1楼：du知道君
《三字经》是古代蒙书中影响最大的一部.它对于传统中国人来说简直是家喻户晓,脍炙人口.古人称它是“袖里通鉴纲目”,“千古一奇书”.《三
字经》为什么会有这样大的影响呢?因为它用了最简单的形式,讲述了最丰富的内容,所以古人说：“若能句句知诠解,子史经书一贯通.”意思是说若能将《三字
经》的每一句都读懂讲通,那么对国学中的经学、史学、子学就已经融会贯通了.《三字经》既是儿童的最好启蒙教材,也是现在成年人学习国学的极好启蒙读物.
《三字经》的作者是南宋著名大学者王应麟.王应麟生于南宋第四个帝王宋宁宗二十八年（1223）,死于元朝第二个皇帝元成宗二年（1296）,活了73岁,今
浙江宁波人.字伯厚,号深宁居士.9岁即通晓《五经》,18岁中进士,官迁至礼部尚书.王应麟中进士后曾说：“今之事举子业者,沽名钓誉,得则一切委弃,
制度典故漫不省,非国家所望于通儒.”意思是说当时求科举的人,都是沽名钓誉,得到了功名就将一切学问荒废,不是真正国家所需要的通儒大才.于是闭门发
奋,广求旁搜,于天文地理、经史百家、制度掌典无不研究,成了一位极渊博的学者.王应麟做考官时,读到文天祥的考卷,称赞道：“是卷古谊若龟镜,忠肝如铁
石.”后文天祥被取为状元.王应麟忧时爱国,学问广大,治学严谨,著书二十三种,最有名的有《困学纪闻》、《玉堂类稿》、《玉海》等.《宋史·儒林》有
传.王应麟也是所有蒙书作者中最有名的一位.正由于《三字经》出自一位渊博的大学者之手,才使得它在内容形式上都有极高的成就,也才能产生这么巨大深远的
影响.《三字经》以三字为一句,二句押韵.语言平易浅近,无艰深、古奥、勉强拼凑之弊,读来琅琅上口,便于记诵.其内容则广博丰富,堪称“传统文
化小百科”.大致可分为五个方面的内容：第一部分主要是讲做人和为学的关系,从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”；第二部分讲一个人应该了解的道
德、自然、社会、人生基本常识,从“为人子,方少时”到“此十义,人所同”；第三部分讲读书治学的次第,从“凡训蒙,须讲究”到“文中子,及老庄”；第四
部分讲中华历史的沿革,从“经子通,读诸史”到“通古今,若亲目”；第五部分以古圣先贤的故事及自然界的事物来勉励儿童读书**,从“口而诵,心而惟”到
“戒之哉,宜勉力”.王应麟是宋朝人,讲历史的部分只讲到宋朝,后世则屡有增补,直将历史写到清末.《三字经》以其灵巧活泼的形式、广博丰富的内容在宋朝
后的七百多年间广为传诵,几乎是所有读书人的启蒙书与劳动大众屈指可数的必读书.以前很多劳动者对于历史文化的知识就**于《三字经》.**时的国学大师
章太炎先生说：“若所以诏小子者,则今之教科书,固弗如《三字经》远甚.”意思就是说如果用以教育儿童,今天的教科书都远不如《三字经》.
《三字经》自编定后,历代都有为其注释增改者,其中比较有影响的有明末清初的学者王相著的《三字经训诂》、清朝学者贺兴思著的《三字经注解备要》、**国学大师
章太炎著的《重订三字经》.王相字晋升,也是一位著名蒙书作者,著有《五言千家诗》,流传甚广.另有《尺牍嘤鸣集》,教人写信的；《女四书》,教女子道德
学问的.他的《三字经训诂》简明扼要、深入浅出地注解了《三字经》的内容,阐发了《三字经》的深义.贺兴思生平不祥,但他的《三字经注解备要》则内容详赡
繁富,旁征博引,可以增广许多知识,也足见其学问的渊宏.章太炎是**时有名的国学大师,学问精深,著作繁多,倾倒一时,门生众多,鲁迅先生也尊其为师.
他甚推崇《三字经》,但认为明清以来的增补都很鄙俗,遂亲自编写了《重订三字经》.此次重订增加了三分之一的内容,改了百分之三四的内容,可以说是宋朝以
来最好的重订本.王相注解的《三字经》是较通行的版本,以此本为例,《三字经》共1128字.我这部《三字经讲义》即以王相本为准讲解.
