请大概说出圣经中上帝与人所立的圣约有哪几种

2020-12-07 05:30:59 字数 5078 阅读 9174

1楼:呐喊

在旧约中颁布了十条诫命。在新约里耶稣立了爱的教训,上爱天主,下爱世人。谁爱最小的兄弟就是爱我。

上帝共与人立过几个约?

2楼:匿名用户

1·与亚当立工作之约(创2:15-17);2·与挪亚立赐恩的约(创9:8-17);3·与亚

伯拉罕立赐恩的约(创15:9-21);4·与亚伯拉罕立宗主权之约(创17);5·与以色列立西奈之约(宗主权之约,出9-24);6·与非尼哈立赐恩的约(民25:10-13);7·与大卫立赐恩的约(撒下7:

5-16);8·新约:赐恩的约。

圣约中的”兄弟关系”

3楼:匿名用户

兄弟关系,就是不是亲兄弟的兄弟,只要入会了,大家都是兄弟,大家都是朋友,比朋友更好!因为我们,是在圣父之下的兄弟!在胜负的光芒照耀下,我们都是兄弟!

圣经中的圣约是什么人

4楼:匿名用户

就是门徒约翰,写约翰福音的那个门徒。

5楼:维真

写《启示录》的约翰,当年被流放在“拔摩岛”。

圣经圣约共有几次?立约之关系如何?

6楼:匿名用户

一、圣经圣约计有八个重要的圣约。

分别是:甸园之约、亚当之约、挪亚之约、亚伯拉罕之约,此四约乃为基后四约之基础;后四约就是摩西之约、巴勒斯坦之约、大卫之约、新约。

二、圣约与圣经的关系:

统一性改革宗神学家们经常会在圣约的中心思想里找到有利于说明圣经统一性的方式。

传统上,这些作者在**中发现到两个主要的圣约,有时被称为工作之约和恩典之约。

上列旧约所立的诸约,完主实现于**所立的新约,因**是圣经的中心,是圣经的主题,是八大圣约的归趋,以**宝血的功效,来达成最后永远完美的恩约。

扩展资料:

圣约中的两之约

1、伊甸园之约:(创一28,29,二15-17),是八大圣约之首约,规定了生活及救恩的条件。

这约形成全部圣经七种要素,使伊甸园中之男女负其责任:

(1)将大地全新配置给人。

(2)治服大地供人使用。

(3)有权管理一切动物。

(4)以菜蔬和果子作为食物。

(5)修理看守伊甸园。

(6)禁止食分别善恶树上的果子。

(7)定下死亡的刑罚。

2、亚当之约:(创三14-19),本约注定了堕落之人生活的条件,这些条件直存留到国度时代为止,其立约时间,于人类受造之后,约在主前四千年。

此约之要点:

(1)撒但的工具--蛇受了咒诅(创三14)成为神对罪恶的一种界定。

(2)神首次恩典之应许,为女人的后裔(三15),一位救赎者**(太一1,20-23 ,约壹三8)。

(3)改变了妇女的地位,增加了怀胎的苦楚(三16),以丈夫为首领,受他的管辖(提前二11-14,弗五22-25)。

(4)因人的缘故,地受了咒诅,生活苦难临到(创三17,18)。

(5)繁重的苦工,身体的死亡(创三18,19,罗五12-21)。

7楼:手机用户

答:考旧新两约圣经所记,神与人立约的关系,计有八个重要的圣约,藉以显示神与人的关系,并定下得救之恩约。其中前四约是记在创世记之内,即伊甸园之约、亚当之约、挪亚之约、亚伯拉罕之约。

此四约乃为基后四约之基础。后四约就是摩西之约、巴勒斯坦之约、大卫之约、新约。全部圣经系包括在此八大圣约之内,是以圣经有称为约书,或圣约之名(但十一28,30 ,路一72)。

兹将各圣约之要点概述于后:

1.伊甸园之约--(创一28,29,二15-17),是八大圣约之首约,规定了生活及救恩的条件。这约形成全部圣经七种要素,使伊甸园中之男女负其责任:

(1),将大地全新配置给人。(2),治服大地供人使用。(3),有权管理一切动物。

(4),以菜蔬和果子作为食物。(5),修理看守伊甸园。(6),禁止食分别善恶树上的果子。

(7),定下死亡的刑罚。

2.亚当之约--(创三14-19),本约注定了堕落之人生活的条件,这些条件直存留到国度时代为止;其立约时间,于人类受造之后,约在主前四千年。此约之要点:

(1),撒但的工具--蛇受了咒诅(创三14)成为神对罪恶的一种界定。(2),神首次恩典之应许,为女人的后裔(三15),一位救赎者**(太一1,20-23 ,约壹三8)。(3),改变了妇女的地位,增加了怀胎的苦楚(三16),以丈夫为首领,受他的管辖(提前二11-14,弗五22-25)。

(4),因人的缘故,地受了咒诅,生活苦难临到(创三17,18)。(5),繁重的苦工,身体的死亡(创三18,19,罗五12-21)。

3.挪亚之约--(创九9-13),本约是于挪亚一家出方舟之后,约主前二三二○年,是在亚拉腊山附近所立之约。此约之要点:

