1楼：易书科技
在中原和豫北地区，老年人过生日，儿女们都要送一份寿礼，向老人祝寿，祝贺他们健康、长寿、幸福。在民间寿礼中经常要送个寿桃，这个风俗是怎么兴起的呢?战国时，齐国的孙膑18岁离家到千里之外的云蒙山，拜鬼谷子为师学习兵法。
一连12年没有回家，也没写封家信。老母亲在家不知他在外是死是活，十分挂念。
一天，孙膑猛然想起今天是老母亲的70岁生日，心想：乌鸦反哺母娘，羊羔吃奶跪乳，这些禽兽还孝顺母亲，我却12年未报母亲养育之恩，心中顿觉羞愧不安，便向**告假回家探母。
鬼谷子听了表示应允，又摘下一个桃给孙膑：
“这桃是不轻易送人的，你在外学艺未能报效母恩，我送你一个带回去给令堂上寿。”孙膑接过桃就辞别师傅急忙往家赶。
这天，孙府张灯结彩，宾客满门，大摆酒宴为老母庆寿。来贺寿的文武**、亲戚朋友走后，老母亲见合家男女老少都为她敬酒，惟独少了一个孙膑，想起孙膑12年未回家生死未卜，心里一阵难过，禁不住泪水纷纷滚下，放声大哭。一家人正在劝慰老母亲时，家人赶来禀报：
“老太太不必忧虑。三少爷回来了。”孙膑拜见母亲，从怀中掏出一个鲜桃，双手捧着送到母亲面前说：
“今日告假回来，师傅送我一个桃孝敬母亲。”母亲接过桃，就吃了一口，桃还没吃完，老母亲容颜大变，白发变成了黑发，昏花的两眼变得十分明亮，全家人欢笑一堂。
寿礼的寿糕
2楼：裸嗨
寿糕以面粉、糖和食用色蒸制而成。其形如寿桃，或饰以云卷、吉语等祝寿图案。
老人做寿可以送亲戚朋友寿桃寿糕吗？必须成双成对吗？
3楼：姜德金
我认为也是可以送的，底层双不成事都与那是无所谓，
送寿礼，如何给老人送寿礼？ 15
4楼：一个人未必孤单
做寿庆，过寿诞，是人们对年长者表达良好愿望的一种祝福，也是我国有着悠久历史传统的一种尊老敬老的优良风俗。也就是说，做寿的最本真的用意，是表达对长者的一份尊敬之意，因此无论是选择哪种礼品，都是能充分表达你的敬老之情。
传统的、较为普遍的寿礼有寿桃寿糕、寿幛寿屏，以及钱款之类。其中，寿桃、寿糕、寿幛、寿屏表达的就是祈祝做寿者长命百岁、安享晚年的心情。
传统之外，你也可以准备一份具有极强专属性，又能充分表达尊敬的个性礼品。如，为老人量身定做一本表现其一生主要经历和成绩的画册，定会让其又惊喜又感动，同时也是一份值得收藏的有纪念意义的特殊礼品。
吉祥喜庆
祝寿是一件喜庆的事，尤其对当事方更是如此。因此，你选择的礼品应符合这种喜庆吉祥的气氛，起到锦上添花的效果。
在传统寿庆中，人们必须将寿桃寿糕一个个放入红漆盘中，堆成塔状，较为讲究的还要在上面放上一些粉捏的吉祥人物塑像，如八仙、寿星、王母等等，为的就是营造浓浓的吉祥喜庆氛围，让全家族共同为长寿之人欢腾雀跃隆重庆祝。传统寿幛大多运用绸缎、绡布或丝绒等布料制成，其形状如中堂（旧时挂在厅堂**的大幅字画）大小；布料大多为红色，字体则大多为金色，金红相间的寿幛呈现出一种雍容华贵的网格，与祝寿活动热闹喜庆的气氛十分相配。
朴实实用
为老人祝寿的寿礼一定要朴实实用。这份朴实和实用主要体现在源自你的真心实意，切实站在老人角度为其选择的可为其所用的礼品。
举例来说，如果受赠者虽然年纪较大，但身体状况很好，且喜欢运动，那么送上他喜欢的一些运动装备或运动时所需的一些身体保护用具，老人一定会非常高兴。因为老人们一般都喜欢自己在别人眼中是一个身体健康又显得年轻的形象。而你的这份寿礼，不仅传达了其老当益壮的寓意，同时也传达了你对其发自内心的关爱之情。
这样的寿礼在其心中必然会升值不少。
此外，在选择寿礼时，一些禁忌一定要避免。如寿礼忌送钟表（送终）、鞋子（邪气），水果不可送梨（离）。
5楼：幽灵天使
送礼送的是心意，暖心而体贴的比较适合，当然如果你贴别有钱的也可以送的很贵重。
一般如果你很了解对方的喜好的话就可以投其所好
如果不是很了解的话，就买些对身体健康有好处的东西比较不会失礼..
