1楼：匿名用户
道是泛指这件事、这一行当、这一领域。理是指规律、真理。合起来道理就是指这是正确的。
2楼：卜涤化漫
道和理是两种bai不同层面的规范,
道：du意在传统观念zhi,历史传成下来dao的道德、伦理、思想回意识中传统答意识对人的约束,没有强制性,力量存在于自我意识的自觉性中.
理：是道的补充和强制性约束,典型代表：法律.具有强制性.以道为理论依据,人为规定的.
“理”存在的意义是约束“道”所起不到作用的人的行为,其存在的目的是,希望有一天“理”能不存在,每个人都自觉性提高到能用道来约束自己的行为.
“道，理，术”都分别指的是什么
3楼：要就
道，为中华哲学独有的哲学思想，对哲学理念、社会政治文化军事等各个领域影响甚巨。道的哲学含义丰富而复杂，在不同情况下所说的道含义往往不同。道字的最初意义是道路，后来引申为做事的途径、方法、本源、本体、规律、原理、境界、终极真理和原则等等。
道强调外在的世界(宇宙)的客观规律；
理则是强调人类社会的伦理和法律。
理由道而来，是道的外化。但很明显，理不可以代替道，所以只是外化。
但同样的，**有道的存在，**就有理的存在。
理是相对于人而言的，很多的时候依托于人。
道和佛有什么区别？
4楼：匿名用户
佛教一般被认为是在中国才从原始佛教发展到了顶峰，而中国佛教的顶峰是以禅宗为代表的,在明朝时禅宗理论发展已经非常成熟了,禅宗的佛学理论核心就是关于"心"的理论.禅宗认为成佛实际就在人的心中一念之间,而不是别的什么.换句话说佛教的“顿悟”就是心的顿悟。
所以禅宗认为"心"在实现佛教最高目标涅磐的过程中是最关键的.
中国儒家理论的高峰是理学，理学出现在宋明时期,在明朝以后直到清朝,在中国思想界占统治地位,理学的核心是关于"心"的理论,这个理论认为人的社会行为正确与否完全决定于"心",如果"心"无杂念,人就无恶行.但人心又是最难掌握的,王阳明最终把理学的认识提炼出"破山中贼易,破心中贼难"一句话,就是这个意思.
中国道教一向认为人的"心"是实现成仙,实现长生不老的关键.道教有一个基本的观点是这样说的:"顺**逆成仙，全在阴阳颠倒颠".
按照道教阴阳五行理论，人五脏之中的心脏属火且属阳，而人的肾脏属水且属阴，并且心脏属火在上而肾脏属水在下.由此道教断定人之所以寿命不长，就是因为在水面上的火燃烧不久，这个火随时就有熄灭的可能，也就是心随时有停止跳动的可能。那么道教给出的办法就是颠倒阴阳，关键是通过内外丹的修炼改变心的属性。
使心属水而肾属火，这样人就可以成仙。
当然道教的心比较具有物质的概念,而佛教的心纯粹是思辩的产物.儒家的心学是介于两者之间.总之,而且看法都一样.
佛教和道教本质上是"出世"思想,是讲究个人清净无为,出离红尘而修身养性.当然佛教和道教在修行的目标上有区别,佛教讲究涅磐而道教讲究成仙.
在"退"时的精神问题.借用现代宗教学名词就是没有解决人在精神上的"终极关怀"问题.而佛教和道教解决了这个问题.
佛教和道教是"出世"思想.
5楼：金湖三河兄弟
老子的道是教人做人，道教人抱一集聚生气成为强者，道教时运被的人如何象水那样得平等的力量支助。释迦弁尼的佛讲究无我无身放下执着离弃烦脑和心理上的痛苦。
6楼：飘泠的落叶
由于文化根源的关系,佛道生命观存在着明显的差别,
这种差别可以概括为三个方面:
一是透悟生命的角度不一样.佛教的生命观从缘起论出发,强调生命的因果联系,强调生命的依他性,强调自性本空,是以内在的体验去铨释生命.如眼,耳,鼻,舌,身,意,末那,阿赖耶八识的依据就是人的感觉,是佛教先贤在深沉的禅定中对生命所作的解析.