(1),人在亚当的约下,地不再受咒诅(创八21)。(2),新世界自然界秩序之安排(八22)。(3),赐福人类昌盛繁茂,与百物不再受洪水灭绝的保证(九1-19)。

(4),凡属悖逆神旨的,必要受刑罚和咒诅(九4-6,20-25)。

4.亚伯拉罕之约--(创十五18,十七1-8),本约是于亚伯拉罕被召之后,约主前二一○○年,在幔利的橡树之下所立的约(十三18)此约之要点:(1),我必叫你成为大国,立你作多国的父(十二2,十七2,4)。

(2),我必赐福给你(十二2,十三15,十五5,18,廿四34,35)。(3),叫你的名为大(十二2,十七5)。(4),你也叫别人得福(十二2,加三14)。

(5),为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他(十二3)。(6),地上的万族都要因你得福(十二3)。

5.摩西之约--(出十九5,6,申五1-3),本约是以色列人出埃及后、漂流旷野之时,约主前一五○○年前后,于何烈山所立的约。此约之要点:

(1),是神赐给以色列人之圣律,与从违之赏罚(出十九3,25,廿5,6)。(2),分为显神公义旨意的诫命(出廿1-26);管理以色列社会生活的典章(出廿一1-廿四11),与律例(出廿四12-卅一18)。这三种要素彼此之间,互有极重要的关系,而组成了摩西律法之约。

(3),诫命和律法组成了一种宗教系统,诫命是定罪和死的执事(林后三7-9),律例是给选民在神面前一位代表大祭司,藉着筑物为民赎罪(利十五15,30 ,十六6,11)。

6.巴勒斯坦之约--(申廿八1-卅10),本约为进应许地之约,说出以色列人在该约之下,进入应许地之后所应有的准则,是他们进迦南之前,约主前一五○○年以后,在约但河东所立的约。此约之要点:

(1),因不信被分散在万民中(申廿八63-68,卅1)。(2),以色列人将来要在分散中悔改归向神(申卅2,3)。(3),主要回来,复兴以色列民归回本地(申卅3-5,摩九9-14,赛十一11,12)。

(4),全国百姓悔改,凡**以色列民的列国要受害判(申卅6,7,赛十四1,2)。(5),遵行诫命,选民蒙福,国度复兴(申廿八1-13,卅9,10,摩九11-14)。

7.大卫之约--(撒下七16),本约为神示以色列王与国度有亡兴替之应许。按肉体说,大卫的后裔**(太一1,罗一3),那永远荣耀的国度,即根据此约而建立,立约的时间,是以色列人建国之后,约在主前一○○○年,于耶路撒冷所立的。

此约的保证为:(1),建立大卫的家室,就是他的后裔接续王位(撒下七11,12,16)。(2),坚定国度,直到永远(撒下七2,3,6)。

8.**的新约--(太廿六28,路廿二20 ,来八8),本约是以**为立约之主,以十字架宝血供恩为信者得救之源,其立约时间,于主被钉十字架之前,在耶路撒冷城科各各他山上所立的。此约之概略:

(1),比摩西之约更美,耶稣为更美之约的中保(来七19,22)。(2),立在更美的应许上,永远不废(来七24,25,28,八6)。(3),保证以色列人永远存在,并要悔改得享大福(来八8-12,耶卅一31-40)。

(4),本约为众约之总结,永不改变,永远完全(来七20-28 ,九12,十14,罗十4)。

上列旧约所立的诸约,完主实现于**所立的新约,因**是圣经的中心,是圣经的主题,是八大圣约的归趋,以**宝血的功效,来达成最后永远完美的恩约。无论是犹太人或外邦人,凡是相信**而悔改的人,都能在这个无条件的新约恩典之下蒙恩得救,得着永远的福气。

请教:圣经中哪句**说明上帝愿意与我们建立个人关系?哪句**说明上帝是无微不至爱我们的上帝?谢谢!

8楼:匿名用户

诗144:3 耶和华阿,人算什么,

你竟认识他。世人算什么,你竟顾念他。

伯7:17 人算什么,你竟看他为大,将他放在心上,

提前2:3 这是好的,在神我们救主面前可蒙悦纳。

提前2:4 他愿意万人得救,明白真道。

提前2:5 因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的**耶稣。

约3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

出34:6 耶和华在他面前宣告说,耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。 出34:

7 为千万人存留慈爱,赦免罪孽,过犯,和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三,四代。

申33:3 他疼爱百姓。众圣徒都在他手中。他们坐在他的脚下,领受他的言语。

诗149:4 因为耶和华喜爱他的百姓。他要用救恩当作谦卑人的妆饰。

罗8:35谁能使我们与**的爱隔绝呢?难道是患难吗?

是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?

是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?

罗8:36如经上所记,我们为你的缘故,终日被杀。人看我们如将宰的羊 罗8:

37然而靠着爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。 罗8:38因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事, 罗8:

39是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主**耶稣里的。

约一4:10 不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。

约一4:19 我们爱,因为神先爱我们。

犹1:20 亲爱的弟兄阿,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,

犹1:21 保守自己常在神的爱中,仰望我们主耶稣**的怜悯,直到永生。

9楼:家在洛阳

约3:16“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”这节**也是整部圣经的中心。