1楼：瓣政
随着考古学不断的新发现和分子生物学的最新发展，达尔文的生物进化论遇到前所未有的严重挑战。
达尔文的进化论是一套渐进式（graduali**）的理论。达尔文理论认为：自然选择必须靠极度微小并对生物有利的遗传改变，长期不断地累积才能发挥作用。
他给赖尔（charles lyell）的信中说:“如果我的自然选择论必须借助……突然进化的过程才能说得通的话，我将弃之如粪土。……如果在任何一个步骤中，需要加上神奇的进步，那自然选择论就不值分文了。
”主张进化论的人说，每次的遗传改变必须是极其微小甚至是不能觉察的改变，经过漫长的自然选择，动植物才渐渐进化出新种来。高等动物是由低等动物进化而来，生物界全体的关系好比是一棵大树，同出一源，低等的生物好比树根，高等的种类好比树枝，如此这般，进化是连续不断的，渐渐改进的。这是生物学上有名的“进化树”。
首先的挑战来自于考古学发现。如果生物的产生真的如达尔文进化论那样，从一种简单低等生物进化到另一种复杂较高等生物，中间必须经过无数代具有微小差异的不同形态的生物，但是，迄今为止，考古学并没有这样的发现，任何种类的生物都是各从其类，找不到任何中间生物。进化论说动物演化过程是这样的：
原始的单细胞微生物、多细胞微生物、海中低等生物、有壳生物、鱼类、两栖类、爬虫类、鸟类、哺乳类、灵长类、猿、人类。考古从来就没有发现介于两类之间的生物，那么从一类进化到高的另一类，是如何慢慢进化的？如何解释这些“失落的环节”？
例如，经过100多年的考古发现，如果人类是由类人猿单护厕咎丿侥搽鞋敞猫进化而来的，那么从类人猿到今天人类的各个阶段历史时期，都应该有其特征的证据——包括各阶段的化石和相应的文化遗址、工具等。可是类人猿时代的化石找到了，人类的化石找到了，而从类人猿进化到人类中间阶段的化石却没有。如果这样的话，所谓人从类人猿进化来的假说只能成为空中楼阁。
1892年“嘉伯人”的例子曾经轰动一时。考古学家杜波瓦在嘉伯发现了一块很象猿的头盖骨的骨片，在40英尺以外又发现了一块大腿骨。所以他说，显然这是属于同一个生物的。
这个生物象人一样直立行走，又具有猿一样的头骨，这一定就是那个过渡环节。但后来证实这分别属于是一百万年前一起生活在嘉伯的一个猿和一个人。由唐纳德．乔汉森在东非大裂谷发现的 “露西”，曾被认为是早已消失的人和猿的共同祖先，但现在科学家已经鉴定其为一种绝种的猿，属于“南方古猿阿法种”，跟人没有关系 。
再举个例子，在长达38亿年的化石记录中，最令人费解的是“寒武纪生命大爆发”（cambrian life’s explosion）或称作“寒武纪生命大**”（cambrian life’s big bang），指绝大多数动物门类在寒武纪就象“**”一样突然出现）。1995年5月25日《人民**》海外版刊登了纽惟恭的报道:《澄江化石生物群研究成果瞩目》，他指出，“寒武纪生命大**”是全球生命演化史上突发性重大事件，对其进行深入研究，可能动摇传统的进化论。
1995年7月19日《人民**》又发表《向进化论挑战的澄江化石》一文。作者丁邦杰指出，达尔文进化论的中心论点是：生物种是逐渐变异的。
但是距今5.3亿年的寒武纪早期，地球的生命存在形式突然出现了从单样性到多样性的飞跃。
“中国澄江化石群”的考古发现引起世界**的强烈关注，震惊考古、生物学界。澄江化石群属于早寒武世化石（前5.5亿年），此外在加拿大布尔吉斯发现中寒武世的页岩（前5.
