1楼：改密死吧
中国古代原本没有关于阎王的观念，佛教从古代印度
传入中国后，阎王作为地狱主神的信仰才开始在中国流行开来。中文“阎王”是从梵语中音译过来的词汇阎魔罗阇的简称，本意是“**”，具体意思是**有罪的人，也译作“阎罗（王）”、“阎魔（王）”、“琰魔”等等。在古代印度神话中，阎王是管理阴间的神，印度现存最古老的诗集《梨俱吠陀》中已经有关于阎王的传说。
而阎王观念的形成可能要更早，**也不止一个，实际上阎王在古印度有很多版本不同的传说。佛教创立后，沿用了阎王的观念，认为阎王是管理地狱的神。关于阎王的信仰传入中国后，与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的阎王观念：
十殿阎罗。也叫阎罗王、阎王、阎王爷。 因为各地的传说不一样的
记得采纳啊
阎王爷跟鬼帝是一个人吗
2楼：迷途天使
不是的，根据中国的传说，幽冥界是十殿阎王，我们通常所说的阎罗王只是十殿阎王之一。
而所谓的鬼帝好像并没有出现在传说中过，应该是网络**创造出来的人物。
阎王爷是怎样判定一个人的生死？
3楼：圣池莲花
打个比如吧，世间有人触犯了法律，被捉住审判定罪，法官只是依据你个人的罪行根据法律来判决。人在世时，自己所作的善恶会形成一种业力，是将来死后决定他轮回的去向，修福修善者自然根据业力的牵引投生天界或者人间，作恶者自然会随着业力堕落，阎罗王也就相当于法官。真正判决一个人生死升降的，其实是人自己。
4楼：杀破天
不对，生死天定与阎王无关
阎王爷不收什么？
5楼：童话我们不缺
生肖——抄——猴
孙悟空，阎王不敢要
阎王爷不收孙悟空
与牛魔王结拜兄弟时，悟空喝多了醉死在洞中，黑白无常将他锁到阴阳界。悟空不服，一定要还阳，一路棍棒打到地府，直面十世阎君，要讨个公道。悟空大闹地府，把阴间阳间彻底搞乱，勾了生死簿，从此一切猴类皆阳寿无尽。
悟空悠悠醒转回来，似是南柯一梦，其实梦里大闹冥府。
6楼：午夜学徒
不收 孙悟空
也就是猴子。
7楼：nce1-川页白水
不收无钱的小鬼。爱钱爱到骨头里了！
8楼：我是
我记得好像也有收活人的
阴间究竟是否真的有阎王爷?真的有奈何桥吗?
9楼：引经据典正法
【或在诸司。辨论业果。审定之后。据业受生。】
世间人有时候自己造作的罪业他忘掉了，也有故意不承认的。可是在阴间鬼神有记录，常言说得好，
「举头三尺有神明」。你所造作一切行业，他们都把它记录下来。到临命终时要是遇到阎罗王，阎罗王那里档案很齐全，你一生当中点点滴滴都赖不掉，所以在饿鬼道的法庭等机关那里辩论。
审定之后就『据业受生』，你该到哪一道去投胎，你就去了。《地藏经》上说得很清楚，阎罗王有没有权力加重你的罪？或者是赦免你的罪？
没有权力，他很公正，依照你自己所造的给你分发。
【未侧之间。千愁万苦。何况堕于诸恶趣等。】
亡者在阴间接受审判，还没有定案他是『千万愁苦』。定案之后如果说恶业重，那就一定到三恶道去受生。到三恶道去受生也有业缘，畜生道里面找父母，看那个父母过去生中跟他有缘分；饿鬼道跟地狱道里面多半是化生，鬼道里面也有胎、卵、湿、化，地狱里头完全是化生。
如果不是化生，而是胎生、卵生一定要找父母。至于缘，佛就说得很清楚，总不外乎四种，「报恩、报怨、讨债、还债」，没有觉悟的众生，生生世世都得要搞这些事情。觉悟之后那就不一样，人觉悟之后，那就是一念之间，转业力为愿力，转业报为示现。
诸佛菩萨示现在人间，应以什么身得度，就示现什么身。所以转境界真的在一念之间。
【是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。】
人在生的时候不知道死之后会遭遇到的苦难，这个时候无依无靠，真的是孤苦伶仃。他唯一的希望，就是希望家亲眷属能给他修福，能够超度他。可是许多家亲眷属，不明白这个道理，随顺世间的习俗，像前面经上所讲的杀生祭祀鬼神，求助邪道，魍魉就是邪道，不但无济于事反而有害。
这是世间人无知，没有人教导，我们说到可怜、说到凄惨无过于是，比在生前在世间受极大苦难还要严重，不知道要严重多少倍。经上讲的罪福，确实就是指十善、十恶，我们不要说得太高、太玄，就简简单单以五戒十善来做标准。破戒造恶是无边的罪业，持戒修福，就是认真以十善业道去做，这是我们做人的大根大本。
所以死了以后，想靠别人来帮助，那是个未知数。特别是在现代这个时代，可靠的成分愈来愈低了，现代社会人认为这是迷信。我们看看底下一代的年轻人，如果没有人好好的教导他，谁还会相信？
换句话说，死了以后，遭遇这一些苦难，你指望谁来帮助你？没人帮助！这个事实是我们自己切身的问题，而且想到就是眼前的事情，跟我们自己在时间上来讲非常、非常接近。
佛在此地教导我们、提醒我们，在现在身体健康的时候，一定要认真努力修学，这个功德、福德分分己获。这是人死了以后做七经典上的依据。
【过是日后。随业受报。】
绝大多数亡者七七四十九天之内都会转世，而且不晓得到哪一道去轮回了。也有少数七七日内没有投胎的，甚至于好几年、好几十年都还不投胎，都在中阴的状况。这是哪一类人？
是特别执着的人，他没有去投胎。特别执着身体的人，我们常讲守尸鬼，他没去投胎，他舍不得离开他的身体。这一类鬼多半是什么？
就住在坟墓里头。还有是譬如对他的房子舍不得，往往他也不去投胎，那个房子就变成鬼屋。有这个情形但是少数，大多数都随业受报去了，执着比较轻的随业受报去了。
【若是罪人。动经千百岁中。无解脱日。】
我们在人道时间很短促，很少人能活一百岁的。这么短的时间当中所造的这些罪业也够受的了。你在受报的时候『千百岁中，无解脱日』，这是你要受的果报。
这是讲什么？你在饿鬼道、畜生道、地狱道受报。在畜生道受报，不要以为它寿命很短，因为畜生愚痴、执着，所以很难脱掉它的身形。
