1楼:狗子
中国社会科学院哲学研究所 郭沂
关于《周易》和近现代科学的关系,长期以来学者们的意见颇不统一。有的认为《易》理合于近现代科学,比如最近,学者们根据莱布尼茨去世当年的通信等文献证实,这位德国著名数学家和哲学家所发明的二进制的确源于先天八卦图。有的则认为《周易》与科学二者不可同日而语。
尽管如此,像杨振宁先生这样明确地称《周易》对“中华文化的思维方式”的影响,“是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一”的,却并不多见。这或许是杨先生宏论一出便引起极大关注的原因之一。
今观杨先生的论据,不外乎两条。一曰“中华文化有归纳法,可没有推演法”,二曰“采取天人合一的哲学观念”。杨先生认为,这两点都是在《周易》的影响下形成的。对此,需要作具体分析。
关于《周易》是否真的只有归纳法,没有推演法。首先看《周易》的形成过程。众所周知,相传《周易》古经的形成主要经历了两个阶段,即伏羲作八卦和文王将其发展为六十四卦。
伏羲之作八卦,如杨先生所言,“观物取像,取像类比”,所使用的是归纳法。但杨先生有所不知,文王“重《易》六爻”,即在伏羲八卦的基础上制作六十四卦,所使用的正是推演法。司马迁在其《报任安书》中曾经准确地将文王制作六十四卦的过程描述为“文王拘而演《周易》”。
这个“演”,正是推演之义。其次,《周易·系辞》在谈到《周易》宇宙论时说:“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
”这种论述所表现的应该属于推演的思维方式。另外,《系辞》对占筮方法的介绍或许更能说明问题:“大衍之数五十,其用四十九……”“衍”,即“演”,也就是推演。
笔者认为,说《周易》乃至“中华文化的思维方式”中没有推演法并将其当作“近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一”,有失公允。
关于天人合一观念,我以为杨先生的看法是有道理的。近代科学甚至整个西方传统思 维方式的一个重要特点是主客分离,主体将客观世界对象化。用杨先生的话说,即“承认人世间有人世间的规律,有人世间复杂的现象,自然有自然界的复杂现象,这两者是两回事,不要把它合在一起。
”显然,这与中国天人合一的传统观念是背道而驰的。
不过,也应该承认,这种主客二分的思维方式虽然导致了西方科学技术的突飞猛进和现代化的高速发展,但由此造成的对客观世界的掠夺性开发和能源危机、环境破坏乃至异化现象等等已经引起世人的忧虑,所谓后现代思潮就是在这种背景下形成的。与此不同,在天人合一观念影响下,虽然中国的科学技术和物质文明始终没有像近现代西方那样突飞猛进,但总的来说,在近代以前,中国的物质文明又始终在西方之上。用现在的话说,中国所走的是一种可持续发展的道路。
因而,天人合一观念正可避免主客二分和现代化所带来的种种弊病。在我看来,将天人合一观念用于科学,建立一种高于近现代科学的、天人合一的科学观,不失为一种明智的选择。
说到近代科学为什么没有在中国产生,原因是复杂的和多方面的,而杨先生从“中华文化的思维方式”入手来**这个问题是值得称道的。多年前笔者曾经指出,中西书写文字的差异,是造成两者思维方式不同的根本原因。字母文字完全割断了与形象的直接联系,是一种纯粹的记录语言的符号。
它频繁地、广泛地刺激人们的大脑,就逐渐地形成了西方人长于语言思维或概念思维的特点。这种思维方式便于将客观世界对象化。方块汉字不仅表音,而且还能表形、表意,它使中国人长于形象思维。
这种思维方式便于将主体和客体统一起来。所以,书写文字的不同应该是中国天人合一概念和西方主客二分概念形成的更深层的根源。
