1楼：匿名用户
捐赠流程 所在地地方红十字会登记。设区市、县（市、区）红十字会应当将登记情况在三日内报送省红十字会。地方红十字会可以委托医疗机构进行登记，医疗机构应当将登记情况在三日内报送所委托的红十字会。
捐赠对象 满十八周岁且具有完全民事行为能力的自然人可以捐献活体器官，捐献前应当有同意捐献的书面证明。捐献人捐献活体器官，应当不危害其生命安全。
捐赠条件
自然人愿意死亡后捐献器官的，应当有同意捐献的书面证明；只有同意捐献的口头意思表示的，应当符合下列条件：
（一）有其配偶以及二名医师的书面证明；
（二）没有配偶的，有其父母或者成年子女以及二名医师的书面证明；
（三）没有配偶、父母、成年子女的，有其二名其他近亲属以及二名医师的书面证明；
（四）没有任何近亲属的，有其工作单位或者居住地的居（村）民委员会、养老机构等组织以及二名医师的书面证明。
器官捐赠
器官捐赠就是当一个人被诊断脑死亡，只能依靠呼吸机和药物维持生命体征时，基于个人生前的意愿或家属的同意，以无偿捐赠的方式，把自己的器官捐赠给濒临死亡、等待移植的病人，让他们的生命得以延续。
身体健康的成年人也可以将自己的一个肾脏或部分肝脏捐赠给亲属或配偶。
人死后可以捐献器官吗?怎么捐?捐给那?捐献器官有什么好处呢?
2楼：
我也想问这个问题，好像是有医院的一些优待的，比如献血就是这样，以后你生病需要血浆时，会得到优先。我想如果是献自己遗体的话人生那么大件事，对医院国家来说都是举足轻重的，得到的优待应该不止一点点。
3楼：匿名用户
成观法师有过开示：“依照佛经，一般人死後，8小时神识才完全离体。………
如果有答应死後器官捐赠，也要等8小时以後，如果院方不准，就应取消捐赠，否则就活活被割死，而且没有打麻药――如果捐眼结膜，死後就变成瞎眼鬼，若捐心脏，就变成无心鬼，若捐肝脏，则变成没肝鬼。”
4楼：匿名用户
要在生前签捐献协议的
5楼：匿名用户
我看过一篇叫做《zisha后的真相》的文章，里头有这样一段话，贴出来仅供参考：
“最近有个zisha者死后捐出遗体，后来托梦给女儿，身上浑身是血，痛苦得不得了。这是事实。对于死后捐赠器官之事，佛法中有提到。佛经中说，布施分为内财布施
与外财布施。外财是身外之物，内财是头目脑髓。器官捐赠属于内财布施。佛经中所说的并没有错，但要布施外财较容易，布施内财就非一般泛泛之辈所能尝试的。
内财布施是对圣人、菩萨而说的，因为菩萨已证圣果，成就甚深的定慧功夫，他们已经看破这个身体是虚幻的，所以可以把它送人。也就是说，把这个
器官割下后，他能够受得了不会痛，仍然如如不动。就像《金刚经》上所提到的公案：歌利王命人割截忍辱仙人的身体，将其凌虐至死；但这仙人私毫没有痛苦的感
觉，也没有一点怨心，还发愿度他。这就是忍辱仙人已具备了深厚的悲心与定力。
如果要发心捐赠器官，必须具足忍辱仙人的能力才行，否则在割取器官时，因为受不了彻骨之痛而起了嗔恨心，那就必堕三途恶道，这是相当可怕、划
不来的蠢事哪！佛经中提到，一般人断气后，经过了十二个小时，神识还不见得完全脱离。有的二十四小时也还没有离开。探测体温能了解死者的神识是否已离开身
体，但最好不要这样做，以防触痛死者而生嗔心。最起码十二小时内严禁触及亡者身体。亡者身体对于外界的感觉非常敏锐，若在此时动刀割下器官捐赠，就等于是
陷他于万劫不复的火坑中，阳世眷属于心何忍！如果有本事不起嗔心，那释迦佛也会合掌赞叹；如其不然，可就不能硬充面子呀！
一般而言，堕入三恶道后，其苦无量、时间长久，所谓：『三途一报五千劫。』若于此事不甚明了，则可多读《法苑珠林》、《经律异相》等大乘经
典。最方便的是看《饬终须知》、《人生最大的一件事》等临终关怀的书。现在了凡学会又出版了《开启生命的奥妙》，书中有详细的说明。
6楼：匿名用户
捐献器官是当地的红十
字会负责,你可以打114查询你当地的红十字会,他们会和你联络然后签署相关文件的.(021)63212999(这个是上海)让总机转到相关分机,现在暂时还没有单独器官的捐献,只有遗体和角膜(角膜要求比较高)的捐献,你要先问红十字会要份登记表一式2份,填完后交给红十字会一份,自己保留一份,不方便去的话,可以让他们寄给你,还要找个委托执行人.当你死亡后,需要执行人通知有关部门的.