佛在经上曾经说过，当年只树给孤独园里面一窝蚂蚁，佛告诉大家，这一窝蚂蚁，七尊佛过世了，它还没有脱离蚂蚁身。不是说蚂蚁寿命很长，而是死了以后，还在这个窝里头投蚂蚁胎，因为它执着那个窝就是它的家，执着它那个身形就是它自己，死了以后还作蚂蚁。我们通常讲一尊佛出世三大阿僧祇劫，七尊佛就是二十一个阿僧祇劫，它都没有能脱离蚂蚁身，你说还得了！
所以是很可怕的一桩事情。 这些愚痴傻事，说实在话我们每一个人都做过，不只做一次，无量劫来不晓得做了多少次。现在这一生当中遇到佛法，读到经典，听到佛的开示，明白过来了。
是不是真明白过来？若真明白，从今天起决定再不干傻事了。如果还要造十恶业，还要毁犯五戒，你没有明白，你不是真明白。
真明白人不会再做，在这一生当中要下定决心永脱轮回。不但说我们这个身体这一身是最后身，我在六道轮回里面投胎也是最后身，还要更进一步，把这个身立刻转变成应化身，把我们的业报转变成示现。这是你学佛真有功夫，你真有成就，你得到的是圆满的利益。
10楼：侣健盈悦
绝对有！这不是迷信！这是宇宙的本来面目！
11楼：翎衫殤
人世轮回，也有可能真的存在，但这与现在的你无关，轮回后的因环境不一样，思想不一样的你也不再是你！
12楼：法藏
真实不虚！，，两种人可以见到：1是，造了与去阴间，地狱的业的人。。2是：佛菩萨到阴间，地狱，去示现度众生。
总有一个人在未来等我，阎王爷吗
13楼：紫荆盛开啦
阎王爷等的可不是你一个，等的是所有人，所以你不孤单
14楼：华利鸿鞋厂
阎王爷不是人，而是神
一位神在等你，多么荣幸
不过，等你的那个人在某个时间某个地点，会出现在你面前，你需要的是抓住。
15楼：平安是福
阎王爷是最后一个等你的人
16楼：
对，无论怎样他都会来
阎王爷排行老几?
17楼：武全
十殿阎王的名称和各自’的职权、处罚罪鬼的方法如下：
第一殿，秦广王蒋，二月初一诞辰，司人间天寿生死，统管幽冥凶吉。善人寿终，接引超生。功过两半者，交送第十殿发放，仍投人世，男转为女，女转为男。
恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好歹，随即批解第二殿，发狱受苦 。
第二殿，楚江王厉，三月初一诞辰，司掌话大地狱，又名剥衣亭塞冰地狱，另设十六小狱。凡在阳间伤人肢体，奸盗杀生者，推入此狱，另发应到何小狱受苦，满期转解第三。殿，加刑发狱
第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，又名剥戮血池地狱，另设十六小狱。九阳世许逆尊长、教唆兴讼者，推入此狱，另发应至几重小狱受苦，受满转解第四殿，加刑发狱
第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥戮血池地狱，另设十六小狱。凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判发小狱受苦，满日送解第五殿察核
第五殿，阎罗王天子包，正月初八诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿，司掌叫唤大地”狱并十六诛心小地狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心小狱，钩出其心，掷与蛇食。受苦满日，另发别殿。
第六殿，卞城王毕，三月初八诞辰，司掌大叫唤大地狱及枉死城，另设十六小狱。凡世人怨天尤地、对北溺便涕泣者，发入此狱，查所犯事件，应发何小狱受苦。满日转解第七殿，再查有无别恶
第七殿，泰山王董，三月二十七诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱，再发何重小狱。受苦日满，转解第八狱，收狱查台
第八殿，都主王黄，四月初一诞辰，司掌大热恼大地狱，又名热恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝、使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱，再交各小狱加刑。受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类 第九殿，平等王陆，四月初八诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。
凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心钢柱炼其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心府，随发阿鼻地狱受刑，直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道
第十殿，转轮王薛，四月十七诞辰，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级。发四大部洲投生。男女寿天，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。
凡有作孽极恶之鬼，着令更变胎卵湿化，朝生暮死。罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神， 忘台下，灌饮汤，使忘前生之事 这十殿，通常以第五殿阎罗王为代表，统称为十殿阎罗、十殿阎君或十殿阎王。
阎王爷猜一个数字
18楼：匿名用户
谜底bai
——4。
du一生一世
zhiyīdao shēng yī shì【解释】
一辈子。
【出处】清·曹雪内芹《红楼梦容》第九十三回：“他倒拿定一个主意：说是人生婚配，关系一生一世的事，不是混闹得的。”
【用法】联合式；作宾语、定语；指一辈子
【例句】周而复《上海的早晨》第一部：“要是有了生活做，我～也忘不了你的恩。”
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