1楼：手机用户
亚当和夏娃被赶出伊甸园 选自《旧约·创世纪》 在耶和华上帝创造天地的日子，地上还没有草木和菜蔬。耶和华用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，就成了有灵的活人，名叫亚当。耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子，使各样的树从地里长出来，可以悦人眼目，其上的果子好作食物。
园子当中又有生命树，和分别善恶的树。有河从伊甸流出来滋润那园子。 耶和华将亚当安置在伊甸园，使他修理看守，并吩咐他说：
“园中各样树上的果子，你可以随意吃”只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃了必定死。” 耶和华说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。
”便使亚当沉睡，取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华就用亚当身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。亚当说：
“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻。
耶和华上帝用土所造的走兽中，惟有蛇最狡猾。蛇对女人说：“上帝不许你们吃园中所有树上的果子么？
”女人说：“惟有园当中那棵树上的果子，上帝说不可吃，也不可摸，免得死去。”蛇对女人说：
“你们不一定死。因为上帝知道，你们吃了眼睛就明亮了，你们便跟上帝一样能知道善恶。”女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，并且能使人有智慧，于是就摘下果子来吃；又给她丈夫也吃了。
他们二人的眼睛明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。 天起了凉风，耶和华上帝在园中行走，亚当和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树木中。耶和华呼唤亚当，对他说：
“你在**？”他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体。
”耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么？
”亚当说：“你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。” 耶和华上帝又问女人。
女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”耶和华上帝对蛇说：
“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤她的脚跟。”又对女人说：
“我必多多增加你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦；你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅，你必终身劳苦，才能从地里获得吃的。
地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的，你本是尘土，仍要归于尘土。” 亚当给他妻子起名叫夏娃（“生命”之意），因为她是众生之母。
耶和华上帝说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着了。
”便打发他们出伊甸园，去耕种他所出生的土地。 苏撒娜的故事 选自《旧约·次经》 有一个住在巴比伦的人，名叫约亚金。他娶了一个妻子，名叫苏撒娜。
她是希尔恺的女儿，一个容貌美艳而虔敬的信女。约亚金原是一个大财主，住宅旁边有个美丽的花园：犹太人时常到他家去，因为他比谁都体面。
那一年，有两个长老被派为审判官。这两个长老常在约亚金家里，打官司的人们也到那里去找他们。 每当中午众人散去的时分，苏撒娜总是到花园里去散步。
两个长老看见，心中燃起欲火。他们生了邪心，便目不正视，不望上天，忘去公正的审判。他们二人都不敢互相表白自己的心曲，每天都怀着妒意发现对手在监视自己。
其中一个说，“我们都回家去吧，现在正是吃午饭的时候。”他们走出门去，彼此分别，却又都回到原来的地方；互相查问原因，便都说出心中的私欲。于是二人商量共同窥伺她单独的机会。
他们窥伺到适当的一天，她和平日一样，带着两个丫头走入园中。她对丫头们说：“去拿油和肥皂来，关上园门，我要洗澡。
”她们照她的吩咐，关上各扇园门，从旁门出去拿她所要的东西。丫头们出去了，两长老便起来奔向她，说：“看，园门都关闭了，没有人能看见我们，我们爱你，你就成全我们吧。
不然的话，我们就有证据告你，说有一个年青人和你私通，所以把丫头打发开了。”苏撒娜叹息道：“我是进退两难了，若做这事必被众人砸死；不做这事，就逃不出你们的手。
我宁愿不做这事而落在你们手中，不愿在上帝面前犯罪。于是苏撒娜大声喊叫；两个长老也贼喊捉贼，一个跑去开启园门。全家的仆人听到花园中的叫喊声都从边门跑来看她出了什么事，当长老们说了他们伪造的故事时，奴婢们都大为害臊，因为他们从来没听说过苏撒娜有这种事。
到了第二天早晨，人民会集在约亚金家中，两个长老怀着满心恶意要陷害苏撒娜，把她处死，当着群众的面喊道：“提苏撒娜，希尔铠的女儿，约亚金的妻子。”使者去提了，她便带了父母、子女和所有的亲属来到。
两个长老在群众中间站起来说：“当我们独自在园中散步时，这个女人带了两个丫头进来，关上园门，把丫头们打发开去。然后有一个躲在那儿的青年人来和她躺在一起。
我们在园角里看见这种罪行，便奔向他们。男的我们捉不住，因为他比我们力气大，开了园门跳出去了。我们捉住这个女人，问她这青年男子是谁，她不肯说；我们证明这一切。
”群众相信他们的话，因为他们是人民的长老和审判官。这样，他们就定她的死罪。苏撒娜大声哀哭，说：
“永恒的上帝啊，您知道一切的秘密。您知道他们生心害我而做假见证，我现在要死了。我绝对没有做这事，象他们恶意预谋所捏造的那样。
” 上帝听到她的呼声。当她被拉去处死的时候。上帝感动一个年轻小伙子神圣的灵，他名叫但以理，用宏大的声音叫道：