等你填写完**后带上自己的身份证和**去红十字会交纳就可以了.
o(∩_∩)o 如果我的回答对您有帮助，记得采纳哦，感激不尽。
人非正常死亡后器官还能用还能捐献吗？那正常死亡呢？
7楼：海警
人体器官捐献需要看年龄，还要看有没有疾病；
年龄在60岁以下，没有疾病的，非正常死亡是可以捐献器官的；
正常死亡一般都是70-100岁左右，除了眼角膜有的可以捐献，剩下的不能捐献。
如果一个人死后身体所有的器官包括**都能捐吗？那骨头呢？
8楼：花开成海
可以 去所在地红十字协会去联系相关工作人员反正是要办不少手续的 所在地地方红十字会登记。设区市、县（市、区）红十字会应当将登记情况在三日内报送省红十字会。地方红十字会可以委托医疗机构进行登记，医疗机构应当将登记情况在三日内报送所委托的红十字会。
满十八周岁且具有完全民事行为能力的自然人可以捐献活体器官，捐献前应当有同意捐献的书面证明。捐献人捐献活体器官，应当不危害其生命安全。 自然人愿意死亡后捐献器官的，应当有同意捐献的书面证明；只有同意捐献的口头意思表示的，应当符合下列条件：
（一）有其配偶以及二名医师的书面证明； （二）没有配偶的，有其父母或者成年子女以及二名医师的书面证明； （三）没有配偶、父母、成年子女的，有其二名其他近亲属以及二名医师的书面证明； （四）没有任何近亲属的，有其工作单位或者居住地的居（村）民委员会、养老机构等组织以及二名医师的书面证明。 捐献遗体器官是在自愿、无偿的原则下进行的。可以先到各登记接受站登记，然后到公证处进行公证。
遗体器官捐献，是指自然人生前自愿表示在死亡后，由其执行人将遗体的全部或者部分器官捐献给医学科学事业的行为，以及生前未表示是否捐献意愿的自然人死亡后，由其直系亲属将遗体的全部或部分捐献给医学科学事业的行为。 志愿无偿捐献遗体器官者需填写申请，后到附近公证处办理公证。同时，登记接受站要向正式登记者颁发由省红十字会统一印制的“志愿捐献遗体纪念证”。
生前未办理志愿捐献遗体申请登记手续的，但本人临终前或死后其直系亲属要求志愿捐献遗体，要取得死者工作单位或公证处证明后，才能到登记接受站办理接受捐献遗体的手续。 志愿捐献者可以变更或撤销登记。但要先办理变更或撤销登记申请公证。
据了解，国家规定的甲、乙类传染病人的遗体不列入志愿捐献遗体范畴
人死后可以捐献什么器官？
9楼：匿名用户
人在判定脑死或心脏停止死后可以提供心脏、肺、肝脏、肾脏、胰腺、小肠、眼球等。
10楼：匿名用户
这要根据生前的健康状况来定，如果器官没受到损害的，都可以捐献。
11楼：匿名用户
如果眼部没有角膜混浊的话可以捐献角膜。其他器官老化比较明显，功能退化，不适合医学移植实用。
12楼：匿名用户
眼角膜心脏肾具体情况你可以到医院去问一下，医院会比我们清楚。
人一老，器官随着衰落。却想着死后能把器官捐赠给有需要的人。请问……
13楼：匿名用户
病情分析：你好，对于人体捐献是可以的，只要器官的功能正常，没有传染病就行
意见建议：
死后人体器官捐献，家属能得到补偿么？
14楼：哈哈亲爱的
一般没有的，捐献属于无偿的，没有补偿的说法。
满十八周岁且具有完全民事行为能力的自然人可以捐献活体器官，捐献前应当有同意捐献的书面证明。捐献人捐献活体器官，应当不危害其生命安全。
自然人愿意死亡后捐献器官的，应当有同意捐献的书面证明；只有同意捐献的口头意思表示的，应当符合下列条件：
（一）有其配偶以及二名医师的书面证明；
（二）没有配偶的，有其父母或者成年子女以及二名医师的书面证明；
（三）没有配偶、父母、成年子女的，有其二名其他近亲属以及二名医师的书面证明；
