1楼：匿名用户
【任何诸佛心咒 诸菩萨心咒 是无量佛法的总持真言 广义一体无区别】
【区别在与心咒和谁有缘 缘深的修持者容易相应 】
2楼：匿名用户
当然是南无阿弥陀佛
原夫诸佛悯念群迷，随机施化。虽归元无二，而方便多门。然于一切方便之中，求其至直捷、至圆顿者，则莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中，求其至简易、至稳当者，则莫若信愿专持名号。
3楼：
都很好，不过阿弥陀佛发的四十八大愿是念阿弥陀佛名号可以往生极乐世界。其他都不能。
4楼：匿名用户
哪个对你最摄心，哪个就最好
念阿弥陀佛好还是阿弥陀佛心咒好
5楼：引经据典正法
问：很多人劝我念大悲咒给他，请问这是否违反老法师教导我们的“一向专念”？
净空法师答：实际上不算是违反，问题是你要有信心。佛说：
“一切法从心想生。”你觉得佛号不太可靠，觉得大悲咒很好，不妨就念大悲咒。你的心相信那个法门，那个法门就灵；不相信那个法门，那个法门再好对你也不灵。
古德说：“念经不如念咒，念咒不如念佛”，因为经太长，“诚”难做到。“诚”是什么？
清净心，没有一个杂念。一部经那么长，从头念到尾不起杂念太难了！咒比较短一点，时间短不起杂念比较容易。
我念“南无阿弥陀佛”六个字可以不杂一个妄念，念大悲咒就不保险，这就说明何以念咒不如念佛。真正要产生效果，一定是清净心。有没有感应，在于“一心”，而要达到“一心”，决定是佛号比较容易。
莲池大师讲：“六字不如四字”，四字是“阿弥陀佛”。《竹窗随笔》说明莲池大师一生念四字，教导别人念六字。
他说：我自己求的是这一生决定往生，佛在弥陀经教导人执持名号，名号只有四字，所以我依教奉行。然而别人未必下定决心求生净土，加“南无”二字是尊敬。
不想往生西方极乐世界，称一句“尊敬的阿弥陀佛”，与阿弥陀佛结法缘。
6楼：阿弥陀佛
最好随缘，自己感觉念哪一个顺口，能起欢喜心就念哪一个，只要心诚，效果是一样的。如果心里总是想三想四，妄念纷纭，念哪一个都没用！口念佛陀心散乱，正所谓“喊破喉咙也枉然”是也。
7楼：召唤者的灵魂
个人对哪个有信心就念哪一个。没有信心再好的法，都不会去老实落实。
8楼：刀壤军巧绿
【任何诸佛心咒
诸菩萨心咒
是无量佛法的总持真言
广义一体无区别】
【区别在与心咒和谁有缘
缘深的修持者容易相应】
阿弥陀佛心咒和念“南无阿弥陀佛”哪个更好？如题 谢谢了
9楼：赏清竹仝风
古大德说念经不如念咒，念咒不如念佛。各人根基不同，你都可以试试，关键是你自己能念到心清静，“心净则佛土净”，是清静心能去佛净土，方法不同目标一样。
10楼：
往生与否，全由信愿之有无，这蕅益祖师说的。至于念咒还是直接念佛号，念四字还是六字，这要看个人的情况了。哪个念得顺，念得相应，就坚持念哪个。一决定下来就终生不改，这样就好了。
11楼：蔚义翦未
若以平等心力念，心咒较诸名号，容易相应。不过什么保证如何如何的，权为参考即可，万莫认真。
12楼：奔放神
你这是明显信愿不坚定的表现，你既然修净土法门就一定要依照净土三经和净土祖师大德的教导为依据，务必一定要学习一遍《印光法师文钞》，平常也可以多看看大安法师的博客，老老实实念佛，念南无阿弥陀佛或者阿弥陀佛，这个是毫无争议的，不要去念那些乱七八糟的东西，小心断了自己的慧命，后悔莫及。
请教念南无阿弥陀佛与念阿弥陀佛心咒意义有什么区别？
13楼：打牙放呼噜磨屁
1、从功效上说，持咒和念佛名都能往生。
2、从事上来说，心咒是阿弥陀佛内心所化的符号，是密部，名号则是显示了度生的方便。
佛学领域，初学佛人，还不能真正起信，就要多念南无阿弥陀佛，南无是皈依之义。等有修有证了，基础牢固了，就可以直接念阿弥陀佛，发菩提心，求生极乐净土。
南无阿弥陀佛出自《观无量寿经》，表达的意思是：善导大师《观经四帖疏》壹、玄义分“六字释"曰：言“南无”者，即是归命，亦是发愿回向之义；言“阿弥陀佛”者，即是其行：
以斯义故，必得往生。
扩展资料：
常念“南无阿弥陀佛”的好处：
1、昼夜常得一切诸天大力神将隐身守护。
2、常常得到观音菩萨等二十五位大菩萨的保佑。
3、常为诸佛昼夜保护、加持，阿弥陀佛常放光明加持、保护、关照此人。
