1楼：匿名用户
收到她说祝你好运 还被害得不正经
2楼：佛教上师
正常是农历初一十五，拜天公，其实也就是拜天神，这个恐怕没有人说得清楚由来，有人认为初一是一个月的第一天，第一天拜神吉祥
潮汕地区的“拜老爷”习俗的由来？？求大神帮助
3楼：匿名用户
潮汕地区古属楚之地，背五岭而面南海，是我国典型的海洋文化区域。这里的人相对于山区和草原的人来说，见多识广，对客观世界的复杂性认识得多，疑问也就多，于是便形成了楚人"信鬼而好祠"的传统。
我国古代楚国著名诗人屈原，在《天问》中对大自然提出了170多个问题，表现了屈原博大的思想和探索真理的精神。这是当时楚人整体文化的反映，是楚人思想活跃的结晶。
屈原在两千年前提出的问题，许多至今仍没有科学的答案。对于思维活跃的人说来，科学的空白地，便是想象驰骋的广阔空间。于是潮人便创造出众多的神明来予以解释。
潮汕的原住居民多是海民和山民。他们靠打鱼和狩猎为生，危险性和偶然性都很大。明清以后和海禁和现代台湾海峡的军事封锁，使这种危险性更为增加。
大量男子冒死过洋，到东南亚一带谋生，在海上飘流，九死一生。他们只能把希望寄托在神明保佑上。潮汕在海内外各有一千万人，几乎每个家庭都有亲人骨肉天各一方。
在过去长期内外隔绝的情况下，亲人门只能通过默默的祈祷来安慰各自的心灵。这些都使潮人从小就受到拜神的熏染，对神明多取虔诚态度。
由于潮汕地区与中原内地阻隔，远离古代中原争斗的战场，因此成为中原人避难的首选之地。秦末、南北潮、宋末、明末等几次大规模的移民高潮，成为潮汕居民的主要**。他们离乡背井，唯一能带走的只有他们的信仰和对祖国的怀念。
因此，他们带来了全国各地、各种系统的神祗。这些习俗与浓厚的封建意识结合在一起，牢固地延续至今，虽经"*****"的急风暴雨的扫荡，但下层民众的信仰仍未能彻底改换，往往是既接受新的，也保留旧的。这就使得潮汕地区的神祗愈来愈多。
潮人崇拜的诸神中，最多的当然是全国共有的神。佛教中以三世佛、观音、地藏为盛；道教中以玄天上帝、关羽为盛；近世引进了**教和泰国佛等。此外是外地创造而经移民带入的神，其最大者是海神妈祖（天后）和各行各业的祖师神。
其他有朝阳的"双忠祠"，供奉睢阳张巡、许远；揭阳的"英毅圣王庙"，供奉介子推等。在民间村社小庙中，多供奉潮人自己创造的神。潮人深知"神是人造的"玄机，需要什么就创造什么，十分得心应手。
其形象多取材于三个方面：古今英雄伟烈人物、各族各姓祖先和各种神话传说。在意识上，他们认为这些属于"自己"的神最为可靠，关键时刻能予人以庇佑，对之礼拜最勤。
平时所谓"拜老爷"，就是拜这些地方神。
“拜老爷”也就成为潮汕人的一种习俗了。
如有帮助，请采纳，谢谢！
4楼：尘埃军团幻世萌
“拜老爷”是潮汕地区一种传统的民间风俗，是一种对神的祭祀活动。其历史悠久，祭祀对象庞杂，影响非常广泛。由于历经千百年的民间崇拜和神化，以及历代统治者的喧染、利用，祭拜老爷及其场所(老爷宫)披上了一层神秘的面纱。
说起这潮汕人“拜老爷”，学问实在太大了，不同的时节有不同的“老爷”要拜，范围之广，涉及的神仙之多，超乎一般人的想象，每月除了初一十五要拜家里的地主爷之外，一年里还有天公（玉皇大帝）、佛祖（如来佛祖）、观音娘娘、土地公公、财神、月娘（月神）、门神、祖宗……特别是正月里，拜老爷更是头等大事，事关家宅一年兴衰，从年三十到正月十五，几乎每隔两三天就要拜一次，场景堪称盛大。 相比于拜佛等宗教活动，“拜老爷”更具地方性和灵活性。“拜老爷”的活动时间是以农历为标准。
农历每月的初一，十五两天为固定的祭祀时间。这两天一般在家里举行，形式较简单。主要是祭祀地主爷和天公，摆上香炉，烛台，和供品，烧香祈祷后再烧冥纸。
