1楼：手机用户
上帝也好，天帝也好，最早是对天的崇拜，天是虚无而无形的， 最早的宗教统称为泛灵教，认为万物皆有灵所以有了很多的神。 公元400年前后，罗马皇帝君士坦丁大帝将原始的罗马宗教（就是我们说的宙斯，阿波罗一系列的希腊神祗）和新兴的**教融合，形成了今天的**教。但是之前的宗教信仰却没有消失，比如现在的上教堂做礼拜实际上就是希腊神话的传统，所以才会有那么多的艺术形象。
上帝是“道”是一些哲学家们的看法了，他们所说的上帝并不是宗教里的上帝，在他们看来，上帝是一个代号，代表一切完美的，人类无法解释的，世界的原动力……实际上，大多哲学家都是无神论者，比如十四世**所说：“我不知道世界上有没有鬼神，我只相信我所见到的”
达芬奇本身厌恶宗教为什么会有那么多关于宗教的作品呢
2楼：匿名用户
其实他不是厌恶宗教，他厌恶的只是人们对宗教的盲从和狂热，众所周知，达·芬奇是个著名的科学家和艺术家，其实他也是一个符号和象征学家。在他的世界里，神并不是那么神秘和深不可测，只是人们愚弄了他们自己。他就是联系宗教中的一些传说和预言，进行科学性的破译。
看过《达·芬奇密码》的人都知道，他能正确合理的对那些宗教符号做出很科学的解释。也许宗教正是一个更发达的文明在我们人类诞生之前就来到我们的世界，又或者是他们直接创造了我们（也就是上帝创造人类一说），基于这种对科学和宗教的深刻认识和联系，当然在他的作品中我们就不难理解，为什么会有那么多的宗教题材了，因为科学产生艺术，宗教研究也是一门科学，由此诞生了宗教艺术。毕竟达·芬奇是个真正的艺术家，艺术就是艺术，我相信他是不会参杂任何个人情感于艺术中的，就算有人们的盲从和狂热，但并不代表宗教艺术没有它本身的艺术价值和魅力，这也正是一个真正的艺术家所具备的高贵品质！
所以二者从本质上根本不发生冲突。不会影响达·芬奇的艺术创作的。
3楼：黑色鲜卑
其实文艺复兴时期的艺术家大多是因为受到人文主义思想的影响才去讨厌和怀疑宗教的，他们内心都是十分虔诚的天主教徒，不仅是达芬奇，其他很多艺术家都是如此，毕竟从小就生活在宗教的影响之下。宗教不过是载体，作品中表达的人文主义思想才是首要的。
4楼：匿名用户
……额，职业 养家糊口 ……
形象是什么意思， 我们是按照上帝的形象被造的！ 我们有配偶，上帝为什么没有？ 10
5楼：尘尘
教会是**的新妇。。
上帝的爱比我们的爱伟大多了。
6楼：以力镇道
上帝要保持神秘，不然不叫宗教。
宗教与艺术的关系？
7楼：匿名用户
宗教与艺术关系问题，是艺术理论的一个重要内容。但长期以来，人们对艺术与宗教的关系，多持否定态度，甚至把宗教和艺术看成是两个毫不相干的意识形态，否定它们之间存在任何联系。实际上，这是一种偏见。
如果把宗教与艺术，放到整个人类发展历史上公正地看，就不难发现，宗教和艺术之间，具有许多内在的同一性。宗教艺术这一独特的艺术品种，即是它们联姻的产物。**宗教和艺术的关系，不仅可以正确认识宗教艺术遗产和现今的宗教艺术，对**宗教和艺术这两种意识形态的特殊性，也具有一定的理论意义。
本文认为，宗教与艺术的内在联系，主要表现在以下几个方面：
其一、从起源上看，原始宗教是艺术起源的摇篮
艺术与宗教，在起源中就紧密地联系在一起。今天看来属于艺术活动的许多东西，如歌舞、绘画、雕塑、建筑等，在当时却主要是一种巫术活动或宗教活动，而不是单纯的审美活动。原始人对巫术和宗教的信仰和崇拜，是原始艺术产生和发展的直接动因。
洞穴壁画是迄今发现最早的原始艺术，其内容大多为动物形象。这些壁画，或者画在悬崖峭壁的凹处，或者画在岩石的缝隙中。在人的足迹难以达到的地方作画，显然不是为了审美目的，而是原始人巫术观念所致。
其创作的心理动机，如鲁迅先生所说：原始人“画一只牛，是有缘故的，为的是关于野牛，或者猎取野牛，禁咒野牛的事”（《且介亭杂文·门外文谈》）。也就是说，原始人作画，带有一定的实用或功利目的，他们描绘动物，是用某种巫术“禁咒”野兽，以求狩猎成功的实践活动。