（四）没有任何近亲属的，有其工作单位或者居住地的居（村）民委员会、养老机构等 组织以及二名医师的书面证明。
15楼：匿名用户
论人体肾脏捐献中的合理补偿原则
[概要]： 无偿捐献作为当前获取肾脏的伦理原则，是最没有争议、最理想的，但是依靠单纯的无偿捐献所获器官远远不能满足医疗的需求。合理补偿原则既可以有效增加供体数量，又不违背伦理学原则，而且更具有道德上的广泛性和现实的可行性。
相信合理补偿原则的实施将会大大促进我国器官移植事业的发展。
16楼：匿名用户
既然是捐献那还求什么偿
人死后是不是真有第二世界，那死后捐献器官的人怎么办
17楼：8万4千法门
捐献的人一样会轮回。
死后的灵魂，佛教叫中阴身，是真有，六道轮回投胎，因果报应和鬼神都是真有。
1，是的，六道轮回，鬼神和因果报应是真实存在的，鬼神就是六道中的天道和饿鬼道。最早说六道轮回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。
2，假设六道是不同维度的空间，印度教修世间禅定，就可以突破空间的维度，看到六道轮回，你修禅定有所成就后一样可以看到。在祖师大德看，**教的祈祷也是在修禅定，初浅的禅定而已，只是他们称之为祈祷。
3，科学不是证明了没有六道轮回和鬼神，而是科学根本就没有能力去证实，如600多年前，科学没能力去证明有没有地球引力，地球引力就不存在了吗了？400多年前科学没能力证明有细菌，细菌就不存在了吗？
4，能超越六道轮回的只有佛教的修行方法，但如果修行不能成就，一样会继续搞六道轮回，六道轮回不会停止，更不会因为你不相信或不想要而停止。
5，其他宗教的修行方法最多死后轮回生到六道中的天道，天有28天，天人福报大，寿命长而已，寿命完，一样继续六道轮回，投胎。
净空法师答：众生跟佛菩萨差别在**呢？佛菩萨知道，知道生从**来，死到**去；凡夫不知道，不晓得生从**来，死到**去，所以对于死亡恐惧。
佛菩萨清清楚楚、明明白白，这个地方死了，**是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一样，衣服穿破、穿脏了、穿坏了，把它脱掉，这个衣服就死掉了，不要了，再换一件新的，所以没有死！
那么诸位都晓得，六道轮回，你这身舍掉了，那么在一般**，四十九天你又得一个新的身体了，绝大多数，四十九天他就投胎了。那么这四十九天是中阴身，也有心地善良的，大善、大恶，他不要经过四十九天，大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚，他这里一断气，马上大善的人生天了，没有中阴；大恶的人堕地狱，无间地狱，立刻就去了；小善、小恶，那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面。
投胎，佛家讲往生，时间长短不一定，但是一般最长四十九天，七个七大概都是去投胎了，又换一个身体。心行善的人，身体愈换愈好；心行不善的人、造恶的人，那他换的身体就愈换愈差，换畜生身、换饿鬼身，比人身还要差。绝大多数，四十九天之内都转世了，又不晓得到哪一道去轮回了，大多数。
也有少数，七七日内没投胎的，有少数，甚至于好几年、好几十年都还不投胎的，都在中阴的状况，有。这是哪一类人呢？是特别执著的人，他没有去投胎。
特别执著身体的人，我们常讲守尸鬼，他没去投胎，他舍不得离开他的身体，那么这一类鬼多半怎样？就住在坟墓里头。还有的，比如对他的房子舍不得，往往他也不去投胎，那个房子就变成鬼屋。