1楼：隐约的圣光
道家讲天人合一，人类也是自然精华所产生人，死后会回归自然。佛家讲生死无常不断轮回，根据人生前的所做所为，人死后进入六道轮回中的一道，你的来世或为天人或为恶鬼.....科学家讲人类也只是分子的不同排列组成而以，人死后分子重新排列组成新的事物，与佛家轮回说大同小异。
三家共同点就是人也是宇宙自然的一分子，是一个整体，不管是轮回或重新排列组成另外一个你，那个你已经没有了前世的记忆还能算是你吗？所以佛祖告诉我们，要把握此生此时此刻，此刻才真正属于你，人死后一切都与你无关了，当然不需要做什么。
2楼：奇葩冷知识
人死后不仅有意识，还会感知到自己正在死亡。
3楼：石业柏旺
什么事情都可以做.其实人死了就是一团气而已.
4楼：蚁腾那念梦
上坟祭祀，上供、烧纸。
人死后都可以做哪些仪式?
5楼：高阔爱
1、停 尸 仪 式
中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。
在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是"光着身子走了"，亲属会感到十分地遗憾和内疚。
病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的最后时刻，这叫做"挺丧"。
2、报丧仪式 停柩一段时间之后，诸事准备就绪，就要选日子报丧。报丧可以说是人死后的第一种仪式了。报丧仪式早在周代的时候就已经形成了。
它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人，即使已经知道消息的亲友家，也要照例过去报丧。招魂、送魂仪式 。
死者的尸体安排就绪之后，就要举行招魂仪式。据说，客死在他乡的魂魄，找不到归途。这个魂魄就会像他的尸体一样停留在异乡，受着无穷无尽的凄苦。
他也不能享受香烟的奉祀、食物的供养和**的超度。这个孤魂就会成为一个最悲惨的饿鬼，永远轮回于异地，长久地漂泊，没有投胎转生的希望。
除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。
3、做‘七’仪式
按照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭了。
实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。另外，父母死后应该合葬。
父死不知母墓，母死不知父墓，都要把死者暂时殡起来，等找到父墓或母墓时再进行合葬。这样灵柩停放的时间就很难说了。
4、吊唁仪式
在"做七"的同时要进行吊唁仪式。唁是指亲友接到讣告后来吊丧，并慰问死者家属，死者家属要哭尸于室，对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。
一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。入敛仪式
5、丧服仪式:
在所有的这些丧葬习俗中，丧家必须穿戴丧服。
在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。
每个家族成员根据自己与死者的血缘关系，和当时社会所公认的形式来穿孝、戴孝，称为"遵礼成服"。
扩展资料：
下葬仪式实例
1、家设简易灵堂
2、遗像：已事先准备好放大**一张，购专用像框一个。置黑绸带。
3、供桌供奉：五谷一碗（用五样谷类），香炉一个，备香若干，时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗，上插筷子一双，供大馒头，等。
4、明灯：采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆（底部有孔）、 纸活：
公鸡、白幡、纸马（女用纸牛）、别墅、金银库逝世当日晚，由家属在瓦盆内烧纸，亲友来访亦烧。第二天，到派出所办理注销户口手续。第三天，出殡。
5、家属着装
6、直系晚辈血亲系白孝带，平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。
7、准备的物品，几日烧的纸灰用纸包七小包或七枚硬币、一寸**两张。
灵堂内的供奉、派出所的死亡证明、死者的衣物、白酒一瓶。
6楼：吉祥鸟云
头七圆坟，五七上坟烧纸，一年后上供然后烧纸。过三年，过十周年
人死后要做什么
7楼：匿名用户