原始思维研究证明,原始人具有超乎寻常的直觉能力和经验积累。我认为,中国的方块汉字和形象思维在一定程度上延续了这种原始经验,从而形成了中国的科技形态;西方的字母文字和语言思维或概念思维则在一定程度上割断了与原始经验的联系,使之另外开辟出一块天地,从而形成了西方的科技形态。也就是说,中国的科技形态基于人类的原始经验,而西方的科技形态则是对人类原始经验的转折。
值得强调的是,判断中国和西方的科技形态孰优孰劣还为时尚早。西方科技尤其近现代科学的优势已为人们所共睹。其实,中国的传统科技,尤其中医学,具有巨大的潜在价值,有待人们去发现、去挖掘。
近代科学为什么没有在中国产生,9
2楼:匿名用户
科学、工业革命、资本主义之所以没有在近代中国发生,而是起源于欧洲,因果关系还是比较明显的。科学和工业革命的产生最重要的因素是需求。中国统治者没有这方面迫切的需求,而欧洲有。
科学、工业革命、资本主义之所以没有在近代中国发生,首要原因是没有迫切的需求,次要原因是儒家和统治者对工商业者的打压。
科学和工业革命最主要的指向是经济利益。
中国自秦开始,就开始了大一统——战乱——大一统——战乱的轮回。在战乱中,终极强者脱颖而出,打败所有对手,建立国土广大的帝国,休养生息,人口迅速增加,迅猛增加的人口遇到自然灾害,粮食减产,饥荒产生大量流民,国家陷入战乱。然后,在战乱中,终极强者脱颖而出……
在中国的战乱中,总有一个终极强者胜出,建立国土广大的帝国,在战乱中减少的人口也会迅速恢复性增长,为统治者提供足够的税赋,技艺高超的手工业者也可以提供各类需求。中国的统治者在古代相对于周边是最富有和强大的,广阔的国土,众多百姓,先进的技术……心满意足以**上国自居的中国统治者对科学和工业没有迫切的需求。
反观欧洲,自古以来,欧洲就小国林立,从未出现过稳定强大的帝国。遍地的小封建领主,虚弱的国王,小国寡民,相互攻击,长期拉锯,互有胜负,你吃不掉我,我也吃不掉你。跟中国高度集权的皇帝相比,欧洲的国王实力太小,穷得跟叫花子一样,下边是半独立的封建领主,权力也有限。
欧洲的穷鬼统治者,有迫切改善生活水平的需求,但是国家太小,根本提供不了多少产品,在这种情况下,只有去劫掠。跟门口的小国抢地盘,大家半斤八两,战略战术与中国相比跟小孩过家家一样,相互谁也奈何不了谁。这样就产生了军事技术需求,利用技术优势战胜对方。
欧洲太穷,大伙儿的组织能力征战水平又低,产生不出来终极强者,偶尔出现的强者没等完成大业就死掉了。在欧洲谁也拿谁没辙,只好到外边去抢劫。这就产生了航海技术的需求。
欧洲的统治者出于战争和劫掠的需要,直接产生了对各类技术的需求,欧洲统治者悬赏和购买新技术形成了市场,各阶层也就有了发明新技术发财的动力。
在东方,富裕且一家独大的中国统治者高高在上,没有迫切的技术需求。
持续性的技术需求,必然会导致持续性和组织化的技术探求和研究,在技术需求的牵引下,必然产生对技术研究规则的需求,科学逻辑也就应需求而生。科学体系由此慢慢建立起来。
一些人认为古希腊罗马逻辑是欧洲诞生科学的前提和要件,古希腊罗马逻辑确实为科学的诞生提供了助益,但是古希腊罗马逻辑并非决定性的因素,欧洲诞生科学的决定性因素是军事和劫掠对的技术需求。
中国没有产生科学和工业革命的原因除了总有牛人能建立广大的帝国,有能干的手工业者,在技术上领先于周边,以至于没有对新技术的迫切需求之外,另一个原因是儒家和皇帝的对工商业者的持续打压。
工商业者是对技术进步有迫切需求的群体,新技术必然能够带来竞争优势和更多的财产,持续性的技术需求必然导致科学的诞生和工业革命,但是可悲的是在古代中国,工商业者一直被统治者周期性的毁灭,从未有能长期持续发展的工商业者。成功的工商业者的生命周期很短,中国的技术进步都建立在个人发明之上。从未有组织化的技术探索。
中国能力强大的工商业者,往往能迅速聚敛大量财富。被排斥在统治阶层之外,地位低下,又拥有大量财富的工商业者,成为统治者眼中的不稳定因素和劫掠对象。怕工商业者坐大后造反,又垂涎工商业者的财富,中国的历代统治者周期性的打击工商业者,没收财产,判刑流放,强行移居,甚至直接杀头。