《三字经》的形式易于朗读记诵,被中国人所喜闻乐见,故而效法《三字经》,以三字编写的各类蒙书时有出现,如《**规》、《改良女儿经》、《历史三字经》、《地
理三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》、《医学三字经》,太平天国时还有《太平天国三字经》,洋务运动时有《时务三字经》,辛亥革命时有《革命三字
经》,土地革命时有《苏区三字经》,建国后有《新中华人民三字经》等.改革开放后还有不少人在自己的领域也编写了一些《三字经》.在众多蒙书中只有《三字
经》称经,经就是经典,是最具权威性和典范性的书.各民族都有自己全民性的经典,《四书五经》是传统中国全民性的经典,《圣经》是西方全民性的经典,《古
兰经》是伊斯兰民族全民性的经典.《黄帝内经》是中医的经典,《离骚》是中国文学的经典,《三字经》则是蒙书的经典,这也无怪传统的诸多蒙书无不在内容和
形式上受到《三字经》的影响.
《三字经》不愧为中国文化史上的一枝奇葩.
小孩学三字经有用吗
2楼：兲堂φの僫魔
非常有用，三字经每一句是一个故事，三字经，百家姓和**规都是中国传统的学习项目，但是现在的语文课本上根本都看不到，都是教育孩子做人做事的原则，我觉得学了有用。
让孩子背三字经有好处吗?
3楼：冯滢虎照
我从孩子4岁开始就教孩子背《三字经》了，孩子不想读的时候就停一停，孩子起初可能并不好理解，但所谓“读书百遍，其义自现”。孩子读多了，再加上家长尽可能用一些孩子能理解的简单道理进行讲解，随着孩子年龄和知识面的自然增长，已经可以逐步领略其中精神。
《三字经》能流传几百年，倍受推崇，自有其高明之处。其语言的简洁、文化历史的丰富、为人治学的道理都融于短短的千字之中，真的是非常好的蒙童读物。我自己以前都没好好读过，但通过和孩子一起学习，越来越觉得其诸多好处。
不但可以帮助孩子识字，还可以让孩子了解中国古代文化、中华文明、历史变迁，还可以培养孩子良好的学习态度。
小班小朋友学三字经的好处
4楼：半路遇到狗
儿童学习三字经的意义 《三字经》是古代蒙书中影响最大的一部。它对于传统中国人来说简直是家喻户晓，脍炙人口。《三字经》以三字为一句，二句押韵。
语言平易浅近，无艰深、古奥、勉强拼凑之弊，读来琅琅上口，便于记诵。其内容则广博丰富，堪称“传统文化小百科”。大致可分为五个方面的内容：
第一部分主要是讲做人和为学的关系，从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”；第二部分讲一个人应该了解的道德、自然、社会、人生基本常识，从“为人子，方少时”到“此十义，人所同”；第三部分讲读书治学的次第，从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”；
第四部分讲中华历史的沿革，从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”；第五部分以古圣先贤的故事及自然界的事物来勉励儿童读书**，从“口而诵，心而惟”到“戒之哉，宜勉力”。。《三字经》以其灵巧活泼的形式、广博丰富的内容在宋朝后的七百多年间广为传诵，几乎是所有读书人的启蒙书与劳动大众屈指可数的必读书。以前很多劳动者对于历史文化的知识就**于《三字经》。
**时的国学大师章太炎先生说：“若所以诏小子者，则今之教科书，固弗如《三字经》远甚。”意思就是说如果用以教育儿童，今天的教科书都远不如《三字经》。
《三字经》不愧为中国文化史上的一枝奇葩。
学《三字经》有何重要意义？
5楼：有点意思si儿
一、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。这是中国几千年来行成的独特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。
二、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育论著。同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。
三、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现行教育改革所面临的一个重要课题。现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发展的重要途径。传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：
“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。
四、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。但自“五四”运动以来，我国的传统文化就逐渐从教育中淡出，一些有志之士为了振救中国，于是就打倒“孔家店”推从洋学。
6楼：匿名用户
