1楼：8万4千法门
我们大家大概多数都是修的净土法门，有人问：“十方佛很多，为什么你们只念阿弥陀佛？”我想有不少同修都曾经被人问到这个问题：为什么你们专念阿弥陀佛？
要知道，佛是很多，但是无量无边诸佛如来、菩萨、罗汉，也是唯心所现，唯识所变。所以大乘经上常讲「十方三世佛，共同一法身，一心一智慧，力无畏亦然」，这都说得很清楚，这是从理上讲。阿弥陀佛这个名号是法界藏身，这诸位读经的话都会念到过；也就是说，阿弥陀佛是能现能变、真心自性的本名，本来的名号。
这四个字，「阿弥陀佛」四个字是梵文音译过来的，如果把它的意思翻译出来，实在讲并没有困难。阿翻作“无”，弥陀翻作“量”，佛翻作“智”、翻作“觉”，无量智、无量觉。你们想想哪一尊佛不是无量智、不是无量觉？
佛佛道同。
所以——念这一句阿弥陀佛，十方三世所有一切诸佛统统都念到了，不要一个一个念。念其他的名号是念别名，念这个是念本名；本名不变，别名千变万化。为什么——别名是随众生机缘而建立的。
譬如释迦牟尼佛这是别名，为什么称释迦牟尼佛？佛到这个世界来教化众生要契机，这个世界众生需要什么，你一定要晓得。我们这个世界众生对自己心不清净，一天到晚胡思乱想；对人家、对一切众生没有慈悲心。
佛就抓到教化娑婆世界众生，这两椿事情是教学的宗旨，是课程的中心。所以就提出释迦，释迦翻作能仁，就是我能够仁慈，用仁慈对待别人，别名；牟尼翻作清净。就是对自己要清净，对别人要慈悲，是针对我们这个世界教学用的别名。
如果释迦牟尼佛要到别的世界去作佛教化众生，别的世界众生跟我们情况不一样，他要换名字，他不能用释迦牟尼。
但是阿弥陀佛是本名，无论到哪个世界，无论在什么地区，对什么样的众生，决定不变。不但释迦牟尼佛劝我们念阿弥陀佛，你们在《弥陀经》，在《无量寿经》里面看到，十方一切诸佛都劝我们念阿弥陀佛，道理在此地。
这是一个解说，诸位一定要懂得这个名号殊胜，它是一切佛的本名，一切佛名号都是别名。佛有能力化无量无边身，这是帮助无量无边苦难众生。
佛教我们还有一个重要的问题，那就是劝导我们要求生西方极乐世界，求生西方极乐世界就是我们现在讲的移民。我们这个世界生活环境不好，我们得移民到极乐世界去。极乐世界在十方诸佛世界里头是最好的一个环境。
那怎样去？你跟佛要有联系。这一句名号从你心里头念出来，心里生出来，口里念出来，这是心的波动。
我们现在知道，科学家讲所有一切的物质是波动的现象，波动速度最快的是念头。所以我们起心动念念阿弥陀佛，跟西方极乐世界的这一尊佛，这一位导师就起感应道交的作用。我们这里的波，念佛的波发出去，阿弥陀佛就收到，这个讯号就收到。
他就会非常关心你，常常照顾你，到你什么时候你的寿命到了，他就来接引你，无比的殊胜。
所以佛不能不念，尤其古人说的，“大声念见大佛，小声念见小佛。”这个话实在讲是劝勉我们的，真正的意思是大声念、小声念有差别。大声念，音的力量很强，能够帮助许许多多我们肉眼看不见的众生，他听到也跟著一起念佛，这就是我们讲的自行化他。
所以念出声音出来，不但自己有好处——会有许许多多众生听到，就是自度度他；如果不出声念，那只有自度，不能度他。
我们的念头，心里面念头不出口的时候，震动的波当然就比较小。但是佛菩萨知道，因为他们的感应非常灵敏，极其微弱的波他都能收到。可是六道里面的众生，像饿鬼道、地狱道、畜生道，他们感应就比较迟钝。
所以我们念出声音的时候，对他们有很大的帮助，是这么一个道理。不是真的大声念见大佛，小声念见小佛，不是这个。见大佛、见小佛与声音大小没有关系，与心量大小有关系。
心量大真的见大佛，心量小见小佛，所以我们的心量要拓开，要能够包容，这是非常非常重要的一椿事情。
释迦牟尼与阿弥陀佛的区别是啥？
2楼：北城花雨
区别如下：