“流这女人的血，与我无关。”所有的群众都转身向他，说：“您说这话是什么意思？
”于是他站到他们中间说：“以色列的子孙啊，你们这样愚蠢，在没有审问调查，未曾知道底细之前，便判定一个以色列女儿的罪吗？回到审判的地方去，因为这是蓄意预谋要害她的假见证。
”因此人们都急忙地回转去。但以理告诉他们：“把二长老远远隔离开来，我要详审他们。
”他们就把二长老隔离。他先叫一个来问他：“你在罪恶里泡到老，你以前所犯的多端罪恶，现在都要回到你自己身上来，你判断案件不公正。
试问，你看见他们是在什么树底下躺在一起的呢？”他回答说：“在一棵乳香树下。
”但以理把他放在一边，命令提另一个，对他说：“现在你告诉我，你看见他们是在什么树底下躺在一起的？”他回答说：
“在一棵橡树下。”但以理对他说，“你说了弥天大谎。上帝的天使已在等着你，将用刀把你劈成两半，用以灭绝你们。
”因此会众高声呼喊，歌颂上帝拯救仰望他的人们。按照摩西的律法，他们怎样恶意对待邻人，也怎样对待他们自己。他们把二长老处死，同时救了无辜者的血。
浪子回头 选自《新约·路加福音》 一个人有两个儿子。小儿子对父亲说：“父亲，请你把我应得的家业分给我。
”他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的收拾起来，往远方去了。他在那里任意放荡，浪费资财，既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。
于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到地里去放猪，他恨不得拿猪吃的豆荚充饥。这时，他醒悟过来，就说：“我父亲有许多雇工，许多口粮，我倒在这里饿死吗？
我要回到父亲那里去，向他说，‘父亲，我得罪了天，又得罪了你。从今以后，我不配称做你的儿子，把我当做一个雇工罢。’”于是，他往父亲那里去。
相离很远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：“父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称做你的儿子。
”父亲却吩咐仆人说：“把那上好的袍子快拿来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋子穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这儿子，是死而复活、失而又得的。
”他们就快乐起来。那时大儿子正在田里，他回来离家不远，听见作乐跳舞的声音，便叫过一个仆人来问是什么事。仆人说：
“你兄弟回来了。你父亲因为他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。”大儿子却生起气来，不肯进去，父亲就出来劝他。
他对父亲说：“我服侍你这么多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔。叫我和朋友一同快乐。
但你这儿子，和娼妓吞尽了你的产业，他一来，你倒为他宰了肥牛犊。”父亲对他说：“儿啊！
你常和我同在，我一切所有的，都是你的。只是你这个兄弟，是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。
圣经中最经典的故事
2楼：府玉兰迮丙
圣经中最富智慧的人莫过于所罗门。他在向神祈求的时候,就显出智慧来；不求金银、不求长寿、单求智慧。神应允了他的祈求，赐给他无比的智慧，是超前绝后的智慧。
以至他的声名远播。普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他的智慧话。示巴女王怀着仰慕和疑惑的心来到了耶路撒冷。
见到所罗门，她用许多的难题试探所罗门，所罗门用他超绝的智慧给她一一解答。以至示巴女王诧异的神不守舍。对所罗门说：
"以前听到你的风声，我还有怀疑，今日一见，才知所传的还不及真实的一半。
"列国向他臣服，给他献上各种贡物。因此所罗门的国度富有，金银堆积如山。所罗门的开销也是惊人的：
他一日的饮食，肥牛几十只，羊一百只，还有各样的珍禽异兽。他所享受的，也是以色列国绝无仅有的。他以他的智慧，谛造了以色列国空前的辉煌，他在大卫的基础上，建造了圣殿，奠定了以色列民敬拜的中心。
他为自己建造了宏伟的王宫。他以他的智慧讲论昆虫走兽以及花草树木，更以其智慧写出了在圣经中赫赫有名的箴言、雅歌、传道书。一位超绝智慧的拥有者，一个国家的最高统治者，一位聆听神话语的人，一个神的代言人。
当我们看到雅歌书中那纯美的爱情，看到箴言那充满哲理的词句和传道书中那透彻人生的感悟。我们不得不佩服所罗门那超绝的智慧，对人生所作的剖析。
然而，就是这所罗门，在他功勋显赫的时候、在他享尽一切的荣华富贵后，他堕落了，他从埃及买来马匹，娶埃及的公主为皇后，从外邦人那里选来妃嫔，他的皇宫后院竟然眷养着千余名的"娘娘"。这还不算，他竟然还随从外邦的女子拜她们所拜的偶像。哀哉！
一代伟人竟如此的败落。当我读到这里时，总会迷惑不解，为什么明白神话语的所罗门，会作出与神相背的事来呢？他，作为圣经的作者之一，为什么会如此的糊涂呢？
他，拥有如此的智慧，却行出如此的愚昧来呢？是知之易而行之难乎？
我只知愚昧出于无知，竟不知也可出于智慧。如果说愚昧人的悲哀在于无知而信，那么聪明人的悲哀在于知而不信。如果一个人对神只有理性的认识，而没有向真理降服、意志上的降服、那么可能你的信仰和生活互相分离，从而走向虚伪。
因为主宰一个人的，不仅仅是他里面的理性知识，更重要的是意志。一个人不单要在理性层面追求神，更要在道德层面活出神的形象来。一个人的智慧高，在认识神的方面，无疑是一件好事，但从另外一个角度来看，智慧越高，所存的怀疑也越多。
所罗门，这位一代哲人已经远去，留给我们的是深深的思索……
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1楼 良从安苗籁 爱是恒久忍耐 又有恩慈 爱是不嫉妒 爱是不自夸 不张狂 不作害羞的事 不求自己的益处 不轻易发怒 不计算人的恶 不喜欢不义 只喜欢真理 凡事包容 凡事相信 凡事盼望 凡事忍耐 爱是永不止息 2楼 类宏恺樊骏 《圣经》就是经典，如果你是 徒，就会知道 唯有一部经典，就是《圣经》，里面...