除外还有其他各种各样的神的诞生日，形式隆重且庄严。例如天公诞日，土地公诞日，尤其是正月，“拜老爷”不仅活动多而且规模大。家里要祭祀，还要到“老爷宫”去祭祀。
供品也要讲究，有三牲：猪，鸡，鱼；有特定做的潮汕粿食，如发粿，乒乓粿，桃粿等，有各种新鲜生果，还有必备的卤鹅。每个村有各自规模盛大的“迎老爷”活动，寺庙要供奉超大型的香，请歌仔戏表演，有仪仗队游行，放鞭炮烟花等。
“拜老爷”除了烧香烧冥纸外，也有“问杯”形式。拿两片由竹头或木头制成的杯，祈祷后摔到地上。如果两片都成反面，便是“笑杯”；如果两面都成正面，则是“稳杯”，都不吉；如果一正一反，则为“圣杯”，是吉兆，预示着祈告内容可以实现。
这种形式也用于跟神的对话，圣杯则表示神灵同意你的请求，反之，则不同意你的请求。 祭拜神明，是中国人乃至全人类都存在的现象，潮汕人也一样，如《东里志》（陈天资，明万历二年）所云：“粤俗尚贵，祠庙兴矣”。
在潮汕地区存在着成千上万的大小神庙，神庙里供奉的神明，有自然神明（天地父母、太阳神、月神、风雨雷电诸神、山川河流动植物诸神……）佛门诸神、道教诸神、帝王圣贤英烈清官等等，每逢初
一、十五，可见提篮担筐的妇女们，奔走于各个庙宇之间，虔诚膜拜。神明在潮汕统称为“老爷”，为何潮人会如此的痴迷神明崇拜，而且是多个神明一起供奉呢。应该来说有一定的地理与历史原因，潮汕地处沿海地区，也属南蛮之地，自古以来天灾较多，且文化发展较迟，原始宗教思想基础导致了信神，在人们的头脑中形成一种思维概念，当人们在遇见自身无力支配的命运时，便容易萌发信神心态，人们所以信神、祀神，无论是偶像或自然形象，都是由于认为这样做是对自己有用处和好处的，企望“有求必应”才去拜祭，究其原因主要有：
畏惧心理、保险心理、娱乐消遣心理、偶像崇拜的心理等等。拜神这种东西其实是很难定位的，说它是封建迷信可以，说它是一种信仰也可以。信仰是一种好东西，人不能没有信仰，人总要有一些精神寄托与精神力量支持，但信仰得太过的时候便成了迷信。
现今的潮汕人同世界上其它民族一样，虽认为世界没有神，但拜一拜神也无妨，起码得到心灵上的安抚，所谓“宁信其有，不信其无”，潮汕的这种信仰崇拜基本上承续了汉人对社会的各种传统信仰。而由于种种的拜祭活动使得潮汕的神多了起来，神庙也随着多了起来，并渐渐成为民俗文化中一个典型的、有特色的组成部分。
为什么会有拜老爷的习俗？
5楼：匿名用户
“拜老爷”是潮汕地区一种传统的民间风俗。其历史悠久，祭祀对象庞杂，影响非常广泛。不同的时节有不同的“老爷”要拜，范围之广，涉及的神仙之多，超乎一般人的想象，每月除了初一十五要拜家里的地主爷，一年里还有天公.
佛祖,观音娘娘、土地公公、财神、月娘,门神、祖宗等。
供品也要讲究，有三牲：猪，鸡，鱼；有特定做的潮汕粿食，如发粿，乒乓粿，桃粿等，有各种新鲜生果，还有必备的卤鹅。
“拜老爷”除了烧香烧冥纸外，也有“问杯”形式。如果两片都成反面，便是“笑杯”；如果两面都成正面，则是“稳杯”，都不吉；如果一正一反，则为“圣杯”，是吉兆，预示着祈告内容可以实现。
为何潮人会如此的痴迷神明崇拜，而且是多个神明一起供奉呢。有一定的地理与历史原因，潮汕地处沿海地区，自古以来天灾较多，且文化发展较迟，原始宗教思想基础导致了信神，在人们的头脑中形成一种思维概念，当人们在遇见自身无力支配的命运时，便容易萌发信神心态，人们所以信神、祀神，无论是偶像或自然形象，都是由于认为这样做是对自己有用处和好处的，企望“有求必应”才去拜祭，究其原因主要有：畏惧心理、保险心理、娱乐消遣心理、偶像崇拜的心理等等。
拜神这种东西其实是很难定位的，说它是封建迷信可以，说它是一种信仰也可以。现今的潮汕人同世界上其它民族一样，虽认为世界没有神，但拜一拜神也无妨，起码得到心灵上的安抚，所谓“宁信其有，不信其无''.