原始舞蹈的产生，也与原始宗教信仰相联系，它是原始人的宗教信仰和表达宗教情感的重要形式。恩格斯曾指出：原始舞蹈是“一切宗教祭典的主要组成部分”（《马克思恩格斯选集》第4卷），揭示了原始歌舞与原始宗教之间的关系。
原始宗教活动，特别是敬神、娱神的图腾崇拜活动，因伴有歌唱和舞蹈，对歌舞艺术的产生和发展，起了重要的促进作用。在我国，考古学家从甲骨卜辞里巫与舞同字同形的分析中，也得出歌舞起源于巫术的结论。
原始绘画和造型艺术的产生，与原始人的生殖崇拜观念直接相联。生殖崇拜是原始绘画和造型艺术的一个极为重要的源头。恩格斯在《〈家庭、私有制和国家的起源〉序言》中明确提出：
“生产本身又有两种，一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必须的工具的生产；另一方面是人类自身的生产，即‘种的蕃衍’”。由于人类自身的生殖生产，是制约人类历史发展的重要因素，因此，生殖崇拜则成为原始艺术的母题。黑格尔在《美学》中说：
“在讨论象征型艺术时我们早已提到，东方所强调和崇敬的往往是自然界的普遍的生命力，不是思想意识的精神性和威力，而是生殖方面的创造力。”他还考察到许多建筑物的形状，**于对***崇拜的象征。事实正是如此，世界许多地方的宗教建筑物，如北美印第安人的图腾柱，欧洲的十字架，埃及的金字塔等，实际上都是男根的象征物，或者源于男根的崇拜。
在我国，先民绘制在彩陶上的鱼纹饰，也是生殖崇拜的产物。闻一多撰写的《说鱼》认为，原始人崇拜生殖、重视种族蕃衍，而鱼的象征意义，起源于鱼的繁殖力最强。李泽厚也认为，仰韶期半坡彩陶的鱼纹和含鱼人面，是对氏族子孙“瓜瓞绵绵”的祈祷。
人类最早出现的雕刻艺术，也与原始人的生殖崇拜有关。在各民族中，最早的人物雕像皆为女性**雕像，被研究者称为“史前维纳斯”。这些雕像，差不多都被忽略了脸部、四肢和五官，而与生殖相关的胸部、腹部、臀部，却被极度地夸大和强化了，表现得特别肥大。
这一形态，体现了原始人对女性或神秘生殖力崇拜的观念。我们从这些雕像中，可以看到雕刻艺术的最古老的源头。
神话的产生，也是原始人依据自己的宗教信仰创造出来的。马克思在《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》中指出：“在野蛮期的低级阶段，……想象，这一作用于人类发展如此之大的功能，开始##明，在人类的童年时代，由于认识水平低下，人们不可能用抽象思维对周围世界作科学说明，只能通过宗教的想象和幻想，作形象化的解释。
他们信仰“万物有灵”论，把自然界想象成同人一样有意志、有感情。于是产生了关于自然界的各种各样的神话。这是原始人“用一种不自觉的艺术方式”，对周围世界所作出的艺术概括。
原始巫术、原始宗教对原始艺术的产生和发展，起了巨大的催化和推动作用，成为艺术起源直接的、生生不息的重要动源，这已是不争的事实。宗教和艺术之所以从诞生之时起，就如孪生兄弟手拉着手地来到人间，其主要原因在于，宗教和艺术都是原始人为了“掌握”世界和“掌握”自己而进行的实践活动，它们是一件事情的两个方面。原始人的“艺术”同现代人的“艺术”，并不是同一个概念，把原始人艺术活动的实际信息，往现代概念中装，就无法正确认识和理解原始宗教与原始艺术的亲和关系。
其二、从情感表现上看，它们都带有情感特性
作为审美的艺术，它在内容上的重要特征，就是情感性，即以情动人。中外文论家、艺术家对此多有论述。白居易认为：
“感人心者，莫先乎情。”阿·托尔斯泰说：“艺术就是从感情上去认识世界，就是通过作用于感情的形象来思维。
”罗丹则明确指出：“艺术就是感情。”西方现代文艺理论家们，把艺术表现情感看得更为重要，苏珊·朗格认为：
“艺术品本质上就是一表现情感的形式。”艺术的情感属性，已被越来越多的人所重视。
