1楼：匿名用户
箴20:1 酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷；凡因酒错误的，就无智慧。
箴21:17 爱宴乐的，必致穷乏；好酒，爱膏油的，必不富足。
箴23:20 好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往箴23:21 因为好酒贪食的，必致贫穷；好睡觉的，必穿破烂衣服。
弗5:18 不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。
提前3:3 不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财…共 291 节**
《圣经》中带“酒”的句子有哪些?
2楼：小虫的肉肉
《圣经》中带“酒”的句子有：
【创19:32】来，我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。
【创19:33】于是，那夜她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。
【创19:34】第二天，大女儿对小女儿说，我昨夜与父亲同寝。今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。
【创19:35】于是，那夜她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。
【民6:20】祭司要拿这些作为摇祭，在耶和华面前摇一摇。这与所摇的胸，所举的腿同为圣物，归给祭司。然后拿细耳人可以喝酒。
【撒上1:14】以利对她说，你要醉到几时呢？你不应该喝酒。
【王上20:12】便哈达和诸王正在帐幕里喝酒，听见这话，就对他臣仆说，摆队吧。他们就摆队攻城。
【斯1:8】喝酒有例，不准勉强人，因王吩咐宫里的一切臣宰，让人各随己意。
【伯1:13】有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里，吃饭喝酒，
【伯1:18】他还说话的时候，又有人来说，你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒。
【箴4:17】因为他们以奸恶吃饼，以**喝酒。
【箴31:4】利慕伊勒阿，君王喝酒，君王喝酒不相宜。王子说，浓酒在那里也不相宜。
【赛22:13】谁知，人倒欢喜快乐，宰牛杀羊，吃肉喝酒，说，我们吃喝吧，因为明天要死了。
【耶35:5】于是我在利甲族人面前设摆盛满酒的碗和杯，对他们说，请你们喝酒。
【耶35:6】他们却说，我们不喝酒。因为我们先祖利甲的儿子约拿达曾吩咐我们说，你们与你们的子孙永不可喝酒。
《圣经》（bible）是犹太教、**教的经典。**教的经典，包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》，是从犹太教承受下来的。
全书卷数和次序，**教各派略有不同。《新约圣经》是**教的经典，共27卷，包括记载耶稣生平、言行的“福音书”，叙述早期教会情况的《使徒行传》，传为使徒们所写的《书信》和《启示录》。
圣经中带有“酒榨“两字的句子出处?
3楼：创新问答
贰 大酒醡
十八、十九节说，『又有一位天使从祭坛中出来，是有权柄管火的，向拿快镰刀的大声喊着说，伸出你的快镰刀来，收取地上葡萄树累累的果子，因为葡萄熟透了。那天使就把他的镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丢在神烈怒的大酒醡中。』在圣经里，将犹太人比喻为无花果树，（太二四32，）将信徒比喻为麦子，（太十三25，30，）将**的外邦人比喻为葡萄树，（启十四19，）这是一棵假葡萄树，乃是**和他众肢体所组成之真葡萄树（约十五1～6）的膺品。
