1楼：匿名用户
因为五十三佛出自于观药王药上二菩萨经，三十五佛出自于大宝积经，里面并没有提到阿弥陀佛和药师佛
阿弥陀佛！末学把礼佛大忏悔文定为早课，不知**可以请到《八十八佛观想图》
2楼：匿名用户
网上也有八十八佛的**。你可以搜一下。
你也可以口念八十八佛，直观想一个阿弥陀佛。这样更加能专注。
3楼：贞胜一明
阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王。
大集经：至诚念佛一声，消八十亿劫生死重罪。
末法时期，亿亿人修道，罕一得道，唯依念佛，得度生死。
可以参看净空老法师开示，星云法师，南怀瑾先生亦可，都是难得的大师，明师，明眼人。
南无观世音菩萨
十方三世佛，共同一法身；念一佛，即是念一切佛。想来八十八佛也不会反对。
阿弥陀佛，顶礼八十八佛
4楼：匿名用户
十方诸佛
佛佛同道
八十八佛
同一精要
5楼：大爱火影者
感应，得见瑞相，身心轻安，足以证明，罪灭障除，堪可进功，修行办道。是故古德大善知识，将之列入早晚课诵。从普光佛到一切法常满王佛，这五十三尊佛号，出在《佛说观药王药上二菩萨经》中。
经云："若人闻此五十三佛功德名号，百千万亿阿僧祇劫，不堕恶道；若能称诵，世世见佛；若复有人，恭敬礼拜五十三佛，彼之所有五逆十恶、四重八弃，种种重罪，一齐消灭。过去千佛，现在千佛，未来千佛，皆因称诵，恭敬礼拜五十三佛，而早成佛。
"从释迦牟尼佛到宝莲华善住婆罗树王佛，三十五佛功德名号，出自《佛说决定毗尼经》。《宝积经》云："一切众生，若有身具五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，应须顶礼三十五佛，至心忏悔，一切罪障，皆得除灭。
由此可见，称念礼拜或观想八十八佛，功德威神不可思议，能除一切极恶重罪。是故我等末世行人，不论罪障迷惑，若轻若重，悉应至诚，恭敬礼拜八十八佛功德名号。亦如过现未来三千诸佛，早得成佛。
《八十八佛忏观想图》南无阿弥陀佛。
佛教不通忏悔的罪，诚心念阿弥陀佛能忏除吗，还有在佛前发了大愿受守五戒十善，时间一长没能守住破戒了，
6楼：aaa**王
若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭。
一切十恶五逆。谤人谤法。破斋破戒。破塔坏寺。偷僧祇物。污净梵行。
如是等一切恶业重罪。悉皆灭尽。
“一切十恶五逆”：你所造的十恶，就是杀、盗、淫、贪、瞋、痴、绮语、妄言、恶口、两舌；五逆，就是弑父、弑母、弑阿罗汉、破和合僧、出佛身血。“谤人谤法”：
谤人，好像这个人本来修行有道德的，“唉！他一点意思都没有，不要提他了！”这样谤毁他；又谤僧人、又谤佛法。
“破斋破戒”：你说不吃肉，吃斋；但你又开斋。受戒；你又不守戒，破了戒。
“破塔坏寺”：你把佛塔给拆了，把庙也破坏。“偷僧祇物”：
你偷出家人的东西。“污净梵行”：人家修清净行的人，你就令他不清净。
“如是等一切恶业重罪”：像上边所说的种种恶业重罪，“悉皆灭尽”：你若能念〈大悲咒〉，都可以消灭。
大悲心陀罗尼经
若诸众生。侵损常住饮食财物。千佛出世。不通忏悔。纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒。即得除灭。
若侵损食用常住饮食财物。要对十方师忏谢。然始除灭。今诵大悲陀罗尼时。十方师即来为作证明。一切罪障。悉皆消灭。
一切十恶五逆。谤人谤法。破斋破戒。破塔坏寺。偷僧祇物。污净梵行。
如是等一切恶业重罪。悉皆灭尽。惟除一事。于咒生疑者。乃至小罪轻业。亦不得灭。何况重罪。虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因
7楼：无上觉的海角
不能，破戒后要忏悔，一年后再受戒才有戒，破戒之后就没有戒了。念佛不能忏悔，你对谁破的戒就要对谁忏悔。
8楼：南山优婆塞
持戒要精严啊，不能当儿戏。往生极乐，没持戒是去不成的。 持戒没持好也不可能能把佛念好。
要忏悔啊，要发大心，我们是凡夫，做不到不执著，不分别，但是我们可以尽量放下贪嗔痴，可以戒杀放生。学佛学的是佛心，阿弥陀佛是佛心，48愿是佛心。 愿愿为众生，没有为自己。
不要为自己，为大家，这就是在学佛。
佛在经上讲 只有五种罪不能忏，（杀父，杀母，杀阿罗汉 （或杀胎儿），出佛身血，破合乎僧），其他都能忏悔消业障。 要多做功德，多放生。阿弥陀佛，把心量放大，我不为自己，我相信阿弥陀佛会来接我。
9楼：匿名用户
只要心诚，是可以的得到谅解的
可以同时念阿弥陀佛和药师佛吗,各位师兄，念阿弥陀佛的同时能不能念药师佛？
1楼 召唤者的灵魂 问题不是能不能，是要如何念才能契机，首先念佛人认知上不要攀多，不是说念多尊佛号利益就多，没这个说法，至诚心很关键，诚则专，专念容易安心，安心念就容易成就，功夫到了就自然明白这其中的道理了。 2楼 法藏 可以的，，但是我们念佛，无论念哪一尊佛号，专一为好！ 否则，在意识形态上和信愿...
如何区分药师佛，释迦摩尼佛阿弥陀佛塑像
1楼 法藏 释迦牟尼佛，手中，托钵，，，药师佛，，手拿，一颗药丸，，或，，托一个宝塔，，，阿弥陀佛，手持莲花。。 如何区分药师佛 释迦摩尼佛 阿弥陀佛塑像 2楼 匿名用户 释迦摩尼 1 成道像。跏趺坐，结禅定印，法相殊胜，清静庄严，这种姿势又称为 佛成道像 。这种形象的释迦牟尼佛，通常供奉在大雄宝殿...
一只手念阿弥陀佛和双手合十念阿弥陀佛的区别
1楼 法藏 南无阿弥陀佛 都是一样！ 2楼 潇湘竖子 何必在乎形式呢？那些残疾 或生来缺陷的人一样只是口颂佛号而成佛。只要诚心颂号 必有感应。 两只手合到一块是什么，就是念阿弥陀佛是什么？ 3楼 自清觉 不一定，念 阿弥陀佛不一定要两只手合到一块，随时念阿弥陀佛版都可以，不拘于形式。 双手权合十表示...