人死后通常要冷冻，以便保存几天，供亲属朋友追悼。然后化妆换上新衣服，最后被推倒一个大电炉里面，炼一下，被装进一个小盒子里。最后要花十几万租一个几平方米的墓地，安葬于此。
20年后，可能还会被刨出来，从新换地方。因为墓地的所有权不归你，你只能租。而且20您后的物价飞涨，你却躺了20年没有赚钱续房租，所以你out了。
那么咱们由此推论，中国人死后多数会成为无家可归的流浪汉。只是有的是20年，有的是40年，归根结底只是时间问题。
8楼：奇葩冷知识
人死后不仅有意识，还会感知到自己正在死亡。
9楼：匿名用户
和人死前要做的事情一样，就是没感觉！嘿嘿！！！
人死后要做什么？
10楼：奇葩冷知识
人死后不仅有意识，还会感知到自己正在死亡。
11楼：火炎焱燚
人的生老病死,是自然规律,是任何人都抗拒不了,也回避不了的. 人死后,怎么样
人死后应该做些什么？ 5
12楼：匿名用户
建议你 看《地藏菩萨本愿经》 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。
乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世中，阎浮提内，刹利，婆罗门，长者，居士，一切人等，及异性种族，有新产者，或男或女，七日之内，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍，是新生子或男或女，宿有殃报，更得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及于寿命。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！
回向文：
(合掌）*****（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给**（自己名字）***累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。*****真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人，则：回向给***和***累生累世的冤亲债主。
13楼：虚空的云
戒杀，放生，吃素，念经，拜佛。做种种功德，回向给亡者。
14楼：匿名用户
现在美国等西方国家有轮回学，灵魂学。钟茂森--轮回的科学证明
人死后能要做什么？
15楼：匿名用户
埋葬！有时候我们会被负担压到
地面、但我们的生命是选择沉重么、而且越靠近地面就越真实…、生命中我们选择轻浮就会感觉自己的离地面越来越远、觉得生活就是那么不彻实际、那么虚幻、真实的？虚幻的、我们的烦躁！我们怎么了、是啊、怎么了、因为我们渴望幸福、快乐、不是我们争取的错觉、而是我们的时间不是循环运作的、这就是不可能轻盈的原因、因为我们想要的都是对重复的渴望！
有时候我想、不如到大自然耍耍、骑这自行车、什么都可以想、也可以不想…竟是一个自由的人了！
16楼：匿名用户
诸位一定要晓得，为自己的功德
很小，同样做一桩事情，为众生、为佛法功德利益无量无边。因为众生无边、佛法无边，你的功德利益就无边。我们明白这个道理，晓得这个事实真相，为什么念念把圈子画得那么小，为自己、为我一家、为我这小团体，同样做的是这样的事情，得的福小，得的功德小，得的利益小。
人家同样做这个事情，为什么得无量无边的功德利益？一念之间。佛法讲一念相应，他一念相不相应？
与自性相应，与真心相应；自性就是法界，真心就是法界。佛说得太多，我们一定要能体会，要能够记住，依教修行。以后遇到这个情形，有一些信徒来看我们，向我们说出这些事情。
《地藏经》上有，就可以告诉他，回家去读经、念佛给他回向。
这就做超度的佛事，所以超度佛事也是从《地藏经》上来的。自己能读最好，因为自己的心诚恳，是自己的家亲眷属，是为他，这心格外虔诚。自己要不能读？
请人，请别人，现在一般都请出家人。因为经上讲，别人给他读，他的利益只能得七分之一。所以一般人都请七个人读，他才能得一分，就这么个道理；请七个人读，他才得一分。
读三遍、七遍，这样子好。超度的理论方法，我们一定要懂得，它才不属于迷信，你要说得叫人相信，它是事实。
实在讲那些超度的理论方法、原理原则，都在《地藏菩萨本愿经》上。超度的人如何真正叫被超度的人，能够离开恶道，能够生天享受天福。经上讲得很清楚，超度的人本身要证果才行，本身的人不能提升自己境界，不能够证果，被超度的得利益就很有限了。
如果只做一个形式上的超度，没用！自己得不到福，被超度的人也得不到福。