而道教的生命观是讲对待,是从性(先天的自性)和命(后天的肉体)的对立统一中去铨释生命.黄元吉《乐育堂语录》说:"无性则命无由生,无命则性无所立.
漫说尽性即可至命,须知立命乃可了性."相当而言,佛教更注重生命的主观性,道教则更注意生命的客观性.
二是超越生命的途径不一样.由于佛道生命观的出发点不一样,他们超越生命的途径也就不一样.《性命圭旨》说:
"禅宗之教,教人幻性命以越大觉,其义高;老氏之教,教人修性命而得长生,其旨切."佛教因为注重生命的因果联系,注重生命的内在体验,因而也就不重视外在的形体.在修持方法上注重性功,在禅定中明心见性,求得智慧.
道教因为注重性命的对立统一,则讲究性命双修.道教的各种修持方法特别是内丹功都是把性命双修当成一个根本原则.
三是对待生命的态度不一样.生,于佛教曰苦,于道教曰乐.佛教既然是幻性命以超大觉,必然不重视人的现世,如佛教有人生八苦之说.
八苦即生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎苦,爱别离苦,求不得苦,五取蕴苦(色,受,想,行,识).佛教甚至把人的肉体看成可以抛弃的臭皮囊.
而道教恰恰相反."夫人之所贵者生,生之所贵者道,人之有道,若鱼之有水"(司马承祯《坐忘论》).道教的重人贵生有两方面的意义,
一是即身成道,只有现世的人身才是成道之基;
二是长生即是道教仙道理想,养生哲学的基础和目标,这与佛教重来世,求解脱是不一样的.
现实的人生由于我执的障碍,必然短视人生的意义.最典型的思想就是即时行乐,因为人生不再,人死灯灭.所谓"对酒当歌,人生几何;譬如朝露,去日苦多"(曹操《短歌行》)就是这种思想的诗意表露.
而即时行乐的思想就使人永不满足欲望的追求,同时也造成了种种恶业,带来了种种人生烦恼.如随着当代物质财富的极大丰富,随之而来的是当代人的精神的匮乏.紧张,焦虑,空虚,烦恼始终伴随着人类;环境的坏灭,文化与集团利益的冲突,时刻威胁着人类的生存.
这种恶性循环不是单纯依靠科学技术与经济发展能够解决的,而佛道生命观恰恰是对治这种恶性循环的一剂良药.只有从根本上透悟生命的因果,通过生命的修炼消除无明与我执,才能变恶性循环为良性循环.从佛道两家的生命观来看,人的生命通过改造,脱胎换骨,可以实现生命的超越,摆脱欲望的折磨,进入大自在,大幸福的境界.
7楼：匿名用户
道修今生，求证自己大道；大道三千，不一而足。修成后道有高低等级；道讲材质，贵族求道以证明高人一等。
佛修来生，讲因果报应；佛与佛并无不同；佛讲众生平等，平民求佛以求普世大同。
8楼：沧桑不易道
道是头（首）走（辶）了；——最重要的（首），在运行（辶）；
佛是人（亻）没（弗）了。——不重要的（亻），当舍弃（弗）。
9楼：匿名用户
佛就是道，道就是佛，只因人的层次太低，看在当下，有杂念心，分别心。"什么你好他不好"，只认自己信仰排他性。佛和道本质一样度人度万物，我还是比较推崇儒释道三教合一。
互相印证!没有谁高下前后，你能证道你就是见蒂的。
10楼：匿名用户
佛看道，空不异色 色不异空 色即是空 空即是色 。道看佛 ，道可道 非常道 到底是空还是非常道，你去读读 佛道的经典，道德经和心经！
11楼：家在洛阳
给你摘一处圣经中和**吧：
【约1:1-13】太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。
万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。他不是那光，乃是要为光作见证。
那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
12楼：莫吻瞳潭
道让你遵从一个人应该做的事情，活的像个人。而佛要求你眼目更高，不要求人所当做的当有的，就像共产主义一样。