《三字经》是古代蒙书中影响最大的一部。它对于传统中国人来说简直是家喻户晓，脍炙人口。古人称它是“袖里通鉴纲目”，“千古一奇书”。
《三字经》为什么会有这样大的影响呢？因为它用了最简单的形式，讲述了最丰富的内容，所以古人说：“若能句句知诠解，子史经书一贯通。
”意思是说若能将《三字经》的每一句都读懂讲通，那么对国学中的经学、史学、子学就已经融会贯通了。《三字经》既是儿童的最好启蒙教材，也是现在成年人学习国学的极好启蒙读物。
《三字经》的作者是南宋著名大学者王应麟。王应麟生于南宋第四个帝王宋宁宗二十八年（1223），死于元朝第二个皇帝元成宗二年（1296），活了73岁，今浙江宁波人。字伯厚，号深宁居士。
9岁即通晓《五经》，18岁中进士，官迁至礼部尚书。王应麟中进士后曾说：“今之事举子业者，沽名钓誉，得则一切委弃，制度典故漫不省，非国家所望于通儒。
”意思是说当时求科举的人，都是沽名钓誉，得到了功名就将一切学问荒废，不是真正国家所需要的通儒大才。于是闭门发奋，广求旁搜，于天文地理、经史百家、制度掌典无不研究，成了一位极渊博的学者。王应麟做考官时，读到文天祥的考卷，称赞道：
“是卷古谊若龟镜，忠肝如铁石。”后文天祥被取为状元。王应麟忧时爱国，学问广大，治学严谨，著书二十三种，最有名的有《困学纪闻》、《玉堂类稿》、《玉海》等。
《宋史·儒林》有传。王应麟也是所有蒙书作者中最有名的一位。正由于《三字经》出自一位渊博的大学者之手，才使得它在内容形式上都有极高的成就，也才能产生这么巨大深远的影响。
《三字经》以三字为一句，二句押韵。语言平易浅近，无艰深、古奥、勉强拼凑之弊，读来琅琅上口，便于记诵。其内容则广博丰富，堪称“传统文化小百科”。
大致可分为五个方面的内容：第一部分主要是讲做人和为学的关系，从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”；第二部分讲一个人应该了解的道德、自然、社会、人生基本常识，从“为人子，方少时”到“此十义，人所同”；第三部分讲读书治学的次第，从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”；第四部分讲中华历史的沿革，从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”；第五部分以古圣先贤的故事及自然界的事物来勉励儿童读书**，从“口而诵，心而惟”到“戒之哉，宜勉力”。王应麟是宋朝人，讲历史的部分只讲到宋朝，后世则屡有增补，直将历史写到清末。
《三字经》以其灵巧活泼的形式、广博丰富的内容在宋朝后的七百多年间广为传诵，几乎是所有读书人的启蒙书与劳动大众屈指可数的必读书。以前很多劳动者对于历史文化的知识就**于《三字经》。**时的国学大师章太炎先生说：
“若所以诏小子者，则今之教科书，固弗如《三字经》远甚。”意思就是说如果用以教育儿童，今天的教科书都远不如《三字经》。
《三字经》自编定后，历代都有为其注释增改者，其中比较有影响的有明末清初的学者王相著的《三字经训诂》、清朝学者贺兴思著的《三字经注解备要》、**国学大师章太炎著的《重订三字经》。王相字晋升，也是一位著名蒙书作者，著有《五言千家诗》，流传甚广。另有《尺牍嘤鸣集》，教人写信的；《女四书》，教女子道德学问的。
他的《三字经训诂》简明扼要、深入浅出地注解了《三字经》的内容，阐发了《三字经》的深义。贺兴思生平不祥，但他的《三字经注解备要》则内容详赡繁富，旁征博引，可以增广许多知识，也足见其学问的渊宏。章太炎是**时有名的国学大师，学问精深，著作繁多，倾倒一时，门生众多，鲁迅先生也尊其为师。
他甚推崇《三字经》，但认为明清以来的增补都很鄙俗，遂亲自编写了《重订三字经》。此次重订增加了三分之一的内容，改了百分之三四的内容，可以说是宋朝以来最好的重订本。王相注解的《三字经》是较通行的版本，以此本为例，《三字经》共1128字。
我这部《三字经讲义》即以王相本为准讲解。
《三字经》的形式易于朗读记诵，被中国人所喜闻乐见，故而效法《三字经》，以三字编写的各类蒙书时有出现，如《**规》、《改良女儿经》、《历史三字经》、《地理三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》、《医学三字经》，太平天国时还有《太平天国三字经》，洋务运动时有《时务三字经》，辛亥革命时有《革命三字经》，土地革命时有《苏区三字经》，建国后有《新中华人民三字经》等。改革开放后还有不少人在自己的领域也编写了一些《三字经》。在众多蒙书中只有《三字经》称经，经就是经典，是最具权威性和典范性的书。
各民族都有自己全民性的经典，《四书五经》是传统中国全民性的经典，《圣经》是西方全民性的经典，《古兰经》是伊斯兰民族全民性的经典。《黄帝内经》是中医的经典，《离骚》是中国文学的经典，《三字经》则是蒙书的经典，这也无怪传统的诸多蒙书无不在内容和形式上受到《三字经》的影响。
《三字经》不愧为中国文化史上的一枝奇葩。
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