4、一切恶鬼、夜叉、罗刹不能伤害，毒蛇、毒药全部不能毒害。
5、水火、盗贼、刀兵枪炮的灾难、牢狱、横死全不会得到。
6、以前所做的种种坏事罪业全部消灭。
7、夜里做梦吉祥，或着能见到阿弥陀佛放着金光特别殊胜庄严的法身。
8、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所做吉利。
9、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
10、临命终时，心无怖惧，正念现前，西方三圣金台接引，往生净土，莲花化生，受生妙乐。
莲池大师曰：
专持阿弥陀佛名号，犹胜持往生咒；
亦胜持余咒，亦胜一切诸余功德。
胜持往生咒者：
持咒三十万遍，则见阿弥陀佛；
持名则一日一夜，即佛现前。
咒云：昼夜六时，各诵三七遍，能灭五逆等罪；
持名则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。
胜持其他诸咒：
专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒。
以十念得生，生即不退，威灵不测，大神咒也。
一心不乱，断无明，见自性，大明咒也。
往生极乐，究竟成佛，无上咒也。
证无生忍，回入娑婆，普度众生，无等等咒也。
念佛胜余功德者：
六度万行，法门无量；
专持名号，摄无不尽；以不出一心故。
愿净业**，专其信愿，不二其心。
古德多有原修余门者，尚当改修念佛。
况原修念佛人，岂敢变其所守，而复他尚乎。
14楼：
念经不如念咒，念咒不如念佛！
阿弥陀佛！
15楼：匿名用户
没有区别，感觉自己适合念佛就念佛，适合念心咒就念心咒。随缘。
16楼：匿名用户
没有区别。都是求生西方净土。
念南无阿弥陀佛好，还是莲师心咒好
17楼：匿名用户
个人认为：
“莲师心咒”是藏密的东西，不清楚，慎重！
建议还是念“南无阿弥陀佛”。若依事相忆念， 可得往生极乐。若能见“自性弥陀”，即是诸佛心。
18楼：爱裂空座
都好。您可以主修念诵南无阿弥陀佛，为了往生极乐世界；然后辅修莲师心咒，遣除生活与修行上的违缘。
19楼：法藏
各人的缘分！，，我肯定是坚定不移的念：南无阿弥陀佛！
念 “南无阿弥陀佛”还是念“莲师心咒”哪个好，哪个殊胜？
20楼：因缘法
都好啊！都很殊胜！没有分别的，没有优劣好差之别。
本质上讲，南无阿弥陀佛也是咒语。往生咒第一句即是此意。楞严咒中也有此语。并没有区别。
从事相上看，念南无阿弥陀佛是皈依阿弥陀佛，求的是往生极乐世界。而念莲师心咒，求的是莲华生大师的净土铜色吉祥山。莲师也与佛无异，其净土也当然很殊胜了。
21楼：匿名用户
取决于您对哪一位佛菩萨更有信心了。因为念诵一位佛菩萨等同于念诵所有的佛菩萨（只要您不是说只念一位佛菩萨而排斥其他的），莲师心咒和阿弥陀佛圣号都很好，都很殊胜。
22楼：
都是一样的，心诚就好
念南无阿弥陀佛好还是持六字大明咒好？
23楼：引经据典正法
专一念阿弥陀佛佛号最好。
问：第一个，《学佛行仪》说，一切时、一切处，洗面、洗脚、沐浴、务农时都有咒语。但诵读又担心读音不准，请问可将咒语换成佛号吗？
净空法师答：对，咒语确实是要上师当面传授，经典里面所记录的音多不准，很难有效果。我们不如念佛的名号、念菩萨的名号来代替咒语，是一样的。
过去，这是干隆年间灌顶法师，这个法师也非常了不起，他的著作很多，在《大藏经续藏》里面有二十多种著作。他曾经说过一句话，在《观经直指》，《观经直指》是他作的，在《观经直指》里面我看到过这么一段话。他说这个世间，一般罪业深重，所有的经忏都不能消除，包括像现在你们熟知的大悲忏、梁皇忏、慈悲三昧水忏、水陆大忏，统统忏不了的这样的罪业。
他说最后还有一个方法，这个方法就是一句阿弥陀佛，能灭一切重罪。所有一切忏不了的罪，这一句阿弥陀佛能忏除，这是他在《观无量寿经直指》里面告诉我们的。所以念佛的功德无量无边，我们要知道。
能够把所有一切咒语统统换成阿弥陀佛，那是无上的法门。
24楼：匿名用户
