1楼：的人
①“仁”的思想;②“礼”的思想;③中庸思想;④教育思想;⑤“孝”的思想;⑥天命思想。
论语十二章全文的中心思想
2楼：匿名用户
《论语十二章》选取的主要是《论语》中关于道德修养与学习态度及方法的内容.《论语》中所提的学习,主要不是知识的学习,而是道德修养的学习,是做人的学习.所以,《论语》中学习同道德修养是紧密联系的.
比如“温故而知新,可以为师矣”；“学而不思则罔,思而不学则殆”；“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之”；“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”等都是直接谈论学习问题的.
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎”；“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云”等主要是关于道德问题.
而‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎”与“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”,则既是说学习,又是说道德.
“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也”又专门以颜回为例来说明学习态度问题.
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”这段话,应当是孔子晚年对自己一生经历的概括总结,也是从学习开始说起的.
论语十二章原文每段寓意的是什么
3楼：sc瘦脸**
1、原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：孔子说：“学而时练习的，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
寓意：讲学习方法，讲学习的乐趣，讲个人修养学习要温故而知新，和志同道合的人一起研究**学习是一件值得高兴的事情。
2、原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文：曾子说：“吾日三省吾身：为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
寓意：学者们十分重视道德修养，注重查清和填补空白，反思自己是否做到了最好。
3、原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文：孔子说：“吾十有五而志于学，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑，到五十岁，懂得世事发展的自然规律，到六十岁，已能理解和泰然地对待听到的一切，到七十岁，可以从心到身自由运作，而又不越出应有的规矩。
”寓意：学习是一个终身的过程，只有不断地学习，才能更好地提高我们的自我修养。
4、原文：子曰:“温故而知新，可以为师矣。”
译文：孔子说：“温故而知新，做到这样的程度了，才可称为老师啊。”
寓意：学习方法不仅要强调“温故而知新”，而且要强调“知新”和新旧知识的融合。
5、原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文：孔子说：“学而不思则没有，只思考而不学习，就会劳神无所得。”
寓意：学习和思考要结合起来才能真正得到提升。
6、原文：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
译文：孔子说：“好啊，回了！一筐饭，一瓢饮，在陋巷，人不能忍受这种忧虑，颜回却不改变他的快乐。好啊，回了！”
寓意：我们要有正确的学习态度，愿意学习，生活在贫困和满足中。不管我们处在什么样的环境中，我们都应该把学习当作一种乐趣。
7、原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译文：孔子说：“懂得它的人不如爱好它的人，爱好学习的人不如天生喜欢学习的人。”
寓意：学习是件快乐的事。只有把学习视为乐趣，我们才能学得更好。
8、原文：子曰：“饭疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
译文：孔子说：“饭疏食饮水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
寓意：贫穷是常见的，但个人的道德成长不应受到贫穷的限制。孔子崇尚扶贫、幸福、淡泊名利的精神品质。
9、原文：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
译文：孔子说：“三人行，其中必定有可以为我所学习的人。我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。”
寓意：每个人都有优点和缺点。我们不仅要学习别人的长处，还要学习别人的弱点，反省自己是否有类似的问题。
10、原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
译文：孔子站在河边上说：“过去的如此夫，日夜不停地流去。”
寓意：时间紧迫，我们应该珍惜时间，做一些有意义的事情。
11、原文：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
译文：孔子说：“三军可夺帅啊，男子汉的志气却不可改变。”
寓意：每个人都应该有雄心壮志，坚定信念，坚持不懈。
12、原文：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
译文：子夏说：“博学而笃志，切问而近思，爱在里面了。”
寓意：要坚定信念，广泛学习，理论联系实际，多学、多想、多问。
4楼：mina美萍
第一章：
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
释义：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
寓意：第1句，讲学习方法，要温故而知新。第2句，讲学习的乐趣，和志同道合的人一起研究**学习是一件值得高兴的事情。第三句，讲个人修养，君子应该具有的气度与修养。
第二章原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
释义：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”
寓意：治学的人重视道德修养，注意查缺补漏反省自己做人做事是否尽力了。
第三章原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
释义：孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事,自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。
”寓意：学习是一个终生的过程，只有才不断的学习中才能更好的提高自身修养。
第四章原文：子曰:“温故而知新，可以为师矣。”
释义：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”
寓意：学习方法，既要强调“温故”，还要能“知新”,新旧知识相融合。