在中国,自汉朝儒家开始占据意识形态主流,热衷坐而论道的儒家靠贩卖圣人之言吃饭,贬低技术工艺,把技术进步视为奇技淫巧,工商业者在古代中国的地位一直低下。隋唐开始科举取士之后,儒生更成为管理国家的中坚。国家由皇帝和儒生**合作统治。
中国自古以农业立国,耕战是国家的支柱,农耕是一切的基础。把持国家机构的儒生掌管一切。工商业者坐大,必然会产生政治需求,就会跟皇帝和儒生产生社会影响力进而是社会权利的争夺。
因此中国历代的统治者和掌管**权力的儒生**都不遗余力压制工商业者。消灭成功的大工商业者成为皇帝和儒生**的共同利益需求。
中国皇权对成功的工商业者的坚决打击使得在中国不可能诞生资本主义,工商业者也没有机会通过持续的提升技术进入工业化生产,更无从通过组织化的技术探索来产生科学体系。
欧洲正好跟中国相反,小国的统治者有技术需求,权力和能力有限的国王遏制不住工商业者坐大。科学和工业革命顺理成章在需求的牵引下产生了。
综上所诉,中国没有产生科学和工业革命原因的反面正是欧洲产生科学和工业革命的原因。
3楼:匿名用户
如果是交作业,我想不要分析的太精辟吧。
鄙人观点分为如下几点。
首先,从经济因素考虑。
中国在明清时期自然经济居主导地位,物品的商品化还没有得到充分发展,资本主义尚处于萌芽阶段,因而尚不具备发展近代科技的条件(对比一下欧洲,英国工业革命的条件分为政策,技术,市场,资金,劳动力等等,而且教材中注明了特点:大部分是手工业者劳动技术的积累,而并非科学研究,中国不具备以上特点)
其次,政治因素
中国实行重农抑商政策,农业发展仍居主导地位。而且明朝实行“一条鞭”法,清实行“摊丁入亩”收取地丁银,后又提出“滋生人丁,永不加赋”这样将农民束缚在了土地上,自由劳动力少,资本主义发展缓慢。不可能出现以雇佣为前提的大规模生产,因而不会出现近代科学。
其三,文化思想
中国在明朝封建制度开始逐步衰落,统治阶级不断加强**集权,采取***策,明开始,科举考试实行八股制,极大地束缚了人民思想。清兴***,人民思想再次被压制,使得中国近代化脚步放缓。
其四,闭关锁国的对外政策
明采取禁海政策以抵御倭寇(后期戚继光抗倭),清为收复台湾再次禁海,而且闭关锁国,不与外国交往,使中国逐步被西方国家超越,近代化步履为艰。
根本原因是中国资本主义在强大的封建势力面前过于弱小,政策,技术,市场,资金,劳动力等近代科学发展的必要因素不具备。
一家之言,不当处望斧正。
现代科技为什么没有在近代中国产生
1楼 匿名用户 近代科学有两大基础,一是完善的形式逻辑,二是实证主义。简单地说 科学 逻辑 实证。 遗憾的是,中国尽管有着领先世界的文明,但在这两个方面却是极度的匮乏。 在思维方式上,中国传统文化把取象比类发挥得淋漓尽致。每个事物都有自己独特的特征与规则,但又有相当一部分规则是通用的,在自然研究领域...
中国古代为什么没自然科学,中国古代为什么没有重视自然科学的发展
1楼 天堂也是幸福的 中国古代是有自然科学的,而且有许多比较出名的著作。只不过相比较西方的自然科技和现代科技,我们发展的速度都比不上人家,民族风格也决定了我们重视思想,但绝对不是轻视自然科技,只不过是保留下来的少,转化成现代科技的少,发展成为同一生产线的少,所以会给你没有自然科学的感觉。 2楼 姑苏...
中国近代报刊产生的历史背景,中国近代报刊是在什么历史背景下诞生的
1楼 匿名用户 历史背景 世界报业开始向商业报刊阶段迈进,西方资本主义国家突飞猛进地发展。随着全球扩张行为,西方殖民者不仅携带本国报纸进入殖 家,还在所到之处创办具有宗主国色彩的报纸。 鸦片战争前期,中国处于睡狮状态,停而不前,中国的古代报纸在清前中期已到达顶峰,但却没有直接演进为近代报纸。随着西方...