8楼：飞天***
艺术形态的本源就是真，只要我们凡事层层剥皮，追根溯源，最后必然会找到真。宇宙中只有一个真，除了上帝之外，其余的都是幻化的，都是上帝的艺术表现形式。
维护艺术形态有序和谐的机制就是善。具体点讲，凡敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然的心态就是善，凡维护上帝、维护秩序、热爱生命、保护大自然的行为就是善。
艺术形态的和谐比例搭配和对称就是美。万物之美是上帝添加上去的，维护美是神佛的天职，是圣贤智者的理想和追求，也是普通大众的愿望。
9楼：匿名用户
1 从起源看，原始宗教是艺术起源的摇篮
2 从情感表现上看，他们都带有情感特性
3 从思维方式上看，他们都运用想象和幻想把握世界4 从表现手段上看，他们都借助形象表达自身5 从**对象来看，他们都注重对人的**
6 从审美角度看，他们都具有审美价值
上帝爱我们吗？如果上帝爱世人，为什么世界上要有这么多的黑暗呢，为什么上帝要万物相食，难道上帝真的是
10楼：呵呵呵欢迎惠顾
一切都要归根于神的自私，要是人类没有矛盾，和平共存，你觉得还需要信仰神吗
11楼：匿名用户
万物相食这是食物链，如果没有这个食物链，最强大的一个环节将会是世上唯一的一个种族，那么当最低层的食物链断了时候，这个世界就没有生物了。
能听明白吗？人也包括在内
12楼：匿名用户
美好幸福生活全凭我们自己努力，不要相信神仙上帝，不用做工难道上帝养我们？
13楼：王
什么都是生生相克的，没有苦怎么能真正尝但甜呢
14楼：贺万世
我们只要相信自己就行
15楼：匿名用户
哈利路啊，打救上帝，问问稣哥
16楼：飘过的人
为什么我们要信上帝？
17楼：匿名用户
多看看好的方面，你太不阳光了
圣经说人是以上帝的形象造出来的，耶稣是上帝的形像。那么上帝的形象是什么意思？
18楼：永在上帝的爱里
嗯，你的这个问题非常，非常的有意思！我喜欢！
我们大家都知道形象不是事物的本身，所以耶稣是上帝的形象，我们不能说耶稣就是上帝！
上帝是一个灵体，我们看不见。因此我们人类是上帝以形象造出来的，不能说样子跟上帝一样，因为我们是血肉之躯，而上帝则不是。意思指的是：
我们有上帝的特质：爱心，智慧，公正，力量，拥有选择的自由。
而耶稣是上帝的形象，这句话的意思是说：耶稣十全十美的反应了上帝的这些美好的特质。
19楼：匿名用户
1、形象不是指外貌外形。
形象是指上帝的品质：慈爱、公义、怜悯等。而不是指外形，“从来没有人见到神，只有父怀里的独生子把他表明出来”，“见到神”是指神的样子即外形，“独生子把他表明出来”是指把神的品质表现出来，让人知道神的品质是什么，是值得我们去信的。
2、**耶稣表现出的是神的属性，而非样子。他的样子是成为人的样子。
**本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的， 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名， 叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝， 无不口称耶稣**为主，使荣耀归与父神。
（参考腓2）
3、神不喜悦任何地人造之物来替代神的敬拜。
世人惟一能够看到的神是道成肉体的**，却是没有很“帅”的外形，不起眼而常被人看不起。**没有成为威猛高大英俊的人子，神不是用肉眼看的，肉身的**耶稣也是暂时的在世上33年而已，否则人就很容易作张画像来敬拜。哪怕是画十字架当神来敬拜，也是不行的。
圣经也不是敬拜的。
敬拜神是通过心灵和诚实的。
写得有些乱，愿神能借他自己的话来帮助你。
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