1楼：课文你来说
《七子之歌bai
》由现代du学者、诗人闻一多zhi先生所作，诗人以dao拟人的手法把被专列强夺去的七处属失地——台湾、广州湾、香港、澳门、威海卫、九龙、旅顺和大连比作祖国母亲的七个孩子，纷纷强烈要求回到祖国母亲的怀抱。写出了七子对母亲的眷恋。
《七子之歌 》，它让我们想起了伟大的故乡，带起了我们对故乡的回忆和对母亲的情感，它激起了我们的爱国情感和斗志，告诉我们一定要努力学习，为中华人民争一口气，为台湾的回归争一口气！
两百字七子之歌读后感
2楼：课文你来说
《七子之歌 》由现代学者、诗人闻一多先生所作，诗人以拟人的手法把被列强夺去的七处失地——台湾、广州湾、香港、澳门、威海卫、九龙、旅顺和大连比作祖国母亲的七个孩子，纷纷强烈要求回到祖国母亲的怀抱。写出了七子对母亲的眷恋。
《七子之歌 》，它激起了我的爱国情感和斗志，我一定要努力学习，为中华人民争一口气，为台湾的回归争一口气！
七子之歌的读后感
3楼：匿名用户
七子之歌
闻一多是我国近代著名的学者，诗人。著有名著[七子之歌]，[红烛]，[死水]等。
那是20年代上半叶，刚刚从清华学校毕业的闻一多远涉重洋，到美国留学。从1922年开始，他先后在芝加哥美术学院、柯泉科罗拉多大学和纽约艺术学院学习美术，同时继续用大量的精力从事几年前就开始的新诗创作和文学研究。独居异域他邦，闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷恋；在西方“文明”社会中亲身体会到很多种族歧视的屈辱，更激起了强烈的民族自尊心。
正是在这样的背景下，闻一多写下了《七子之歌》等多篇爱国思乡之作。《七子之歌》的全文是：
邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。
吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之alsace－lorraine耶？
“精诚所至，金石能开”。诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎？
4楼：匿名用户
中华体育精神研究
在全国上下认真学习贯彻***总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话精神，掀起树立社会主义荣辱观、倡导良好社会风尚的热潮中，**文明委、北京奥组委组织开展的“迎奥运、讲文明、树新风”活动正式启动了。
从2008年奥运会申办成功到今天，强大的民族凝聚力将全国人民团结一致，为成功举办奥运会贡献着智慧和力量。我们始终没有忘记向国际社会做出的庄重承诺：坚持“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念，举办一届有特色、高水平的奥运会。
随着北京奥运会的日益临近，创造优良软环境的任务更加紧迫。当全国各行、各业、各地的广大干部群众被动员起来，积极参与“迎奥运、讲文明、树新风”活动，大力倡导以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，树立共同的思想基础和道德规范，为北京奥运会的成功举办创造文明、和谐的社会环境的时候，中国体育界更要以社会主义荣辱观为标尺接受时代对中华体育精神的考量，不断地丰富和践行。要密切联系体育工作实际，深入学习“八荣八耻”，知荣辱、树新风、迎备战。
如果说中华民族精神是熔化在中华各族人民血液中挥之不去、化之不开的浓厚民族感情、优秀民族品格和民族志向，那么折射着中华民族精神的荣辱观，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是民族文化的深层内涵。而为国争光、无私奉献、科学求实、遵纪守法、团结协作、顽强拼搏的中华体育精神继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德。“八荣八耻”作为时代精神的浓缩，为全社会树立起荣与辱的一面旗帜，拥有这样的精神和旗帜，我们就会从胜利走向胜利！
在备战2008年奥运会的重要机遇期，中华体育精神必须也必然在社会主义荣辱观的指导下接受新的考量，也必将作为一种时代精神发挥其辐射和影响力！