6楼：贰春缑辰
给老人送礼一定要敬字当先；带有吉祥喜庆的意义；还要朴实实用，一般老人都不喜欢浪费，所以选择寿礼时一定要实用的。
举例来说，如果受赠者虽然年纪较大，但身体状况很好，且喜欢运动，那么送上他喜欢的一些运动装备或运动时所需的一些身体保护用具，老人一定会非常高兴。因为老人们一般都喜欢自己在别人眼中是一个身体健康又显得年轻的形象。而你的这份寿礼，不仅传达了其老当益壮的寓意，同时也传达了你对其发自内心的关爱之情。
这样的寿礼在其心中必然会升值不少。此外，在选择寿礼时，一些禁忌一定要避免。如寿礼忌送钟表（送终）、鞋子（邪气），水果不可送梨（离）。
所以给老人送礼物一定要谨慎.
老人过寿买几个寿桃
7楼：最爱幻雪宝儿
给老人祝寿，家人们要提前做好各项准备工作。
第一是预备招待宾朋的菜肴和酒水;
第二是准备寿面、寿桃、寿糕等。寿面 叫长寿面(这些 家有爸妈网 上都比较齐全)。寿桃是用精致白面粉做成桃形，这些 家有爸妈网 上都介绍得比较清楚 寿糕是用白面和红枣蒸制的多层枣馍，城镇多买生日蛋糕代替;但是生日蛋糕很多老人都不爱吃(油腻 含糖)
第三要布置寿堂。寿堂一般在堂屋正厅，屋内张灯结彩，正面墙壁中间悬挂中堂图画，男寿多为南极仙翁，女寿多为瑶池王母，或八仙庆寿、或百寿图、或红纸书一大金色寿字。中堂两边为“福如东海长流水，寿比南山不老松”等祝福语句的对联。
墙下放礼桌，桌上陈寿桃、寿糕、寿酒等，两边两只红蜡烛。桌前地上铺设红毡或花席，以备后辈人行礼。
8楼：牢霜贯游
9个。由于九是个位数字中最大的一个，它在中国被认为是一个至阳的虚数、极数，常表示最多，无数的意思，九最初是龙形图腾文化的文字，继而演化“神圣”“吉祥”之意。
老人做受可以送亲戚朋友寿桃寿糕吗？
9楼：姜德金
这个是可以的，因为老人要过生日朋友我送是非，
长寿 大寿 寿比南山 高寿 寿桃 寿瓜 寿面 寿头 寿木 寿盒 寿糕 寿礼 中有哪一个在祝寿时候不能用
10楼：罂粟舞
寿木是棺材的意思；寿头是猪头的意思。
11楼：德行第一
寿头就是猪头。寿木就是棺材。
这下你知道了。
生日做寿是怎样的？
12楼：易书科技
做生日，尤其是为老年人做寿，是中国一项古老的传统。寿诞礼仪是比较独特的传统文化现象。所谓五福寿为先，《尚书·洪范》有云：
“五福，一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”不但寿排在第一位，而且其他如“康宁”、“考终命”等也与寿有关，可见寿在人们心目中的地位。
做生日的意义一般在于祝愿、祈福、庆贺健康长寿，年长的人做生日称为做寿，又称祝寿、庆寿、贺寿等，是每年生日时所举行的人生礼仪。一般只有年纪较大的人才做寿，按照传统，五十岁以前在诞生日举行仪式称为“过生日”，五十岁以后才是名正言顺的“做寿”。不过如果父母在世，即使年过半百也不能做寿。
做寿是一项相当古老的传统，最早可以追溯到三千多年前。在春秋战国时期，虽然寿诞礼仪还不甚完备，但是这类仪式已经比较盛行。如《诗经·豳风·七月》有“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”。
