1楼：婇子
国民性还是人性？
自《阿q正传》诞生以来，人们一直没有停止过对这篇**的谈论和研究，且不管是学者还是一般的读者，几乎都不约而同地达成了这样一种共识，即阿q是中国人国民劣根性的代表一其诸多恶习包括“精神胜利法”，都是我们要坚决革除的对象，否则，总有一天我们要“国将不国”的。其实，这种观点早已不只是一种“认识”，而似乎是“真理”了。然而我想问的是，阿q代表的究竟是“国民性”，还是人性？
历史书姑且不必去翻看了，就从我们自身短暂的生命历程就可以深切地体会到生而为人，不论是身居高位、腰缠万贯，还是地位卑微，一文不名，总是痛苦多于快乐的。每个人都不免会对生活充满疑虑，凭着自身的经历，我们知道生活往往不露声色、碎不及防地将它所孕育的不幸降临人世间。这时候，如果我们无力抗争，除了逆来顺受，像动物一样默默地忍受着之外，就只能使用“精神胜利法”来安慰自己了。
自己来给生命制造鲜花和阳光，纵使明知是欺骗，也是乐于去自欺的。否则，活着，将会变得更加艰难不堪。
当然，也不是说阿q代表着普遍人性就是不能指责的，因为人性中确有很多不好的的因素，譬如阿q的欺软怕硬、愚昧无知就是应该去除的东西。但阿q并不因此而不能够做自己革命者的迷梦以获取属于白己的一份快乐。若这时有一位所谓的智者对其当头棒喝曰：
“阿q，你这是在做梦。”说完后又不能让阿q在不做梦时获得类似的快乐，我认为这种行为是残忍的。
鲁迅的阿Q正传里的“阿Q”是什么意思
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