成功的备战是客观条件的硬实力加上主管条件的软实力之和，这个奥运周期我们已经围绕如何提高中国金牌的硬实力在科学训练、科学竞赛、科学保障方面做了大量细致的工作，取得了显著的成效。但是历史经验告诉我们，但凡重大的攻坚项目，光有硬实力的提升，没有软实力的提升，并不能取得一个好的成绩。中国体育界已经深刻认识到社会主义荣辱观对于指导奥运备战，造就政治坚定、意志顽强，敢于和勇于胜利的威武之师，对丰富和拓展中华体育精神有着重要意义。
国家体育总局科研所、中国女排，体育战线上的不同角色者已经开始用自己的行动来践行荣辱观———对待自己见利思义、先义后利；对待他人倡义导利，为义舍利；对待集体义利统一，终生取义！
社会主义荣辱观以任何个人特权和私利、沽名钓誉为耻，为祖国、为人民尽义务才能享有最高的荣誉，这也要求我们的运动队根据时代特征、项目特点和运动员个体差异，把八荣八耻的普遍要求和项目管理特点有机地融合起来，创造鲜活的行之有效的新方法来把运动队思想道德建设的成果转化为2008年奥运会的生产力和战斗力。知荣明耻，人之根本；明辨荣辱、国之大策，广大备战工作者在社会主义荣辱观的考量下必将用软实力激活硬实力并弥补硬实力的不足，在全社会迎奥运、讲文明、树新风的过程中，中华体育精神一定会经得起新的考量！
中国运动员历来有着爱国的优良传统，一大批有着强烈民族感的运动员、教练员，为振兴中国的体育事业做出了自己的贡献。著名羽毛球教练员、华侨王文教是解放初期回到祖国的，“*****”当中他全家下放到福建省农村劳动，“文革”结束后，他的妻子去了美国，而王文教跟她讲，他离不开这个事业，他离不开中国。最后夫妻离婚。
巴尔扎克有一句名言：我必将勇敢地追随我的命运，举目眺望比一个女人的爱情还要高得多的地方。所以说，中华体育精神，第一就是祖国至上的爱国主义精神，这是我们民族的灵魂。
谈中华体育精神，离不开运动员的拼搏进取。大家都了解邓亚萍，但是你们知道吗———邓亚萍是没有进过省队的。因为邓亚萍13岁，身高只有1米。
当时邓亚萍被教练破例选到国家队时，大家仍有争议。这时，邓亚萍给领导写了一封信，说我可以付出超人的代价。她就是这样训练的。
在中国现代体育当中邓亚萍拿世界金牌最多，萨马兰奇快80岁的人，坐着飞机去给邓亚萍发奖，说邓亚萍是本世纪最伟大的运动员。
中华体育精神还有一点，是科学求实，勇于创新。大家知道刘翔能够在田径项目上打破世界纪录，是因为国家对整个运动员训练上有很大的突破，正常的人在正常情况下，想对整个身体能力进行发挥，但总有20%到30%发挥不出来，现在研究怎么把这些在比赛当中发挥出来，采取了一系列科学的办法，所以刘翔的成绩再提高0.01%秒都是科研的成果。
胜不骄傲，败不气馁，这是对中华体育健儿的基本要求，也是我们民族的品格。
中国有个体操王子李宁，他为我们国家赢得了39个世界冠军，但是在他运动生涯最后一次比赛———汉城奥运会当中几次落马，失败了，最后什么都没得到。在奥运庆功晚会上，李宁深情地唱了一首歌，歌词唱到挥挥手难说再见，事情的一切亲近又遥远，昨天的生活虽熄明天还会点燃，不必问昔日的光辉是否重现，我执著的追求一生不变。歌声震撼了所有到场者。
体育造就了李宁的身心，运动场上的胜败锻炼造就了他胜不骄、败不馁的性格。现在，“李宁”是中国的驰名品牌，每年销售几十个亿。
这就是中国运动员的精神，这也是我们民族百折不挠精神的续写，中华体育精神是中华民族传统美德的再现。
七子之歌读后感之香港
5楼：匿名用户
美国要重返亚洲的目的，一言以蔽之——遏制中国。军事、外交等等明处的手段谁都看得清楚，使绊子下套子的手段你看明白了吗？孙子曰：
不战而屈人之兵，人家也已学会。挑动中国人斗中国人，不费太多力气，只要得手便会收获颇丰。打滥了伊拉克，留下个烂摊子，于是有人哀叹花钱太多，伊拉克人收获了什么？
鼓噪乌克兰内乱，确实花钱少了，一时得手，可能正自鸣得计，忽然峰回路转，现在的结局有点难看。其中马虎眼、鬼打墙，香港人你看明白了吗？
但凡国人，都不愿看到一个百业凋零的香港，不愿看到民生福祉受损的香港。一国两制，香港的经验可资全国其他地方借鉴，其他地方孰几无香港借鉴之处？本是同根生，相帮相学相助的兄弟，却忽而“公投”、忽而“占中”，让人不由自主想起了日冠操纵下的“满**立运动”和“华北五省自治”，令人不寒而栗。
闻一多先生的《七子之歌》，大家比较熟悉《澳门》篇，其实《香港》篇更为刻骨铭心：
我好比凤阙阶前守夜的黄豹，
母亲呀，我身份虽微，地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上，
啖着我的骨肉，咽着我的脂膏;
母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应.