《诗经·小雅·天保》有“如南山之寿，不塞不崩”的记述，表明当时不但已经有做寿礼仪，而且做寿时还有要表达祝福的习俗。至汉代，尊老敬老成为流行的社会风尚，做寿被看做是孝顺的一个表现形式，因而做寿仪式也是办的越风光体面越好。到了南北朝时期，已经形成了一套相对比较完整的做寿礼仪。
唐宋时期，则是做寿礼俗发展的高峰阶段。据史料记载，唐玄宗曾将自己的生日称做“圣寿节”，开了中国皇帝庆寿的先河，民间的做寿风气则更为盛行。到明清时期，做生日的意义已经逐渐不再仅限于原始的祈求长寿、保佑健康的目的，开始成为人们享乐、炫耀和相互攀比的机会，因此做寿规模越来越大，寿礼也越来越贵。
在当今社会，做寿已经成为人际交往的一项重要手段，讲究礼尚往来的人们，通常在这一天向寿星赠送礼物。西方文化中的生日蛋糕、生日蜡烛以及生日聚会等元素也逐渐融入中国的做寿礼仪。
做寿的礼仪在各地都有不同特色，一般来说，男子办虚岁，女子办实岁，整岁生日要比其他年份办的更为隆重。做寿礼仪比较繁复，讲究的人家通常在生日前一天就开始做寿，称为“暖寿”。生日当天，会设置寿堂、摆好寿烛、挂上寿幛，张灯结彩等待仪式开始。
寿堂的布置一般是在正厅墙壁的中间悬挂南极仙翁（为男性做寿）或瑶池王母（为女性做寿）或其他象征高寿的画轴。寿堂**设置礼桌，桌上摆上寿桃、寿糕、水果等物。做寿当天，寿星端坐于寿堂中间，接受亲友宾客的祝福和晚辈的叩拜，称为“献寿”，通常平辈只是作揖，晚辈则需叩头。
献寿仪式结束以后，主人家摆开寿筵，大家依次入席，品尝寿桃、长寿面等食物，富贵之家还会请来戏班表演，总之越热闹越好。
寿桃、长寿面、寿筵等是寿礼中必不可少的主要元素。
关于寿桃的传说众说纷纭。据说，当年孙膑十八岁离开父母，到遥远的云蒙山拜鬼谷子为师学习兵法。此后埋头苦学，一晃十二年过去了。
其间，他既没回家，也没有给家里写封信。这一年的五月初五，孙膑猛然想到，今天是他老母八十岁的生日，禽兽尚且知道要报答抚育之恩。而他却有十二年没有回报母亲的恩德。
于是他决定向师傅请假回家看望母亲。临走之前，鬼谷子送给孙膑一个桃子，并且嘱咐他说：“这个桃子是不会轻易送人的，你在外学艺未能报孝母恩。
就送给你一个带回去给令堂上寿。”孙膑接过桃子就谢别师傅上路了。当他风尘仆仆赶到家中时，全家正在为老母亲做寿。
孙膑取出师傅给的桃送给母亲说这是师傅所赠的礼物。母亲见到孙膑回来非常高兴，接过桃吃了一口后说：“这桃比冰糖蜂蜜还甜。
”桃还没吃完，母亲的容颜就发生了返老还童的变化：满头银发变做青丝，满脸的皱纹全都消失，以往昏黄的双眼重又变得明亮，掉光的牙又长了出来，就连走路也不用拄拐杖了。看到母亲的变化，全家人都非常高兴。
消息传出去以后，人们也纷纷仿效孙膑的做法，在做寿这天送桃子给父母，希望他们也永远年轻，健康长寿。由于鲜桃具有较强的季节性，于是在没有鲜桃的季节，人们就用面粉做成桃子的样子给父母拜寿，称做寿桃。
古往今来，长寿面在做寿时占据着不可动摇的主角地位。传说汉武帝有一氏与群臣聊天，说到人中与寿命关系重大，人中每长一寸，人的寿命就多一百年。东方朔笑言，彭祖据说活了八百岁，那不是有八寸长的人中吗？
