1楼：博卡维亚基
(1)学而时习之
时，古义： 经常，今义： 时间。习，古义： 温习，今义： 练习。
(2)吾日三省吾身
日，古义：每天 ，今义： 日子，天。三，古义：虚数，表次多次 ，今义：数字三 。
(3)温故而知新
故，古义：学过的东西 ，今义：缘故，原因 。
(4)择其善者而从之
善者，古义： 好的东西，今义：善良的人 。
(5)可以为师矣
可以，古义： 可以把（他），今义 ：允许。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的**及其再传**编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其**言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
2楼：匿名用户
1.时常 时间
2.每天 一天天
3已经过去 过去的，
4，优秀的人 善良的人
5 可以凭借 能够
如何解释下列加点词的古义和今义？
3楼：博卡维亚基
(1)学而时习之
时，古义： 经常，今义： 时间。习，古义： 温习，今义： 练习。
(2)吾日三省吾身
日，古义：每天 ，今义： 日子，天。三，古义：虚数，表次多次 ，今义：数字三 。
(3)温故而知新
故，古义：学过的东西 ，今义：缘故，原因 。
(4)择其善者而从之
善者，古义： 好的东西，今义：善良的人 。
(5)可以为师矣
可以，古义： 可以把（他），今义 ：允许。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的**及其再传**编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其**言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
学而时习之习的古义和今义
4楼：爱涛
习：古义：复习，
今义：学习。
【出处】
“学而时习之，不亦说乎？”《论语·学而》
【翻译】
译文：孔子说："学习过知识后就去实践它，使它变为习惯，不也是一件很愉快的事吗？”
【拓展】
孔丘（公元前551年9月28日<；农历八月廿七》；～前479年4月11日<；农历二月十一》；），字仲尼。排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。
编订了中国第一部编年体史书《春秋》对历史人物和事件往往寓有褒贬而不直言，这种写法称为“春秋笔法”。指藏在心里不说出来的言论。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
对于“学而时习之，不亦说乎？”字面上的解释主要有以下几种不同见解：
1）朱熹在《四书集注》中的见解是：
学而又时时习之，则所学者熟，而中心喜说，其进自不能已矣。
2）部分小学语文教材的解释是：
学习并时常复习，不是很快乐吗？
5楼：harder人
习：古义：复习，
今义：学习。
字词解释
（1）学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
（2）时习：时，按时。习，实习，温习。
在周秦时代，“时”字用作副词，意为“按时”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。
也含有温习、实习、练习的意思：还有一个意思是小鸟振翅的意思，繁写习是上面一个羽毛的“羽”字下面一个白，其意为小鸟振翅日有所进。另外“习”字在说文解字中意为：
数飞也。从羽从白。凡习之属皆从习。
（3）说：通“悦”，高兴，愉悦。
（4）而：顺接作用，并且。
（5）亦（yì）：同样、也是。
（6）乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。
出处“学而时习之，不亦说乎？”出处：《论语》学而第一原文子曰：
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
” 有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？” 子曰：
“巧言令色，鲜矣仁。” 曾子曰：吾日三省乎吾身。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 子曰：
**入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。
事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。 子禽问于子贡曰：
“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？
”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？
” 子曰：父在，观其志。父没，观其行。
三年无改于父之道，可谓孝矣。 有子曰：礼之用，和为贵。
先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。 子曰：君子食无求饱，居无求安。
敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 子贡曰：
“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：
“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：
“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？
”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。
” 子曰：不患人之不己知，患不知人也。
学而时习之的时 古义 今义
6楼：輕微的
1、“时”:古义
:按一定的时间,今义:时间。
2、“日”古义:每日,今义:一日。
3、“可以”：古义：可以（凭借）把，今义：
可能、许可。4、“信”古义：真诚，诚实，今义：
相信。5、“三”古义：泛指多数，虚数 今义：
数词，三。 希望能帮到你，望采纳。
学而时习之的习今义和古义
7楼：匿名用户
习：古义：复习，今义：学习
8楼：匿名用户
习古义：1.动词，鸟拍翅膀屡次练飞。
2.动词，学习、练习，复习。
3.动词，熟悉，通晓
4.习惯
5.副词，经常地
今义：1.学过后再温熟，反复地学使熟练
2.对某事熟悉
3.习惯，长期重复地做，逐渐养成的不自觉的行为详细字义〈动〉
9楼：匿名用户
学而时习之
时:古义:按时
今义:时间
“学而时习之”“习”的古义和今义是什么？
10楼：爱涛
习：古义：复习，
今义：学习
。【出处】
“学而时习之，不亦说乎？”《论语·学而》
【翻译】
译文：孔子说："学习过知识后就去实践它，使它变为习惯，不也是一件很愉快的事吗？”
【拓展】
孔丘（公元前551年9月28日<；农历八月廿七》；～前479年4月11日<；农历二月十一》；），字仲尼。排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。
编订了中国第一部编年体史书《春秋》对历史人物和事件往往寓有褒贬而不直言，这种写法称为“春秋笔法”。指藏在心里不说出来的言论。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
对于“学而时习之，不亦说乎？”字面上的解释主要有以下几种不同见解：
1）朱熹在《四书集注》中的见解是：
学而又时时习之，则所学者熟，而中心喜说，其进自不能已矣。
2）部分小学语文教材的解释是：
学习并时常复习，不是很快乐吗？
11楼：井冰双牵藏
习：古义：复习，
今义：学习。
字词解释
（1）学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
（2）时习：时，按时。习，实习，温习。
在周秦时代，“时”字用作副词，意为“按时”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。
也含有温习、实习、练习的意思：还有一个意思是小鸟振翅的意思，繁写习是上面一个羽毛的“羽”字下面一个白，其意为小鸟振翅日有所进。另外“习”字在说文解字中意为：
数飞也。从羽从白。凡习之属皆从习。
（3）说：通“悦”，高兴，愉悦。
（4）而：顺接作用，并且。
（5）亦（yì）：同样、也是。
（6）乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。
出处“学而时习之，不亦说乎？”出处：《论语》学而第一
原文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
子曰：**入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”
子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？
”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。
其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。
告诸往而知来者。”
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
学而时习之（时，古义:按时；今义: ？ 习，古义:复习；今义 ？ ）吾
12楼：双子假洒脱
太阳 数名 原因 善良之心对待一切 依顺 那么就可以凭借这一点去做老师了
古今异义词的解释,急求古今异义词的解释
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