母亲呀，快让我躲入你的怀抱！
母亲！我要回来，母亲！
香港回归多年，克服英遗壁障，奋力谋求发展，大陆倾力支持，港人贡献良多。但不得不警惕仍然有人做着“啖着我的骨肉，咽着我的脂膏”的春秋大梦！
多读几遍一多先生的诗篇，反思一下曾经的亡国奴的耻辱，才能识破魑魅魍魉的阴谋,粉碎**势力挑拨离间我同胞之情的阴谋，真切感受中华崛起的内生力量之所在！
读完七子之歌，你有怎样的感想?请写下来
6楼：匿名用户
期待祖国统一心情很渴望
7楼：沐曦
诗中表达了澳门同胞回归的热切愿望和对祖国母亲的无限向往，中华民族每一位公民都应满怀爱国热情，为祖国的繁荣富强做出自己的贡献！！
历史将铭记诗人闻一多的《七子之歌》这是一个民族自强不息，继往开来，梦想成真的世纪之歌！！
《七子之歌(广州湾)》读后感300字作文
8楼：匿名用户
闻一多是我国近代著名的学者，诗人。著有名著[七子之歌]，[红烛]，[死水]等。
那是20年代上半叶，刚刚从清华学校毕业的闻一多远涉重洋，到美国留学。从1922年开始，他先后在芝加哥美术学院、柯泉科罗拉多大学和纽约艺术学院学习美术，同时继续用大量的精力从事几年前就开始的新诗创作和文学研究。独居异域他邦，闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷恋;在西方“文明”社会中亲身体会到很多种族歧视的屈辱，更激起了强烈的民族自尊心。
正是在这样的背景下，闻一多写下了《七子之歌》等多篇爱国思乡之作。《七子之歌》的全文是：
邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。
吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之alsace-lorraine耶?
“精诚所至，金石能开”。诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎?
今天，我学习了《七子之歌 》这篇文章，读过之后，我思绪万千，感慨万分.
《七子之歌 》由现代学者、诗人闻一多先生所作，它将列强掠走的澳门 、香港台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺大连，喻为七个与母亲离散的孤儿，写出了七子对母亲的眷恋.
澳门和香港是七子的代表，它们惨遭蹂躏，却仍想着回归自己的祖国，是什么，让它们惨遭侵占?是清**的懦弱、无能;是什么让它们得以回归祖国?是新中国的繁荣、富强!
忘不了，香港回归之日，鲜艳的五星红旗徐徐升起，雄壮的国歌响彻神州大地，洗雪了百年耻辱;忘不了，天-安-门前的澳门回归倒记时牌上跳动的每一个数字，每一秒都凝聚着人们的企愿与希望.俗话说：少年富则国富，少年强则国强，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，为了中华之崛起，为了祖国变得更强大，就让我们一起努力吧!
负载起建设国家社稷的一份力，让中国变得更繁荣昌盛，让台湾也能回归祖国.
《七子之歌 》，它激起了我的爱国感和斗志，我一定要努力学习，为中华人民争一口气!
今天，我学习了《七子之歌 》这篇文章，读过之后，我思绪万千，感慨万分.
《七子之歌 》由现代学者、诗人闻一多先生所作，它将列强掠走的澳门 、香港台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺大连，喻为七个与母亲离散的孤儿，写出了七子对母亲的眷恋.
澳门和香港是七子的代表，它们惨遭蹂躏，却仍想着回归自己的祖国，是什么，让它们惨遭侵占?是清**的懦弱、无能;是什么让它们得以回归祖国?是新中国的繁荣、富强!
忘不了，香港回归之日，鲜艳的五星红旗徐徐升起，雄壮的国歌响彻神州大地，洗雪了百年耻辱;忘不了，天-安-门前的澳门回归倒记时牌上跳动的每一个数字，每一秒都凝聚着人们的企愿与希望.俗话说：少年富则国富，少年强则国强，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，为了中华之崛起，为了祖国变得更强大，就让我们一起努力吧!
负载起建设国家社稷的一份力，让中国变得更繁荣昌盛，让台湾也能回归祖国.
《七子之歌 》，它激起了我的爱国感和斗志，我一定要努力学习，为中华人民争一口气!
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