群臣想到八寸人中的长脸（面）人，不由得大笑。这虽然是戏言，但经过长期流传，人们逐渐相信人中真的与寿命有关系，为求吉利，就在做寿时赠送长寿面给寿星祝寿，祈求获得长寿。还有一种说法认为，因为面条的形状比较长，且“面”与“绵”谐音，容易使人联想到寿命的绵绵不绝，表示延年益寿，因此做寿要吃长寿面。
《清稗类钞》中记载：“馈人以米面及炒热之面，面条长，取其绵绵不断长寿之意也。”因此，在做寿之日吃面条的习俗，就逐渐的流传开来了。
寿面一般三尺长，每一束约百根以上，盘成塔形，顶部插上寿字，再在上面罩上红纸作为寿礼，敬献给寿星，通常准备双份，在祝寿时把寿面置于寿案之上。寿面是过生日时最重要的食物之一。
广开寿筵是做寿时的重要环节，有时富贵人家甚至会摆出流水席。在先秦两汉时期，做寿的礼仪还不完整，只是在举行宴饮、庆贺活动日寸“献酒上寿”，在敬酒的时候表达祝愿。后来，寿筵就逐渐成为做寿仪式中不可或缺的部分。
在献寿仪式完毕之后，人们依次入席，共饮寿酒，吃长寿面，祝福寿星长命百岁。寿筵中寿桃、长寿面等食物必不可少。清代，康乾时期的几次规模空前的寿筵盛会，使民间祝寿风俗更加兴盛起来。
历史上最著名的一次生日宴会，当数乾隆皇帝举办的干叟宴。这一年乾隆已经年逾古稀，又喜得五世玄孙，于是他自称是古稀天子，十全老人，颁诏请天下六十岁以上的老人代表共计六干余人，来紫禁城参加他的生日寿筵，庆祝自己的生日。皇帝如此，万民自当效仿，一时摆寿筵的风气大盛。
被邀请来参加寿筵的亲友宾客往往都会备一份礼物作为寿礼。寿桃、寿烛、寿联、寿图等都可以用做寿礼。一般寿礼上都会加上些象征长寿的图案，如松柏、龟鹤、寿星等，都是与长寿有关的吉祥物。
寿联是一样常用的寿礼，一般分为自寿联和贺寿联两种。自寿联的内容往往诙谐有趣，讲究以自嘲的笔墨抒发个人志趣情怀，或是感慨人生心得，通常写得文雅又个性鲜明的为上品，如郑板桥的六十自寿联：“常如做客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜干官，过到六旬犹少；定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。
”而一副贺寿联往往既能表达撰写者的祝福，也称颂寿星的业绩，是一种比较高雅的祝寿礼品。如乾隆皇帝八十寿庆时，纪晓岚所写的寿联：“八千为春，八千为秋，八方向化八风和，庆圣寿，八旬逢八月；五数合天，五数合地，五世同堂五福备，正昌期，五十有五年。
”既庆贺了乾隆的八十大寿，又点出他在位五十五年国泰民安的功绩，使得乾隆十分高兴。寿礼表达了亲朋好友对于寿星的祝福，在讲究礼尚往来的社会也具有一定的交际作用。
做寿礼仪发展到今天，有许多繁复的仪式已经消失，但是在生日当天表达祝福、庆贺生辰和祈求长寿等做寿的内在意义却依然存在。摆寿筵、送寿礼、吃长寿面等习俗都很常见，并且还融入了很多时代元素，比如送旅游机票给父母作为生日礼物等，既表达了子女的心意，也能使老人过一个有意义的生日。健康长寿是人们的美好愿望，因此做寿习俗也会继续不断地流传下去。
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