1楼：法藏
南无阿弥陀佛：都是一样！
2楼：潇湘竖子
何必在乎形式呢？那些残疾、或生来缺陷的人一样只是口颂佛号而成佛。只要诚心颂号、必有感应。
两只手合到一块是什么，就是念阿弥陀佛是什么？
3楼：自清觉
不一定，念
阿弥陀佛不一定要两只手合到一块，随时念阿弥陀佛版都可以，不拘于形式。
双手权合十表示集中心思，而恭敬礼拜之意。本为印度自古所行之礼法，佛教沿用之。印度人认为右手为神圣之手，左手为不净之手，故有分别使用两手之习惯；然若两手合而为一，则为人类神圣面与不净面之合一，藉此来表现人类最真实之面目。
天主教、**教不是双手合十， 祈祷的时候是双手手指交叉抱握，很像合十在许愿或者祈祷的时候人们都习惯双手合十，是受到了宗教直接或者间接的影响所致。
4楼：东山无人
一句阿弥陀佛 从此种下了极乐世界的种子 代表你是佛教徒
5楼：匿名用户
**教，佛教都有这个手势，表示诚心诚意
6楼：手机用户
男的和尚，女的尼姑，也有清修的
7楼：匿名用户
施主，您实在是太聪明了
请问僧人说阿弥陀佛时的手势怎样描述
8楼：飞跃八十八重天
双手合十，合掌又称合十，亦即合十法界于一心之义。十地经说：“三界无有别，唯是一心作”。
合掌的礼仪，我们几乎是天天要用的，如在圣像前要合掌示敬，与人见面也合掌示礼。合掌看似简单，实表深广的佛法。正如佛经之语深，一句话乃至一个字，可能有无量的含义和境界。
宇宙一大天地，人体一小天地，人是宇宙的缩影，一切佛和菩萨皆从人身修成。所以，合掌也含藏宇宙万法。我们不能小看合掌之礼。
双手合十是礼仪也是**，佛家所创的**修炼中，大都有双手合十这一节，比如藏密大手印等。
9楼：
叫做双手合十
合十，亦称和南、合掌。是佛教常用的礼仪，平日我们见面会互相握手问好，而在佛教中会以合十来代替，以示尊敬及问候。合十包含着重要的意义，双手合十代表着一个人的信根、进根、念根、定根、慧根，称之为五根五力，而双手合着亦有加强力量之意，从而达致专心一致，一心一意向佛境界而修行。
对佛教徒来说，合十则是表现十界一如的最高境界。据我国最早的佛经《四十二章经》序云：“世尊教敕，一一开悟，合掌敬诺，而顺尊敕。
”（释迦牟尼的谆谆教诲，使千千万万的人皈依了佛教，我们向伟大的佛陀合十敬诺，一定遵循您的教导）
我们平常见到的合十有四种：
一、坚实合掌——将两手手指伸直并拢，两掌贴合。它可以产生庄严肃然的奇妙效应。
二、虚心合掌——将坚实合掌的掌心虚空。它可以使人瞬间变得心平气和，杂念全无。
三、莲华合掌——将坚实合掌的中指与食指作“v”形，状如莲花蓓蕾（古代汉语中，“花”与“华”音义均同）。它可以使人忘掉忧愁和痛苦，逐渐变得开朗愉悦起来。
四、金刚合掌——将两掌并拢，手指插合，拇指交叉。它可以使人增强自信心，抑制住傲气和愤怒。
10楼：匿名用户
单手的我见过，那是太忙了，所以用单手啊
真的，我问过大师了。
11楼：匿名用户
“双手合十”不过是两只手合在一起，单手的我还不知道
对对子；一个和尚双手合十口念阿弥陀佛……对下联
12楼：匿名用户
一个和尚双手合十口念阿弥陀佛；六位藏僧单膝打千齐宣咪叭哞呢。
13楼：匿名用户
一个和尚双手合十口念阿弥陀佛十方诸佛拈花微笑心系天下众生
14楼：匿名用户
两个道士单手作揖嘴喧无量天尊
和尚为什么要经常双手合十，并口念‘阿弥陀佛’。
15楼：匿名用户
阿弥陀佛曾经发愿，众生对苦空无常、犹如火宅的娑婆世界产生厌版离，对极乐世界生权起好乐，并持阿弥陀佛这个名号，命终时会往生到西方极乐世界，出离六道，永离诸苦！如果此愿不达成，阿弥陀佛誓不成佛！这个殊胜的念佛法门是经此土（我们的娑婆世界）的释迦牟尼佛对众生宣说大家才知道的。
（详见《佛说无量寿经》《佛说阿弥陀经》）。
过去无量无数无央数劫以前（远得不得了，想都没法想），要追溯到一尊古佛——定光佛，是释迦牟尼佛的亲教师，另一尊是世自在王如来，是法藏菩萨，即阿弥陀佛的亲教师（那时阿弥陀佛还未成佛）。我们来看，不但是现在，在那么久远无央数劫以前阿弥陀佛和世尊以及他们的老师已经和我们有甚深的因缘了。
所以出家僧宝和普通民众、男女老幼都知道这句“南无阿弥陀佛”的佛号，因为阿弥陀佛和我们这个娑婆世界有甚深的因缘。
16楼：普愿讲堂慧莲
阿弥陀佛bai！师兄，僧人对人
du合十，乃zhi是秉承印度传统当中的恭dao敬礼仪，内
表示对对方尊重，平等恭敬一切
容众生。
口念阿弥陀佛，阿弥陀佛意为无量光，无量寿。无量光则智慧之光圆满遍照，无量寿即是不生不灭，此意为究竟佛心境界。意思是希望所有的众生，都能回归无量光无量寿的佛心之境。
17楼：佛经_僧伽吒经
合十是传统礼节copy。
南无。意思bai是皈依。礼敬。du
阿弥陀佛。是一尊佛的名字zhi。
佛有很多很多的。
比如：dao释迦牟尼佛。大通山王佛。宝胜佛。狮子吼佛。师子游戏金光王佛。等等。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