撒但把不信的人仿造成假葡萄树，所以主耶稣说，『我是真葡萄树。』
我们看过，神用无花果树象征以色列国。无花果树虽然外表没有花朵，没有丰姿，却满了滋养人的果子；以色列人在神的经纶里该是这样。然而，今天的以色列人却没有任何果子。
主耶稣末次上耶路撒冷的时候，他走到一棵无花果树下，那时他饿了，切望得着滋养。但他无法从无花果树得着滋养，便咒诅了那树。（可十一12～14。
）这是主咒诅不结果子之犹太国的预影。
在神的智慧里，麦子象征**徒，就是召会。主耶稣是人子，将麦种直接撒在地里。麦子的花很小，但是成熟的时候却有饱满的谷粒，能制成细面，作神的素祭，使神和人都得满足。
赞美主，我们**徒乃是长在田里的麦子！
一 在大灾难结束时
麦子收割之后，在神眼中被比作葡萄的不信者就要被收割。这要发生在大灾难结束时。
二 约沙法谷的审判
大酒醡就是约沙法谷的审判。（珥三9～16。）约珥三章很清楚的告诉我们，主要聚集列国的军队到约沙法谷（也称汲沦谷），该谷与欣嫩谷接连，位于耶路撒冷和橄榄山之间。
古时候百姓将不洁之物埋在那里。犹大的亚撒王就是将他祖母的偶像埋在那地。（王上十五13。
）所以，不洁与拜偶像之物都是埋在这谷里。
三 哈米吉顿的战争
神烈怒的大酒醡（启十四19）就是哈米吉顿的大战。（启十六12～16。）外邦一切**、属世的军队都要聚拢在那里，主同他得胜的圣徒要和他们争战，并毁灭他们。
（启十九11～21，珥三9～13，赛六三1～6。）哈米吉顿原文由两个字组成，头一个是『哈，』意山；第二个是『米吉顿，』就是米吉多，（士五19，王下二三29，亚十二11，）意**；因此，哈米吉顿意**山。
我们已经指出，按照圣经和今天世界的局势，从三处来的军队要汇集参加哈米吉顿的战争；这三个出处是欧洲、苏俄和东方。苏俄和东方这两个出处已经可以确定了，但是欧洲与小亚细亚的出处还末能确定。在这一地区的国家正在等待一个强有力的首领出现，他可能成为敌**。
藉着研读预言，我肯定说，敌**将从希腊和马其顿地出来，或者属于希腊血统。这个有能力的首领要向埃及、叙利亚和以色列这荣美之地挪移。中东由于有巨大的石油财富，早已成了国际关系的重要焦点。
在神主宰的安排下，这可能是导致哈米吉顿战争的一个因素。
撒迦利亚十四章指明，当主耶稣回来的时候，他的脚必踏在橄榄山上，使这山从中间分为两半，为那些被包围的犹太人预备了一条逃跑的路。（亚十四4～5。）行传一章告诉我们，主耶稣曾从橄榄山**，将来也要像**时一样回来。
这就是说，他要回到靠近约沙法谷的橄榄山上。世上军队的聚集，被比作成熟的葡萄收集在大酒醡里。当主看到所有属世的军队都聚集在哈米吉顿的战争中，那就是他踹酒醡的时候到了。
四 葡萄熟透了
葡萄在被收进大酒醡之前，已经熟透了。（启十四18。）麦子是在水分干燥时成熟；但葡萄成熟时水分反而充盈。
究竟你是麦子，还是葡萄，就在于你里面属地的水是干了还是满的。如果你的雄心是要多得一些属地的水，那么，你活着就像葡萄，不像麦子了。
五 葡萄被收取，丢在神烈怒的大酒醡中
葡萄要被收取并丢在神烈怒的大酒醡中。（启十四19，十六12～16。）主要把**、属世的军队聚集在一个地方，让他来踹这大酒醡。主藉着踹这大酒醡，就要毁灭**、属世的军队。
六 被**所踹踏
大酒醡要被**所踹踏。（赛六三1～6。）二十节说，『那酒醡踹在城外，就有血从酒醡里流出来，高到马的嚼环，远达约三百公里。
』这里的城指耶路撒冷城，马相当于十九章十八节者。从酒醡里流出的血形成了一条三百公里长的河（约一百八十二哩），这是从波斯拉（赛六三1）到哈米吉顿（启十六16）的距离。这一条血河很高，达到马的嚼环。
以赛亚六十三章三节的血字，希伯来文意为汁液。甚至**的衣服也要被这血所沾。从波斯拉到哈米吉顿，要有一条长的血河。
踹这个酒醡就是主耶稣在敌**和他的军队身上施行审判。从北方、西方和东方而来的军队要聚拢，如同成熟的葡萄放进酒醡里。这是预言清楚的话。
七 大灾难和这世代的结束
踹大酒醡要结束大灾难，也要终结这世代。这是一件大事。
圣经中带有酒献祭的句子出处?
