以见慧二相道断者,名见所断。若以见智能三相道断者,名修所断。

复次若以眼明觉慧四相道断者,名见所断。若以眼明觉智能五相道断者,名修所断。复次,若以诸忍断者,名见所断。

若以诸智断者,名修所断。复次若九品以一品断者。名见所断。

若九品以九品断者,名修所断。复次若以未知当知根断者,名见所断。若以已知根断者,名修所断。

复次若如析石而断者,名见所断。若如绝藕丝而断者,名修所断。复次若违勇决者,名见所断。

若违加行者,名修所断。复次未见谛而观谛断者,名见所断。若已见谛,重观谛断者,名修所断。

复次若以一因道而断者,名见所断。若以二因道而断者,名修所断。复次如大力士,擐甲?

而断者,名见所断。如?疾人,御驴车而断者,名修所断。

复次若断彼时,唯修自所观谛诸行相者;名见所断。若断彼时,亦修他所观谛诸行相者;名修所断。复次若以向道未成熟果而断者,名见所断。

若以向道已成就果而断者,名修所断。复次若以无分齐品类道断者,名见所断。若以有分齐品类道断者,名修所断。

复次若以随信随法行道断者,名见所断。若以信胜解见至身证道断者,名修所断。复次若以初顿起道而断者,名见所断。

若以后数起道而断,名修所断。复次若彼离系四沙门果摄者,名见所断。若彼离系或三或二或一沙门果摄者,名修所断。

复次若所断法,缘无事者,名见所断。若所断法,缘有事者,名修所断。复次若彼断已,永不退者;名见所断。

若彼断已,或退或不退者;名修所断。复次若解脱已,不复缚者;名见所断。若解脱已,或复缚,或不复缚者;名修所断。

复次若离系已,不复系者;名见所断。若离系已,或复系或不复系者;名修所断。复次若断彼时,忍为无间道,智为解脱道者:

名见所断。若断彼时,智为无间道,智为解脱道者;名修所断。复次若断彼时,智为加行道,忍为无间道,智为解脱道者;名见所断。

若断彼时,智为加行无间解脱道者;名修所断。复次若法,先得非择灭,后得择灭者;名见所断。若法,或先得非择灭,后得择灭,或先得择灭,后得非择灭,或一时得二灭者;名修所断。

复次若断彼时,修缘一谛道者;名见所断。若断彼时,修缘四谛道者;名修所断。复次若断彼时,修四行相道者;名见所断。

若断彼时,修十六行相道者;名修所断。复次若断彼时,唯修相似道者;名见所断。若断彼时,修相似不相似道者;名修所断。

复次若断彼时,修二或一三摩地者;名见所断。若断彼时,修三三摩地者;名修所断。复次若断彼时,不起断者;名见所断。

若断彼时,或起断,或不起断者;名修所断。

[法相辞典 - 朱芾煌]

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