1楼：鸺鹇鵩
是 希伯来书。
新约最早的文献，将本书归入保罗书信中。但希伯来书本身没有声称保罗是作者。第二世纪的作家亚历山太的革利免和俄利根确认说，在罗马帝国东部多数信徒都视保罗为此书的作者。
但他们却注意到希伯来书的内容和风格，都与保罗的著作大不相同。他们认为保罗是有份写这卷书，但却是由别人代笔。西方教会要到了第五世纪，才较广泛接受保罗为希伯来书的作者。
此后，这传统的看法几乎从没有受到质疑 。
近代学者们多同意保罗并非作者，这个论点是不容置疑的。除了风格上有很大的出入之外，希伯来书所展示耶稣的画像是个大祭司，他成就了旧约献祭礼仪的工作，这是保罗书信中很少提到的。与此同时，许多保罗典型的主题和论点，是希伯来书所没有的。
即使他们讨论相同的主题，处理的方法也各异。并且我们很难想象，一个使徒既会在当时具名留传多封书信的序言中，严谨地宣告他使徒的权威，就不可能不在这封书信中，特别表明自己是使徒。而且希伯来书的作者并没有说明他熟悉保罗颇具戏剧化的悔改过程，而这一点在保罗书信的字里行间不时流露出来。
这位尽其所能证明自己使徒身分，又亲眼见过复活主的使徒保罗，会说他是借着别人而领受**信息的：“后来是听见的人给我们证实了”（来2章3节）。
第一位提倡亚波罗为其作者的，是马丁路德。这看法也有不少支持者。受高等教育的亚历山太犹太人亚波罗能言善辩，并且拥有“圣经全备的知识”，与保罗在相同的地方宣教（徒18章24~28节），自然大有可能写了一卷像希伯来书这样的书信。
在西方教会，第二世纪的特土良认为巴拿巴是希伯来书的作者。这看法常常引起学者们的兴趣。作为居比路的利未人，这位“劝慰子”（徒4章36节），很可能就是说出“劝勉的话”（来13章22节）的人，因这“劝勉的话”详尽无遗地处理有关献祭、祭司制度和敬拜的主题。
作为散居异乡的犹太人，他很可能熟知希腊思想和亚历山太犹太主义的哲理，而对于这一类思想，希伯来书作者似乎是很熟悉的。
我们无从确知作者是谁，但研究他的思想特点，将有助于我们对本书的了解。他一定是位非常熟悉旧约圣经、思想周密的**徒，对自己所写的文字，都经过严谨的思考，确实掌握论证的方向。当他暂停其论证、对他的受信人劝勉一番时，又是那么地细腻与老练。
纵使是强烈的预警，也都是为了使他的受信人得益。然而我们必须指出，支持巴拿巴、或亚波罗，或其它人选的证据都是不足的。事实上，我们不需要先知明言作者是谁，才能欣赏本书和接受其权威。
虽然这卷书信未交代作者之名，但它却是早期教会**徒不容忽视的神学论著。关于**徒对旧约圣经的研究，在新约圣经所有作者中，他给了我们最清晰的讨论和指导。
最后，籍着亚历山太革利免的学生俄利根所说：“至於谁写这卷书，只有神知道”。
新约圣经有哪几卷没有引用旧约圣经
2楼：作见证直到地极
新约圣经共有27卷，其中有11卷没有引用旧约圣经，他们是
腓立比书，歌罗西书，帖撒罗尼迦前书，后书，提多书，腓利门书，
约翰一，二，三书， 犹大书，启示录。
圣经新约书信你当中,都哪几卷是保罗写的
3楼：
罗马书、哥林多前书、哥林多后书、加拉太书、腓立比书、以弗所书、歌罗西书、帖撒罗尼迦前书、帖撒罗尼迦后书、提摩太前书、提摩太后书、提多书、腓利门书
4楼：还原真正**教
灵恩派邪教分子雷克乔纳 通过异像无意中透露出来的信息：
新约旧约圣经中没有提神字是哪卷书
5楼：匿名用户
很多地方都有提到
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。"(约翰3章16节)
旧约圣经 和新约中 没章都是由不同人写的 还是每卷如此?