13楼：匿名用户
道即佛性。佛是成就无上道，圆满三身之人。
14楼：匿名用户
道教是中国的抄本土宗教，主要
袭宗旨是追求得道成仙
bai 、垂法济人、无du量度人，早zhi期以老子的《道德经dao》为主要经典。而佛教则是外传宗教，讲佛教是宗教只是一种通俗的权宜方便说而已，实则以般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就菩提（觉悟）之道，佛教在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献，至今依然深深的影响着世界上的很多人。佛教说的是一种大爱，众生平等，人人皆可成佛。
15楼：匿名用户
如果你执着于道与佛的区分，它就有区别，道就是道，佛就是佛，道不是佛，佛也不是道；你若不执著于此，道即是佛，佛即是道
16楼：黑眼眸中的光明
道家讲究顺其自然，上善若水，因势利导，无为而治。道家的仙的地位内在神之上的。
佛家讲究容因果循环报应不爽，众生平等。佛家叫你抛弃执着，感觉好像信佛，能超脱六道轮回。佛家四圣（佛，菩萨，声闻，缘觉）与凡间六道分理。
是否违背众生平等？ 佛家仙的地位在佛之下，不知道多少级
17楼：明月多情
你看看和尚和道士的身材就知道了
18楼：匿名用户
没区别,佛讲普度众生，道讲修身养性
19楼：青衫一道人
中国和印度有什么区别？
儒家说的道和老子说的道，有什么区别吗？
20楼：覺心齋主
1、首先说，两者是有所不同的。因为两者的立论点不同，儒家的道是立足于入世经邦而说的，而老子的道是立足于宇宙万物的规范而说的。
2、儒家的道有两层含义，第一个含义就是指我们所有人应该遵循的、做人的基本规范法则；第二个含义就是顺从着我们与生俱来的、纯真的本性而做人。
3、老子所说的道我们也可以从两个方面理解，第一个就是道的本体本质，所谓道的本质就是一种本来就应如此的、不受人们意识而改变的，宇宙万物的基本生成发展的规律和准则；第二个就是道的外在表现形式，这个就叫德，这里的德和我们平常理解的德行品德是有所区别的，这个德是对道的具体实施，从而所表现出来的一种特有的行为方式。
4、儒家讲的道，具体表现出的实施方法，就是仁义忠孝之道；老子讲的道，具体表现出的实施方法，就是顺应自然法则而不造作，完成一切功业不以自己有德自居，按老子原话就是：道法自然和上德不德是以有德。
道,术,法有什么不同
21楼：匿名用户
凡学问者，皆有术法道三大层次。
术者，技术、技巧，学问之基本层次。达于术者，达下乘也。
法者，于术精通而升华成理，复以理指导术之提高，学问之提高层次。达于法者，达中乘也。
道者，人生之道也，通过术法研讨而达人生。探索大道，以求人生妙谛，复以之贯彻于人生。达于道者，达上乘也。
琴如此也，人生万事，皆如此也。
面积和周长有什么不同,面积和周长有什么区别?
1楼 爱微笑的我 面积是整个面的一个量 单位是平方 周长是围绕一周的距离，单位是长度m，cmdm 2楼 匿名用户 不严谨的说法 面积指的是 大小 周长指的是 长度 3楼 匿名用户 面积是周长围成的图形的大小，是平面单位。 周长是这个图形的边长，是长度单位。 4楼 匿名用户 物体的表面或封闭图形的大小...
名星和明星有什么不同,明星和名星有什么区别？
1楼 杨宗傲 明星 有名的或技巧非常高的表演者。包括有 电影明星 足球明星 全明星阵容 全明星队 交际明星 。但一般指的是演员和歌手明星还有曲艺如小品，相声表演者，即，表演类的娱乐明星。 有一定的知名度。 而名星的要求更高，他的知名度要相当高 即明星不一定是名星，但名星一定是明星。 2楼 我住戈壁我...
婉转和宛转有什么不同么,“婉转”和“宛转”有什么区别?
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