真正离开恶道，超度法事里面，做法事的这些法师随文入观，这一堂法事做了之后，他自己真的就作菩萨，他境界就向上提升，那个超度的效果就大，所有超度的人必定生天。你说为什么生天？因为这个超度的佛事，这些法师们这么样认真，以清净平等心来修学，他自己超凡入圣，从凡夫地提升到菩萨，是这么个道理。
如果佛事做完之后，你还是个凡夫，你就没这个力量。我们要懂得这个道理，做超度佛事要认真，念的这些**、念的这些偈颂，一定要契入这个境界，入这个境界之后要不退转，功德无量无边，得到福的人不知道有多少？不可以说敷衍塞责，不可以。
超度**可以谈价钱？做生意买卖，那是什么功德都没有，完全流于形式，这错了。不仅是超度亡灵，真的超度自己，自己超度，亡灵就跟到超度了，自己没有办法超度，亡灵是决定超度不了的。
佛法常讲的，自己未度，要想度别人无有是处，没这个道理！我们在这个经上看到，婆罗门女真的自己得度，自己得度之后这才能度人，这些亡灵乘她的福力超生。超生顶多只能到忉利天，忉利天以上一定要自己有修行的功夫，别人帮忙帮不到的。
有一些出家人天天替别人超度，最后自己死了还堕恶道，你想想看他能度得了人吗？……过去李炳老常跟我们说，不怕没庙就怕没有道，没有庙没有关系，只要有道都能够超度。真的能超度，我们在倓虚老法师《影尘回忆录》里面看到，八载寒窗读《楞严》那一段，人家没有庙，人家有道就能超度。
**讲到这个地方说到念佛灭罪，这桩事情我们要仔细体会佛在经中所说的，决定不可以粗心大意望文生义，那就错了。其实世尊在本经前面，给我们举了二个很好的例子：婆罗门女、光目女，她们的先人都是造作极重的罪业，堕落在地狱，承蒙孝顺的女儿来帮助他。
用什么方法帮助？佛的教诲都是用念佛法门。是不是像我们平常这样念念佛就可以灭他的罪？
就可以让他从地狱里面超生？不可能的，这是决定办不到的。要怎样念佛才真正有效果？
要像婆罗门女、光目女那样念佛才管用。所以我们去助念，助念是有口无心，没效！助念的人在助念当中能够得功夫成片，能够得一心不乱，那个人就被超度了，道理在此地，我们要细心去体会。
如果这个人不造业、不堕落，帮他念佛的人心就没有那么虔诚，因为看到他造罪业、看到他堕落，以极虔诚的心来念佛给他回向，来帮助他，这样自己把自己境界提升，自己原本是个凡夫，现在做了菩萨。你为什么作菩萨？是因为造作罪业的人帮助你，给你做增上缘，你想想看光目女、婆罗门女她的母亲要不造罪业、不堕落，她怎么会有成就？
她不可能有成就。所以这个成就的缘是造作罪业的人帮助她，帮助她超凡入圣，你说这个功德多大！
婆罗门女、光目女是为自己母亲，这样诚心诚意去念佛回向帮助她，同样一个道理，如果我们跟临终的人很陌生，跟他并不熟悉，遇到这个机缘我们帮他助念，助念的心态也要把他当作自己极亲的亲人，以极真诚的心去念，存亡两利，我们自己得利益、他得利益。如果是敷衍了事，自他都得不到利益，那个利益就是前面跟大家所讲的‘一历耳根，永为道种’，现前的业报转不过来，这是我们在《地藏经》上得到的启示。知道佛说话的用意，了解事实真相，所以一般这些超度的佛事有没有效果，就要看主持超度这个人有没有真诚恭敬心，果然有真诚，把亡人看作自己的父母，看作自己最亲的眷属，以这种心态去超度有利益。
如果把他看作别人，与自己根本不相关，利益很薄，道理在此地。同样做这桩事情，效果完全不相同，这是我们必须要知道的
人死后有什么仪式有什么说法,人死后都可以做哪些仪式?
1楼 匿名用户 成殓，也称 入殓 ，是将死者抬入棺木的仪式。一般在人死后第三天举行 若第三日不吉，便不计死亡当日，而视第四日为第三日 。届时，死者的亲朋好友 侄男望女都前来与死者见上最后一面。 入殓前的准备工作相当繁琐。首先请阴阳先生看风水和棺材摆放的位置 方向，推算出几时入殓为吉。然后，由茶房根据...
为什么人死后要做法事,人在去世后为何要做法事。
1楼 幽灵风度丶 诸位一定要晓得，为自己的功德很小，同样做一桩事情，为众生 为佛法功德利益无量无边。因为众生无边 佛法无边，你的功德利益就无边。我们明白这个道理，晓得这个事实真相，为什么念念把圈子画得那么小，为自己 为我一家 为我这小团体，同样做的是这样的事情，得的福小，得的功德小，得的利益小。 人...
人死三年要做功德是什么意思,人死后为什么要给亡人做功德
1楼 一生平安 这是民俗的一种说法。 1 所谓 做功德 ，就是让你做一场法事，不过应该不是为这位死者做超度了。 2 因为佛教中，人去世49天都会进入轮回，如果要超度，务必在49天内举行，那么产生的受益是最大的。 3 所以应该理解为，人去世了三年，应该做一场法会，或是超度，或是放生，然后将功德回向给这...