6楼：频实卯琴
不知道你信的是什么教，天主教和新教的圣经是不一样的，圣经不是一个人写的，是由上帝感化几百门徒写的，
主是窑匠,出现在圣经新约哪卷
7楼：匿名用户
圣经没有明指主抄是窰匠，只袭有下列的经比喻我们是上帝所造，他拥有绝对的主权，好像泥土在陶匠的手中一样
1.赛64:8 耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窰匠；我们都是你手的工作。
2.耶18:6 耶和华说：以色列家啊，我待你们，岂不能照这窰匠弄泥吗？以色列家啊，泥在窰匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。
3.罗9:21 窰匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？
圣经中讲苦难的是哪一卷书？在新约还是旧约？
8楼：艾沙
讲苦难最具体的，应该是旧约的智慧书部分，《约伯记》。
9楼：匿名用户
旧约完成于耶稣降生前数百年，新约则始于耶稣受难、复活、**以后。
10楼：匿名用户
圣经里，是讲过一个人面对苦难，但不失去信心，那是旧约的约伯传。上帝把给约伯的赏赐给收回了，为看他是否会背叛上帝，但约伯并没有失去信心。
11楼：匿名用户
歌林多后书保罗个人传记的一卷书,新约
新约圣经中有哪几卷书中论到属灵的恩赐？
12楼：匿名用户
新约圣经中论到属灵的恩赐，在罗马书和哥林多前书里。请看：
彼此的信心，可以同专得安慰。
因为我切切地想属见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固；这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。(罗马书1:11-12和合本)
外邦人随事被牵引迷惑，拜偶像。
弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。你们作外邦人的时候，随事被牵引，受迷惑，去服侍那哑巴偶像，这是你们知道的。(哥林多前书12:1-2和合本)
要追求爱。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。(哥林多前书13:
4-8和合本)
做先知讲道。
你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。(哥林多前书14:1和合本)
愿神赐福与你。哈利路亚！
13楼：匿名用户
「林前14:12」 你们也是如此，既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。
「罗回1:11」 因为我切切地想见答你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。「林前12:
1」 弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。 1 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道（原文作“是说预言”。下同）。
2 那说方言的，原不是对人说，乃是对 神说，因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。3 但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。
4 说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。
「和合本」林前14:1-4
圣经有哪几个部分？
14楼：广西师范大学出版社
**教所信奉的bai经典是《圣经》du。它包括zhi两部分，即《旧约全书》、《
dao新约
回全书》，简称《旧答约》、《新约》。**教确信，《圣经》是上帝对人的启示录。它认为，上帝和人类主要订立了两次“盟约”：
第一次是上帝在西乃山召见摩西和以色列人订立的《西乃盟约》，“上帝十诫”是其核心内容；第二次是耶稣用生命为代价代表全人类与上帝订立的新的永恒的盟约，这就是“新约”，“因信称义”是其核心内容。所以，人们以耶稣的诞生为界，在这以前的经书称为引《旧约》，以后的则称《新约》。其中，《旧约》乃是从犹太教那里继承下来的，《新约》是**教形成后自己的经典。
《圣经》不是出自一人之手，亦非一时一地完成的。由于**徒认为这是上帝的语录，所以又称《标准书》。《旧约》的形成时间大致从公元前6世纪到公元1世纪，《新约》的形成时间从公元1世纪中叶到公元4世纪末。
15楼：夔芃芃理寿
《圣经》新旧约共有1189章，旧约包括律法书、历史书、智慧书、先知（预言）书；新约包括四福音书、教会历史、书信、启示录。如果我的回答对你有所帮助，望采纳，谢谢
16楼：维真
新旧约《圣经》大体分为如下几个部分：
一、旧约全书：
1.摩西五经（五卷版）；2.历史书
权（12卷）；3.诗歌智慧书（五卷）；4.先知书（十七卷）。
二、新约全书：
1.历史书（五卷）；2.保罗书信（十三卷）；3.普通书信（八卷）；4.启示录（一卷）。
新约圣经里架救恩有哪两卷书呢,新约圣经里十字架救恩有哪两卷书呢？
1楼 愿若雨 应该说，保罗书信十三卷，着重点都是讲的耶稣 的十字架救恩。保罗对哥林多的信徒说 弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传 神的奥秘。 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣 并他钉十字架。 林前2 1 2 只知道耶稣 并他钉十字架 就是传扬耶稣 的十字架救恩。...
新约圣经中耶稣唾沫和泥治瞎眼的在哪章圣经
1楼 难报主恩 感谢主！ 在约翰福音9章6节 耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上。 哈利路亚！ 耶稣让瞎子去西罗底池子里去洗这个事件记载在圣经哪章哪节 2楼 野佬 约9 1 7 1耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。 2门徒问耶稣说 拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这...
新约圣经四福音中有几个《听见耶稣的事》
1楼 陆地生命 有两个人听见耶稣的事。她们是血漏妇人 迦南妇人。 《马可福音》 5 25 29 5 25有一个女人，患了十二年的血漏， 5 26在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。 5 27她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳 5 28意思说...