求生极乐世界当念南无阿弥陀佛，对净土信愿不足，但对六字大明咒很有信心，那就持六字大明咒。缘分成熟了两个都好。阿弥陀佛！
25楼：aaa**王
都行的 佛菩萨的愿力都是可以加持帮助众生的 调整疾病 问题 往生等等都可以的
究竟是念南无阿弥陀佛好还是念六字大明咒好？佛教有门派门户之分？为何这样分
26楼：杨晓寒
从楼主所述的情况看，您还是修净土宗专念阿弥陀佛的好。为什么这样说呢？因为您是把持名、念咒当成气功来修炼的，本身发心就不正，修六字明身体有反应，您嘴上说不追求，任其自然，可心里或者说潜意识里肯定是窃喜的，这样下去很容易出偏差的。
按佛教的记载，潜心六字明很容易出神通和功能的，近代最有名的修六字明出神通的就是**时期的金山活佛（类似济公的人物） 。他就是六字明和念佛禅（即念“谁念南无阿弥陀佛”比六字宏名多了两个字）一起杂修的，但至死也未开悟。汉地佛教只修性不修命的，即只求证悟，不在身体上做功夫的。
至于密宗，是身心并练性命双修的，讲求气脉明点什么的，和气功有些类似，但必须由上师灌顶才能修炼的。
综上所述，建议楼主念阿弥陀佛为好，因为身体没感应啊，这就是最大的福报啊。
27楼：心の谷逆涵
当然是念“南无阿弥陀佛”好啦，我是修净土的，净土宗的宗旨就是“发菩提心，一向专念”这个念就是指六字佛号（四字也可以），做到不怀疑，不夹杂，不间断，达到一心不乱的境界。什么咒都不如这一句佛号！！这个要记住。
汉传佛教:
传入中国汉族地区的佛教，经过长期的经典传译、讲习、融化，与中国传统文化相结合，从而形成具有民族特点的各种学派和宗派。有天台宗、三论宗、法相宗、律宗、净土宗、禅宗、华严宗、密宗
藏传佛教:
藏传佛教是佛教传入**后，与本地原始宗教苯教相融合而形成的佛教流派，在体系上属大乘佛教，其特点鲜明,独步于世界宗教之林。
有宁玛派、萨迦派、噶当派、噶举派、格鲁派、觉囊派
南传佛教:
云南傣族等少数民族佛教，属巴利语系，亦即南传的上座部佛教，它和北传的小乘佛教在教义、学说上都有不同的发展而各具特色。
佛法无量，门类繁多，如天有日月风云，似地有山海草木。人无绝世之资，何能遍学遍通，必不得已，故有择类专一之举，如世学之设专科然，于是而宗派出焉。此为求学之方便，实非树立门户，党同伐异，末法时期，斗诤坚固，是丹非素，良可慨也。
28楼：心如莲华
各个法门都有它的殊胜之处，只要如法修行，必得利益，但是念佛法门尤其殊胜，念阿弥陀佛是易行道，如能念到一心不乱，净念相继，即能使人带业往生西方极乐，在阿弥陀佛座下修行，早成佛果。而其他宗派虽然也很殊胜，但是往往是要在此一生就要做到明心见性，才不至于入六道退转，所以即使修行其他经典，也可以常念阿弥陀佛。
29楼：匿名用户
其他法门是诱导众生念南无阿弥陀佛。
念南无阿弥陀佛能治病吗,念阿弥陀佛真能治病吗
1楼 aaa 王 当然可以的 不过 念诵不如抄 抄 不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同治病看是实病还是虚病 实病 抄 药师经虚病 抄 地藏经念诵为辅 抄 为主 或念诵地藏菩萨名号 抄 《地藏经》 100部 《药师经》 100部 普门品 不限多少 任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净...
南无阿弥陀佛的正确写法,求“南无阿弥陀佛”的藏文写法！
1楼 匿名用户 南无阿弥陀佛的正确写法如下图 南无阿弥陀佛六字洪名的含义 南无 皈命 接受 阿 无量光 健康 弥 无量觉 智慧 陀 无量寿 长寿 佛 无量光 无量觉 无量寿的信息。 2楼 匿名用户 南无阿弥陀佛！ 肯定错不了 3楼 匿名用户 对错都无所畏的，只要你心中有就行了！！！ 求 南无阿弥陀佛...
每日念多少遍阿弥陀佛佛号为好,南无阿弥陀佛每天要念诵几遍七宝如来佛号才好
1楼 匿名用户 你就只管念，不要计遍 数。行住坐卧随时都可在心中默念，因为你是在校学生，默念方便。不要去研究如何念 念几遍，就当是玩。 这样无所求的念，杂念就少不少，就会更好。现在开始念，就是为开启智慧做准备。要是严格讲，发自真心的念一念就可。 现在随时念，不知不觉之中就可以收心 可以培养定力，下去...