1楼：匿名用户
道是根本，是修行者追求的终极目标
法是措施方法，是修行者修行的理论和规则
术是修行的体现，是护持道的力量
艺是美化的形式，是为了传道授业的手段。
简述艺术中的“道”与“术”的区别及联系
2楼：匿名用户
道：是指理念、意识等宏观的概念性的认识，指一个艺术家创作理念的精神内核和其创作的指导思想；
术：是指技巧、技法，是技术性的东西。是艺术家艺术功底的体现。
道是指导性的东西，术士具体的实施。没有道，艺术的思想性很难达到高度，没有术，这种思想无法成为实体来体现。
其他的没必要继续说了吧。
道、术、法有什么不同？
3楼：百度用户
凡学问者，皆有术法道三大层次。
术者，技术、技巧，学问之基本层次。达于术者，达下乘也。
法者，于术精通而升华成理，复以理指导术之提高，学问之提高层次。达于法者，达中乘也。
道者，人生之道也，通过术法研讨而达人生。探索大道，以求人生妙谛，复以之贯彻于人生。达于道者，达上乘也。
琴如此也，人生万事，皆如此也。
传统武术——武艺跟道艺有什么区别?
4楼：n笑靥如花
自古武术分内外两家，有武艺和道艺之分。拳经云：固灵根而动心者，敌将也，养灵根而静心者，道也。
习武者，注重于姿势，追求劲力；而习道艺者，注重养气而存神，以意动、以神发。两者区分如下：
1、练武艺者，所采取的姿势为双重，两足用力，身体的重心在两腿之间，全身用力，用后天之意，一呼一吸，积养气于丹田之内，久练则身体坚如铁石，身体稳如泰山。
若与人交手，起如扛搓，落如钩竿；束身而起，长身而落，起如箭，落如风，追风赶月不放松。拳经云：足击七分手打三，五营四梢要合全，气连心意随时用，硬打硬进无遮拦。
此为浊源，为魄气，乃敌将之武艺。若练到登峰造极，也可以战胜攻取，无敌于天下。
2、练道艺者，所采取的姿势为单重，一足用力，前虚后实，身体重心在后足，前足可虚亦可实，心中不用力，先要虚其心、实其腹，使意念与丹道相合，进退灵通，毫无阻滞。进则如弩箭在弦，发出则直前而行；退则如飞鸟归巢，飘然而返，勇往迅速，绝无反顾迟疑之状态。且在练习时，心中空空洞洞，无思无虑，其姿势千变万化，不勉而中，不思而得。
拳经云：拳无拳，意无意，无意之中是真意；心无心，心空也；身无身，身空也。佛祖云：
空而不空，不空而空，是为真空。这这是修道艺的不二法则。
静者，动之基；空者，实之本。心中空则灵不昧，有大智慧、大明悟发生。倘若有人袭击，我心中并非有意防范，然而，意念随他意而应，身体自然有抵抗力反击。
拳经云：静为本体，动则为用，就是此意。
5楼：枪版黄老邪
我的百度空间转有一篇《武艺道艺分论》，是薛颠中华**二十一年著于天津国术馆。
盖夫武术一途，分内外两家，有武艺道艺之称。练武艺者注意于姿势，而重劲力；习道艺者，注于养气而存神，以意动，以神发也。兹分述如下：
（甲）练武艺是双重之姿势也。两足用力，重心在于两腿之间，全身用力。用后天之意，一呼一吸，积养气于丹田之内，而吸收其有益之成分，久之则身体坚如铁石，站立姿势稳如泰山。
一旦与人相较，起如钢锉，落如钩杆；起似伏龙登天，落如霹雳击地；起无相，落无踪，起意好似卷地风。束身而起，长身而落，起如箭，落如风，追风赶日不放松。《拳经》云：
“足击七分手打三，五营四梢要合全。气连心意随时用，硬打硬进无遮拦”，此谓之浊源，所以为敌将之武艺，固灵根而动心是也。若练到登峰造极至善处，亦可以战胜攻取，无敌于天下也。
（乙）练道艺者，是单重之姿势也。一足用力，前虚后实，重心在于后足，前足可虚亦可实。心中不用力，先要虚其心而实其腹，使意思与丹道相合，进退灵通，毫无阻滞。
进则如弩箭在弦，发出直前而行；退则如飞鸟归巢，飘然而返，勇往迅速，绝无反顾迟疑之状态。且练习之时，心中空空洞洞，无念无想，其姿势虽千变万化，然不勉而中，不思而得，所谓从容中道者是也。偈曰：
“拳无拳，意无意，无拳之中是真意”，心无心，心空也；身无身，身空也，释迦所谓“空而不空，不空而空，是谓真空”，其殆道艺之学不二法门欤。盖静者动之机，空者实之本，心中空虚则灵不昧，有大智慧，大明悟发生。如有人来击，心中并非有意防范，然随彼意而应之，自然有坚决之抗力，静为本体，动则为用，正是此意也。
盖拳发三节无有象，如有象影不为能。随时而发，一言，一默，一举，一动，行止，坐卧，以致饮食之间，皆是用，所以无入而不自得其道，以致寂然不动，感而遂通，无可无不可，此是养灵根而静心者之所用也。
6楼：匿名用户
道理吧。做一个事做得久了都会有所领悟或感悟。写毛笔字写得久了都会领悟一些什么人生道理，练武应该也会吧……
7楼：随文
武艺是外在形体的表现形式，道艺是在武艺之上的感悟。
艺道教育怎么样
8楼：傲霜争艳
艺道教育还不错 听我家儿子说他同学在那里 学习的 后来考到辽宁大学了
9楼：匿名用户
老师教得不错，很负责任。现在培训班太多了，一不小心就耽误自己了，老师好才是王道。