一、地位不同，佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，释迦牟尼不是其本名，是后人对他的尊称，意义是“释迦族圣者”。阿弥陀佛，又称无量清净佛、无量光佛、无量寿佛等；藏传佛教称为月巴墨佛，在大乘佛教信仰中，他是在西方极乐世界的佛。
二、成佛时间不同，释迦牟尼，一般来说来说，成佛在2500多年前；阿弥陀佛成佛在10劫之前。
三、住世目的不同：释迦牟尼佛住世目的主要是为了引导众生往于阿弥陀佛的极乐世界
阿弥陀佛住世目的主要是为了教导极乐世界的众生，让他们也成佛四、释迦牟尼佛是化身佛，阿弥陀佛是报身佛。
五、释迦牟尼佛是此方佛，阿弥陀佛是他方佛。
六、释迦牟尼是华藏世界的创造者。阿弥陀佛是极乐世界的创造者。
六、形象不同
此图为释迦牟尼
此图为阿弥陀佛
3楼：乐观的高飞
释迦牟尼佛和阿弥陀佛的区别是：释迦牟尼佛是娑婆世界（我们属于娑婆世界）的教主，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。
1、释迦牟尼佛降生在印度，以王子身份出家学道，示现成佛，寿命80岁，距今不到3千年。释迦牟尼在《阿弥陀经》里告诉我们，阿弥陀佛于十劫以前成佛。“劫”是佛教中一个非常大的数字，所以阿弥陀佛成佛在先，释迦牟尼成佛在后。
2、因释迦牟尼出生于印度，对我们来说属于西方，所以说是西方教主。阿弥陀佛的极乐世界在我们这个娑婆世界的西方，所以也说是西方教主，但两者含义完全不同，一般说西方教主常指阿弥陀佛。
3、释迦牟尼在我们这个娑婆世界是佛祖，是最大，示现在此地教化众生。而西方三圣是指常住在西方极乐世界的三位佛菩萨，所以不包括释迦摩尼佛。
4、释迦牟尼佛和阿弥陀佛的关系可以比喻为两个学校的校长，阿弥陀佛这个校长在极乐世界收学生去他那上学进修，最后毕业成佛。释迦牟尼佛这个校长在这个娑婆世界辅导我们好好学习，考上极乐世界这所大学。
拓展资料：
佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造"佛教圣地"形象。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是"觉者"。
佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
佛姓新称乔达摩(s. gautama， p. gotama)，旧称瞿昙;因为他属于释迦(sākya)族，人们又称他为释迦牟尼。
4楼：引经据典正法
我们大家大概多数都是修的净土法门，有人问：“十方佛很多，为什么你们只念阿弥陀佛？”我想有不少同修都曾经被人问到这个问题：为什么你们专念阿弥陀佛？
要知道，佛是很多，但是无量无边诸佛如来、菩萨、罗汉，也是唯心所现，唯识所变。所以大乘经上常讲「十方三世佛，共同一法身，一心一智慧，力无畏亦然」，这都说得很清楚，这是从理上讲。阿弥陀佛这个名号是法界藏身，这诸位读经的话都会念到过；也就是说，阿弥陀佛是能现能变、真心自性的本名，本来的名号。
这四个字，「阿弥陀佛」四个字是梵文音译过来的，如果把它的意思翻译出来，实在讲并没有困难。阿翻作“无”，弥陀翻作“量”，佛翻作“智”、翻作“觉”，无量智、无量觉。你们想想哪一尊佛不是无量智、不是无量觉？
佛佛道同。
所以——念这一句阿弥陀佛，十方三世所有一切诸佛统统都念到了，不要一个一个念。念其他的名号是念别名，念这个是念本名；本名不变，别名千变万化。为什么——别名是随众生机缘而建立的。
譬如释迦牟尼佛这是别名，为什么称释迦牟尼佛？佛到这个世界来教化众生要契机，这个世界众生需要什么，你一定要晓得。我们这个世界众生对自己心不清净，一天到晚胡思乱想；对人家、对一切众生没有慈悲心。