18楼：万卷风沙
知道bai手印吧，
双手合十也du是一种手印，zhi此手印一个功效dao就是能使身心庄重起版来，克制散乱，我权慢，能让人认真的功效。
当然佛教的手印有很多，藏密尤多
楼主不信可以试试，
合十念佛。
一，心庄重，所以意便成就了
二，手合十，所以身便成就了
三，口念佛，所以口便成就了
简简单单的合十念佛，身口意三者，都做下了功德。圆满无缺！
合十，使心不散乱，平息我慢。增益了意功德
合十，给人印象不傲慢。如果见面只是只是念佛号，或者念佛，挥手。看起来不庄重。所以合十能使僧人形象庄严，不显傲慢。使众生心生恭敬。减少众生诽谤。
19楼：烦恼即菩提
念佛可以往生极乐世界。后成为佛门礼貌用语。
20楼：匿名用户
佛法学习
点我名字，点空间上面有个三慧禅房的链接，就都有了。 阿弥陀佛
念南无阿弥陀佛和阿弥陀佛那个效果好有什么区别
21楼：潜川
效果都是一样的。看你对哪一个比较有感觉。
不过依照以往的经验，念阿弥陀佛最简单，念起来不假思索，比较容易集中精力书。
22楼：召唤者的灵魂
加上南无，表皈依，礼敬之意。
对于念佛人，如果恭敬心不够，信愿不够坚定者，都建议念六字。
口念阿弥陀佛一定要双手合拾吗？
23楼：海印放光
不一定在寺院正规的场合，或者在佛像前，合十表示敬礼，表示恭敬，后世能得无穷福报。但平时念佛，特别是在路上，在公共场所，在无信仰的人群中的时候，就不必合十，只要轻轻念诵，或心里默念就可以。
24楼：匿名用户
念清楚，听清楚，心无所住，念头不起，须知，念佛就是念妙明真性，以佛号熏染根性，激发自性显现。这样的念佛才是真念佛。
25楼：手机用户
你好：念阿弥陀佛主要是心纯与不纯问题，如不是合掌不合掌问题。
26楼：慧无慧
这个姿势您认为舒服就行，感觉舒服心才能定。
27楼：匿名用户
要一心清净，无有杂念
念“南无阿弥陀佛”时，一定要双手合十吗？
28楼：匿名用户
不一定要双手合十，双手合十是形式上的恭敬，重要的是心里有佛，心里恭敬，如果能内外合一当然最好，如果周围环境不合适，心里恭敬就好，行、住、坐、卧都可以念佛，出声或默念都好，卧着的时候最好默念，否则容易伤气。
29楼：匿名用户
不一定要合十！任何姿势都可以念佛的，可以在心中默念，也可以出声念。不过在两处不可出声念，一是躺着时不可出声念，念则伤气；二是在厕所或者不净处不可出声念，念则对佛不恭敬。
如果只在心里默念，无论何时何地都可以。不过念佛要注意，念从心起，声从耳入，还归于心，认真念，认真听，不可有口无心，口念心不念。
30楼：匿名用户
不然，可在立行坐卧时心中默念……拿摩佛！
31楼：匿名用户
重要的是心诚，即便双手合十但心想的都是肮脏的又有何用
32楼：匿名用户
合十与否在于修行者的心态，缘分，觉悟，修为，境界，传承与理解所决定。
，梦见杀戮我看到了立刻双手合十念阿弥陀佛，那些非人也念阿弥陀佛，都在念阿弥陀佛。 这又是什么意义？
33楼：克莱夫基斯汀
内心长期保持唯一一种模式思考和判断是会有抑郁症的。修习佛法也一样。佛法84000个法门每一门都可以引导众生离苦得乐的，我给你建议是：
念佛号固然重要，也同时看一下其他经典，特别是原始佛教，里面的佛法精髓是我们平时看的听的有所不同。
34楼：水知道答案
阿弥陀佛。我也一样。所以我学佛。
念南无阿弥陀佛能治病吗,念阿弥陀佛真能治病吗
1楼 aaa 王 当然可以的 不过 念诵不如抄 抄 不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同治病看是实病还是虚病 实病 抄 药师经虚病 抄 地藏经念诵为辅 抄 为主 或念诵地藏菩萨名号 抄 《地藏经》 100部 《药师经》 100部 普门品 不限多少 任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净...
常念南无阿弥陀佛好还是阿弥陀佛心咒好
1楼 匿名用户 任何诸佛心咒 诸菩萨心咒 是无量佛法的总持真言 广义一体无区别 区别在与心咒和谁有缘 缘深的修持者容易相应 2楼 匿名用户 当然是南无阿弥陀佛 原夫诸佛悯念群迷，随机施化。虽归元无二，而方便多门。然于一切方便之中，求其至直捷 至圆顿者，则莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中，求其至...
可以同时念阿弥陀佛和药师佛吗,各位师兄，念阿弥陀佛的同时能不能念药师佛？
1楼 召唤者的灵魂 问题不是能不能，是要如何念才能契机，首先念佛人认知上不要攀多，不是说念多尊佛号利益就多，没这个说法，至诚心很关键，诚则专，专念容易安心，安心念就容易成就，功夫到了就自然明白这其中的道理了。 2楼 法藏 可以的，，但是我们念佛，无论念哪一尊佛号，专一为好！ 否则，在意识形态上和信愿...