老爷"是所有各类神的统称。其中包括：
一、 古今英雄伟烈人物。尤其是为本地人做过好事的人，死后多奉为神。
二、 祖先崇拜系统。除了各姓崇拜自己的先祖外，供奉潮人共同祖先的"三山王庙"遍布潮汕大地。
三、 地方风物传说。如“莱芜神女”、“风雨圣者”等雨仙庙是祭祀雨神的寺庙。
潮汕地区祭拜老爷的风俗是怎么形成的？
6楼：匿名用户
这是一种根深蒂固的信仰，一代传一代的心灵寄托！
7楼：匿名用户
在城市闻到烧香的味道，特别亲切感，就香起家乡的节日，迎神那些
8楼：祁言之心
贵屿南安的双忠公、老伯公（齐天大圣猴子）、妈祖，小时候经常跟我奶奶去拜，妈祖外边卖水果的阿姨是我们英语老师的妈妈，怀念啊，我快10年没回去了。
9楼：庄楷生
“拜老爷”事实上不是潮汕地区独有的风俗，更确切地说这是中国传统文化里面的一部分，只不过全国大部分地区在毛时期破四旧破得比较彻底，而当时的潮汕地区有些老人把神像藏山洞或沉大江里保护起来，在八十年代后风气比较开放了，有个别潮汕地区的老人才请神归位，然后大部分潮汕地区的农村及县城才逐步恢复祭拜及游神等民俗。
10楼：匿名用户
我们潮汕人每月的农历初一十五都彩老爷的！
11楼：小仙女的爱慕者
不知道这算不算非物质文化遗产，老爷被说的神乎其神。其实还是理性点好，虽然不是很信这些。敬畏之心也不重，但不妨碍我年年平安，虽不大富大贵。
那些年年上供求安的，不也有小半人总遇多事之年。我们这是木坑圣王
12楼：江北大人
各地有各地的民俗习惯，有保留完整的民俗传承下去是好的，全国上下大部分人现在只认钱钱钱钱钱…………………………
13楼：c午夜的徘徊
相信就老爷，吾相信自柴头。。。
14楼：匿名用户
其实是潮汕地区多神文化信仰的一部分，是汉族人南迁和本土人融合发展出来的信仰自由。
15楼：铭刻
“拜老爷
”是一种习俗，大多数潮汕人尤其是上一辈的人，他们对这些”老爷“的态度是”信而不迷“，拜老爷更多是求得一种心理的安慰或鼓励——我母亲逢年初四去城隍庙求签，若求得下签，就重新求过，一直到出现上签或中签。
16楼：尹朶月
百科上面的：“拜老爷”是潮汕地区一种传统的民间风俗，是一种对神的祭祀活动。其历史悠久，祭祀对象庞杂，影响非常广泛。
由于历经千百年的民间崇拜和神化，以及历代统治者的喧染、利用，祭拜老爷及其场所(老爷宫)披上了一层神秘的面纱。
17楼：吴巧风
个人觉得，与其说的宗教信仰，不如说是一种迷信。大多数人其实没有太多的追究，只是抱着一种祈求自身平安的单纯想法，形式大于意义。
18楼：卖萌
每个潮汕人从小就学会说“老爷保佑”，这几个字仿佛就是神奇的咒语，每念一遍就好像给自己增加了力量，也能让人平静下来。
中国会有大赦天下那天吗,中国近代历史有过大赦天下的时候吗？是什么时候。因为什么事情？
1楼 严大人是我老婆 大赦天下这种只存在于古代 再说了大赦天下对天下来说并不是好事 2楼 匿名用户 除非改朝换代 中国近代历史有过大赦天下的时候吗？是什么时候。因为什么事情？ 3楼 匿名用户 最后一次大赦天下 是在1908年12月2日，末代皇帝溥仪登基时大赦天下。此后就再也没有过大赦天下大赦天下是封...