4楼：匿名用户
出埃及记 29:40 和这一只羊羔同献的、要用细面伊法十分之一、与捣成的油一欣四分之一调和．又用酒一欣四分之一、作为奠祭。 1利未记 23:13 同献的素祭、就是调油的细面伊法十分之
二、作为馨香的火祭、献给耶和华．同献的奠祭、要酒一欣四分之一。 2民数记 15:7 又用酒一欣三分之一作奠祭、献给耶和华为馨香之祭。
3民数记 15:10 又用酒半欣作奠祭、献给耶和华为馨香的火祭。 4民数记 28:
7 为这一只羊羔要同献奠祭的酒、一欣四分之一．在圣所中、你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。 5申命记 12:17 你的五谷、新酒、和油的十分之
一、或是牛群羊群中头生的、或是你许愿献的、甘心献的、或是手中的举祭、都不可在你城里吃、 6列王记上 10:5 席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立、以及他们的衣服装饰、和酒政的衣服装饰、又见他上耶和华殿的台阶、〔或作他在耶和华殿里所献的燔祭〕就诧异得神不守舍． 7以斯拉记 6:9 他们与天上的 神献燔祭所需用的公牛犊、公绵羊、绵羊羔、并所用的麦子、盐、酒、油、都要照耶路撒冷祭司的话、每日供给他们、不得有误． 8
带酒字的伤感句子有哪些？
5楼：匿名用户
1、酒像女人，在酒里同样也有人生得失，成功的女人，可以觥筹交错，生活中绝不让须眉。失意的女人，香腮含泪，举起酒杯一个人醉。
2、酒伴的是孤独，是寂寞。醉后才发现，只是少了身边的那个人。
3、酒是一种灵感和情感催化剂。这人据说对着月亮也得喝而且斗酒诗百篇。
4、酒入愁肠，化作相思泪。
5、酒满了，满了则溢，可是那溢流出去的到底是谁多余的惆怅 我再次满上我的惆怅，把最近的烦恼最近的不快都一饮而尽!别人眼里也许我是海量，或许说我喝酒很痛快，可其中的酸辛也只有自己心理在打鼓掂量。
6、每一次相见，同藏了同一个小秘密的两个人隔了人山人海推杯换盏，相视一笑，多少温暖。我们会谈起和一些琐碎日子，我们会被别人灌酒，也会默契一笑灌别人酒。
7、酒不醉而人自醉。
8、一个人的世界，一个人听歌，一个人走路，一个人喝酒，一个人难过，一个人开心，一个人自言自语，一个人自哼自唱，一个人等待月落晨起，一个人走过风风雨雨，一个人生活着，真的很寂寞，很孤单。
9、酒，让我想起了你，而你却忘记了我。
10、喝醉了酒，我谁都不服，就扶墙。
11、喝酒的女人懂得珍惜，喝酒的女人懂得理解。喝酒的女人懂得放弃。喝酒的女人会用酒抒发自己的情怀，敢爱敢恨，喝酒的女人会用酒诠释自己的人生，敢做敢当。
12、当酒入喉时，有一种破裂的声音，仿佛绝望的歌唱。
13、愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。 离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。
14、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
15、真的渴望来一次痛快的醉，更希望翻江倒海的呕吐，吐出内心的感慨与不快，吐出自己的肺腑，最好是让在遥远天边的人儿知道：“我已经很累了，奢望你跨越式的一次原谅”。可是个性十足的你也不可能给我这个机会了，朋友就注定会在摩擦中消失，朋友也会注定在误解中离去，而我只能独自对酒演说，演说我曾经内心对你的那种钦敬!
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诗经中关于“酒”的诗有哪些,《诗经》中关于“花”的诗有哪些？
1楼 钟彩杰 1 《大雅 既醉》 既醉以酒，既饱以德，君子万年，介尔景福。 既醉以酒，尔肴既将，君子万年，介尔景明。 昭明有融，高朗令终，令终有俶，公尸嘉告。 其告维何，笾豆静嘉，朋友攸摄，摄以威仪。 威仪孔时，君子有孝子，孝子不匮，永锡尔类。 其类维何，家室之壶，君子万年，永锡祚胤。 其胤维何，天...