10楼：黑猩猩的小跟屁
我有个学姐在那学的，去的南阳师范，说还可以。我觉得如果确定要学，可以实地考察一下，听说用的是电台电视台的老师。
11楼：匿名用户
听说还不错，也是一家专注于做艺考方面的机构，建议去多打听一下。
12楼：路旋音
挺好的 里面老师教的不错，而且很负责任
13楼：匿名用户
这个学校不错 现在搬到食品街了 我弟在那学的播音 今年联考89 他们同学都整体还行
14楼：艺道橘子老师
南昌有个艺道 是主要教美术的
15楼：年年
烂的一p，学了半年我们班的都没过
16楼：珍珠耳环少女颜
**的艺道啊 是南昌的吗
17楼：你的星星请签收
那里的艺道呢是南昌的吗
18楼：匿名用户
我自己再学很不错，老师们都很热情，环境师资也很好，找个好老师挺重要，推荐大家可以实地考察。有想问的也可以问我
19楼：曼哈顿小鬼
老师还是挺好的，都是大学老师也很负责。环境也不错，现在搬到食品街了 是一家挺有良心的艺***
20楼：小帅帅
现在到食品街了……我们这届老师确实负责任，教的也好，才艺我们超级捡便宜了！哎～考试才知道当时老师说的都是对的，后悔很多东西没好好听。如果能重来，我还是选择艺道！
艺道是什么
21楼：申屠容词
艺道，通俗的讲，就是很讲究艺术的门道。
艺道是一个统称。
比如说，中国的书画，或者日本的茶道。等等，都属于艺道。他们都有一个共同点，就是很在乎情调。
22楼：薄思怡节岑
道艺dào
yìㄉㄠˋ
ㄧˋ道艺（道艺）
亦作“道蓺
”。1.指学问和技能。《周礼·地官·乡大夫》：“正月之吉，受教灋于司徒，退而颁之于其乡吏，使各以教其所治，以考其德行，察其道艺。”
贾公彦疏：“察其道艺者，谓万民之中有六艺者并拟宾之。”宋范质《诫儿侄八百字》诗：“戒尔学干禄，莫若勤道艺。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“［
伯牙］又问：‘道艺何为？’
子期道：‘也就是打柴为生。’”
(2).指道士、方士修炼长生之术。《后汉书·方术传序》：
“汉自武帝颇好方术，天下怀协道蓺之士，莫不负策抵掌，顺风而届焉。”晋葛洪《抱朴子·勤求》：“深念学道艺养生者，随师不得其人，竟无所成，而使后之有志者，见彼之不得长生，因云天下之果无仙法也。”
道行与道艺兼求是什么意思
23楼：知亦天傲
道行 拼音：dào héng（第二声）名词词语，口语用语。僧道修行的功夫，比喻技能、本领、能力等，属于个人硬实力。
一个人的综合实力分硬实力和软实力，硬实力是有形的，软实力是无形的，无形胜有形，融合于十商之中，一个人唯有德才兼备，才能体现价值，促进社会和谐；若有才无德则会使社会不安定。
道艺兼求：
道德与技艺，都追求
上海道艺教育科技****怎么样？
24楼：爱企查
上海道艺教育科技****是2018-03-09在上海市崇明县注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于上海市崇明区堡镇堡镇南路58号20幢1楼102室（上海堡镇经济小区）。
上海道艺教育科技****的统一社会信用**/注册号是91310230ma1k0gxr14，企业法人柴羿昕，目前企业处于开业状态。
上海道艺教育科技****的经营范围是：教育科技领域内的技术开发、技术转让、技术咨询和技术服务，服装服饰、工艺礼品（象牙及其制品除外）的销售，美术设计，艺术品（象牙及其制品除外）设计，餐饮企业管理。 【依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动】。
本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。
4、前几天去北京出差，在白云观对面抱一艺坊请了一幅道子张晋的法书，不知道有没有功效？
25楼：希言希微希夷
道教的图、纹、箓、字、符、篆，共称为“法书”，特指附有愿心念力和精神加持力的**符箓。道教认为法书具有迎福纳祥、却邪避凶的功效。张晋道长被称为世外书仙，他的法书都是经过斋戒沐浴后所书写，书写用的朱砂都是经过特别调制的。
希望对您有用
26楼：大魔王的粉丝
没有用的。不要信这种商业性质的开光。这里都是卖东西而已。
27楼：迪士尼段
什么时候去的？是谁介绍去的啊
道和理有什么不同,道和佛有什么区别？
1楼 匿名用户 道是泛指这件事 这一行当 这一领域。理是指规律 真理。合起来道理就是指这是正确的。 2楼 卜涤化漫 道和理是两种bai不同层面的规范 道 du意在传统观念zhi 历史传成下来dao的道德 伦理 思想回意识中传统答意识对人的约束 没有强制性 力量存在于自我意识的自觉性中 理 是道的补充...
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