佛就抓到教化娑婆世界众生，这两椿事情是教学的宗旨，是课程的中心。所以就提出释迦，释迦翻作能仁，就是我能够仁慈，用仁慈对待别人，别名；牟尼翻作清净。就是对自己要清净，对别人要慈悲，是针对我们这个世界教学用的别名。
如果释迦牟尼佛要到别的世界去作佛教化众生，别的世界众生跟我们情况不一样，他要换名字，他不能用释迦牟尼。
但是阿弥陀佛是本名，无论到哪个世界，无论在什么地区，对什么样的众生，决定不变。不但释迦牟尼佛劝我们念阿弥陀佛，你们在《弥陀经》，在《无量寿经》里面看到，十方一切诸佛都劝我们念阿弥陀佛，道理在此地。
这是一个解说，诸位一定要懂得这个名号殊胜，它是一切佛的本名，一切佛名号都是别名。佛有能力化无量无边身，这是帮助无量无边苦难众生。
佛教我们还有一个重要的问题，那就是劝导我们要求生西方极乐世界，求生西方极乐世界就是我们现在讲的移民。我们这个世界生活环境不好，我们得移民到极乐世界去。极乐世界在十方诸佛世界里头是最好的一个环境。
那怎样去？你跟佛要有联系。这一句名号从你心里头念出来，心里生出来，口里念出来，这是心的波动。
我们现在知道，科学家讲所有一切的物质是波动的现象，波动速度最快的是念头。所以我们起心动念念阿弥陀佛，跟西方极乐世界的这一尊佛，这一位导师就起感应道交的作用。我们这里的波，念佛的波发出去，阿弥陀佛就收到，这个讯号就收到。
他就会非常关心你，常常照顾你，到你什么时候你的寿命到了，他就来接引你，无比的殊胜。
所以佛不能不念，尤其古人说的，“大声念见大佛，小声念见小佛。”这个话实在讲是劝勉我们的，真正的意思是大声念、小声念有差别。大声念，音的力量很强，能够帮助许许多多我们肉眼看不见的众生，他听到也跟著一起念佛，这就是我们讲的自行化他。
所以念出声音出来，不但自己有好处——会有许许多多众生听到，就是自度度他；如果不出声念，那只有自度，不能度他。
我们的念头，心里面念头不出口的时候，震动的波当然就比较小。但是佛菩萨知道，因为他们的感应非常灵敏，极其微弱的波他都能收到。可是六道里面的众生，像饿鬼道、地狱道、畜生道，他们感应就比较迟钝。
所以我们念出声音的时候，对他们有很大的帮助，是这么一个道理。不是真的大声念见大佛，小声念见小佛，不是这个。见大佛、见小佛与声音大小没有关系，与心量大小有关系。
心量大真的见大佛，心量小见小佛，所以我们的心量要拓开，要能够包容，这是非常非常重要的一椿事情。
阿弥陀佛释迦牟尼佛像如何辨别,怎样区别释迦牟尼佛和阿弥陀佛的佛像
1楼 陸过人间 华严三圣佛佛像在一起时，不明白的分不出，明白的是一不是二！ 释迦佛祖手里的托的是钵，阿弥陀佛手里托的是莲花座，药师佛手里或是明珠，或是塔。 2楼 匿名用户 站到他们面前大声叫他们的名字，看谁答应 怎么区分释迦牟尼佛像和阿弥陀佛像 3楼 青竹遗风 观手印，看法器。如手里拿钵的是释迦牟尼...
阿弥陀佛和释迦摩尼佛图的区别,有没有地藏王菩萨、药师佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛，观世音菩萨在一起的图片
1楼 匿名用户 阿弥陀佛和释迦摩尼佛所持的法器不同。释迦摩尼佛手托的是钵，如法托钵的清净善业是三宝住世的表显。阿弥陀佛手托的是莲花台，表接引众生带业往生极乐净土。 2楼 老马扬蹄 阿弥陀佛持莲华 表示莲台九品 接引众生。释迦牟尼佛持钵或持珠 表示智慧功德无量 不舍众生 不忘佛道。1 阿弥陀佛手拿莲台...
如何区分药师佛，释迦摩尼佛阿弥陀佛塑像
1楼 法藏 释迦牟尼佛，手中，托钵，，，药师佛，，手拿，一颗药丸，，或，，托一个宝塔，，，阿弥陀佛，手持莲花。。 如何区分药师佛 释迦摩尼佛 阿弥陀佛塑像 2楼 匿名用户 释迦摩尼 1 成道像。跏趺坐，结禅定印，法相殊胜，清静庄严，这种姿势又称为 佛成道像 。这种形象的释迦牟尼佛，通常供奉在大雄宝殿...