3亿年），其中也有生命“爆发”的大量地质资料。可见，在寒武纪（约前5.7亿～前5亿年），几乎所有的已知动物门类都有了各自的代表。
而在寒武纪之前，不仅多细胞生物化石非常稀少，而且在以埃迪卡拉动物群为代表的、迄今所发现的新元古代的各种化石中，尚无一种可以确认为已知动物门的祖先。也就是说，绝大多数动物门类是在寒武纪突然出现的，按照达尔文的生物进化论，寒武纪出现多细胞动物必然在其前经历了一个漫长的早期演化过程，然而事实上到目前为止，我们还没有找到任何这个中间演变过程的证据 。化石记录不完全吗？
但是要知道化石记录是随机的，为什么单单就漏掉了中间环节呢？
美国加州大学伯克利分校法学教授詹腓力（phillip johnson），是誉为最有资格批判进化论的人。因为他曾任美国**官华伦(warren)的助手，他的专长是分析明辨律师在辩论时所用的词藻和逻辑。当他读到进化论的文献时，马上发现里面充满逻辑上有问题的雄辩与遁辞。
所以他以法官的身份，多次质问：“我们怎样才能知道‘进化论’是真实的？确凿的证据何在？
”他在自己写的一本书《审判达尔文》（darwin on trial）中做了这样的总结：“化石向我们展示的都是突然出现的有机体，没有逐步进化的任何迹象……这些有机体一旦出现，基本上就不再变了，哪怕过了几百万年，不管气候环境如何
达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合；严复在翻译进化论著作《
2楼：kyoya正
d试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，康有为把进化论与中国的传统思想相结合；严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣败”、“适者生存”等危机思想；陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术，说明这三个人为代表的知识分子都把达尔文生物进化论思想加以应用，对社会领域认识进行阐述，体现取便发挥的特点，d项符合题意；a、c与题意不符，排除；b项表述错误，不能认为与时俱进，发展创新，这些阐述与进化论发展没有任何关系；故此题应选d项。
达尔文的进化论对中国近代社会产生了哪些影响
3楼：匿名用户
客观上促成了共产主义的传播。
4楼：匿名用户
我靠，这问题够写本书的。
达尔文生物进化论反映的理论对近代中国进步思想的影响主要表现在 a．魏源的“师夷长技以制夷”主张 b
5楼：丶暖瞳
c本题考查了严复的相关知识。
严复是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。严复在复法运动中是一个反对顽固保守、力主复法的维新派思想家。他不仅著文阐述维新的必要性、重要性、迫切性，而且翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，以“物竞天择、适者生存”“时代必进，后胜于今”作为救亡图存的理论依据，在当时产生了巨大的影响。
达尔文的进化论对中国近代化的发展有没有影响？
6楼：12湖光山色
《物种起源》，标志着现代生物进化理论的形成，引发了近代最重要的一次科学革命。
赫胥黎宣传达尔文主义的重要著作《进化论与伦理学》被严复翻译为《天演论》，将其核心思想概括为“物竞天择，适者生存”，对当时的中国社会产生极大的震撼和影响。19世纪后叶至20世纪初，中国在外国入侵中沦为半封建半殖民地社会，民族危机、文化危机、政治危机、社会危机、经济危机同时爆发，《天演论》与中国人的忧患心态产生共鸣，激起“救亡图存”的强烈意识，对中国近代民族主义的形成起了重要作用。达尔文的这一学说后来被引申至人类社会，产生了种族竞争学说或社会达尔文主义。
近代的法西斯主义、种族主义等思潮，“生存空间”等说法均与达尔文学说有着某种观念性联系，成为许多当代人类悲剧的意识根源之一。
达尔文进化论对近代中国社会的深远影响是：
7楼：沙漠_热风
a、达尔文的思想像一声惊雷，测底的唤醒了一些中国人的思想，给中国带来了近代科学的第一缕曙光，改变了中国几千年的封建思想笼罩一切的局面，让人们开始思考变革图强的道路。
8楼：匿名用户
a受到物竞天择，适者生存的思想的影响，这种生物学上的思想也是一种哲学思想，影响了近代的中国人，激起爱国人士强烈的富国，强国的热情，以提升国家实力，救亡图存。
达尔文生物进化论对现代生物学的产生有什么影响
9楼：潇湘
使物种多样性第一次建立在科学的基础上，推翻了教会竭力维持的物种不变论
10楼：旗秋寒旅卓
达尔文的这个学说在大生物学科上有非常重要的意义。
1、本身是一个重要的理论突破。在当时博物学家、地质学家、神学家的帮助下，达尔文最大限度的较早的完成了这个突破。
当时很多人在研究生物的特征，这些研究过程导致了对生物规律的一些正确把握。地质中化石的发现，对远古时间的估计和对冰期的认识，大大增加了达尔文可使用的材料。在一系列的推动下，他在当时神创论占极主要地位的19世纪，推出了生物进化论。
对以往存在很久的生物学概念有了质的突破。
2、该理论在生物学界有着基础创始地位。
该学说创始了现代生物学，并极大的影响了地质学、遗传学等附属学科。也就是说现代生物学基本是在该学说上的继承和发展。这种产生在神学弥漫、个人要承受很大精神压力的时代的奠基型学说，无疑有着十分重要的意义。
达尔文生物进化论对现代生物学的产生有什么影响？
11楼：匿名用户
达尔文的这个学说在大生物学科上有非常重要的意义。
1、本身是一个重要的理
论突破。在当时博物学家、地质学家、神学家的帮助下，达尔文最大限度的较早的完成了这个突破。
当时很多人在研究生物的特征，这些研究过程导致了对生物规律的一些正确把握。地质中化石的发现，对远古时间的估计和对冰期的认识，大大增加了达尔文可使用的材料。在一系列的推动下，他在当时神创论占极主要地位的19世纪，推出了生物进化论。
对以往存在很久的生物学概念有了质的突破。
2、该理论在生物学界有着基础创始地位。
该学说创始了现代生物学，并极大的影响了地质学、遗传学等附属学科。也就是说现代生物学基本是在该学说上的继承和发展。这种产生在神学弥漫、个人要承受很大精神压力的时代的奠基型学说，无疑有着十分重要的意义。
12楼：匿名用户
给出了原则性的方向问题。
达尔文进化论的核心观点是什么？进化论是怎样传入中国的？产生了什么影响
13楼：
核心观点是物竞天择，适者生存。通过严复的《天演论》传入中国。成为维新变法的理论**之一，对我国的思想近代化起了重大的推动作用
解决方案2：
物竞天择，适者生存。严复《天演论》，向国人发出了与天争胜、图强保种的呐喊，指出再不变法将循优胜劣败之公例而亡国亡种！《天演论》揭示的这一思想，结合介绍达尔文生物进化论及西方哲学思想，使当时处于“知识饥荒”时代的中国知识界如获至宝，产生了振聋发聩的影响。