第五章原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
释义：孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑,而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。”
寓意：学习与思考应该相结合，这样才能得到真正的提升。
第六章原文：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
释义：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
寓意：要端正学习的态度，乐于学习、安贫乐道，无论身处那种环境都应将学习当做一种乐趣。
第七章原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
释义：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
寓意：学习是一件快乐的事情，只有把学习当作一种乐趣，才能学得更好。
第八章原文：子曰：“饭疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
释义：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
寓意：贫困是常有的，但是个人道养不应该被贫困所限制，孔子提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质 。
第九章原文：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
释义：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。选择他们的优点去学习，看到他们的缺（如果发现自己也有），就要改正。”
寓意：每个人都有优点和缺点，我们不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
第十章原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
释义：孔子在河边感叹说：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！ “
寓意：时光匆匆易逝，应珍惜时间，做有意义的事情。
第十一章
原文：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
释义：孔子说：“军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。”
寓意：。每一个人都应该有志向，并且应该坚定信念、矢志不渝。
第十二章
原文：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
释义：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
寓意：人应当坚定信念、广泛学习，并要理论联系实际，做到多学、多思、多问 。
1、论语十二章成语归类 ：不亦乐乎，温故知新，择善而从，三人行，必有我师，博学笃志，三十而立 。
2、论语十二章特殊句式
省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句： 贤哉，回也！
3、论语十二章通假字
不亦说乎：说：通悦，愉快。
吾十有五而志于学：有，通又，用于整数和零数之间 。
4、论语十二章词类活用
学而时习之：时：名词作状语，按时
吾日三省吾身：日：名词作状语，每日
温故而知新：故：形容词作名词，旧的知识。新：新的理解与体会
传不习乎：传：动词作名词，传授的知识
饭疏食饮水：饭：名词作动词，吃饭
5楼：轻灵触动
第一章：
寓意：第1句，讲学习方法，要温故而知新。第2句，讲学习的乐趣，和志同道合的人一起研究**学习是一件值得高兴的事情。第三句，讲个人修养，君子应该具有的气度与修养。
第二章寓意：治学的人重视道德修养，注意查缺补漏反省自己做人做事是否尽力了。
第三章寓意：学习是一个终生的过程，只有才不断的学习中才能更好的提高自身修养。
第四章寓意：学习方法，既要强调“温故”，还要能“知新”,新旧知识相融合。
第五章寓意：学习与思考应该相结合，这样才能得到真正的提升。
第六章寓意：要端正学习的态度，乐于学习、安贫乐道，无论身处那种环境都应将学习当做一种乐趣。
第七章寓意：学习是一件快乐的事情，只有把学习当作一种乐趣，才能学得更好。
第八章寓意：贫困是常有的，但是个人道养不应该被贫困所限制，孔子提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质 。
第九章寓意：每个人都有优点和缺点，我们不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
第十章寓意：时光匆匆易逝，应珍惜时间，做有意义的事情。
第十一章
寓意：。每一个人都应该有志向，并且应该坚定信念、矢志不渝。
第十二章
寓意：人应当坚定信念、广泛学习，并要理论联系实际，做到多学、多思、多问 。
论语十二章成语归类：不亦乐乎，温故知新，择善而从，三人行，必有我师，博学笃志，三十而立。
论语十二章通假字 ：
不亦说乎：说：通悦，愉快。
吾十有五而志于学：有，通又，用于整数和零数之间 。
论语十二章词类活用：
1、学而时习之：时：名词作状语，按时。
2、吾日三省吾身：日：名词作状语，每日。
3、温故而知新：故：形容词作名词，旧的知识。新：新的理解与体会 。
4、传不习乎：传：动词作名词，传授的知识。
5、饭疏食饮水：饭：名词作动词，吃饭 。
创作背景：
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其**的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
《论语》成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒（古时称为方术士，擅长祭祀，算命等），到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有三种不同的本子：鲁人口头传授的《鲁论语》二十篇。
齐人口头传授的《齐论语》二十二篇，其中二十篇的章句很多和《鲁论语》相同，但是多出《问王》和《知道》两篇。
从孔子住宅夹壁中发现的《古文论语》（《古论语》）二十一篇，也没有《问王》和《知道》两篇，但是把《尧曰篇》的“子张问”另分为一篇，于是有了两个《子张篇》，篇次也和《齐论》《鲁论》不一样，文字不同的计四百多字。
《鲁论语》和《齐论语》最初各有师传，到西汉末年，安昌侯张禹先学习了《鲁论语》，后来又讲习《齐论语》，于是把两个本子融合为一，但是篇目以《鲁论语》为根据，“采获所安”，另成一论，称为《张侯论》。
张禹是汉成帝的师傅，其时极为尊贵，所以他的这一个本子便为当时一般儒生所尊奉，后汉灵帝时所刻的《熹平石经》就是用的《张侯论》。
此本成为当时的权威读本，据《汉书·张禹传》记载：“诸儒为之语曰：‘欲为《论》，念张文。
’由是学者多从张氏，馀家寝微。”《齐论语》《古论语》不久亡佚。东汉末郑玄又以“张侯论”为底本，参照《齐论》、《古论》作《论语注》，遂为《论语》定本。
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