何苦而不平中的"苦"的意思是什么

2020-11-22 22:38:23 字数 5743 阅读 9789

1楼:雅默幽寒

这句话出自《愚公移山》“何苦而不平”

意思是:苦于山挖不平,为山挖不平而发愁。这个“苦”的意思是:“苦于,被……所苦。”(《中学文言文索引词典》)。这个解释的根据是古汉语的权威工具书之一的《辞源》。

【苦】①草名。②五种味觉 之一。③劳苦。④困苦,痛苦。⑤勤劳。⑥苦于,为某种事物或境况所苦。⑦极力,竭力。⑧急。(《辞源》)

【苦】①苦菜。②劳苦,辛苦。③苦脑,痛苦。④粗劣。(《古汉语常用字字典》)

这个“苦”也就是“苦于”的“苦”字的意思应该是“困苦、痛苦、苦恼”的意思也可引申为“发愁”。

“何苦而不平”是什么意思?

2楼:匿名用户

还怕挖不平吗?

拼音:hé kū wā bū píng

出处:战国时期列子《愚公移山》

原文节选:子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

译文:子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。

3楼:沐雨萧萧

“何苦而不平”,

“而”是表示目的关系的连词,何必为不平而苦,意思是:

哪用愁这两座大山不能铲平呢?

4楼:隐卉利珹

他起“承接”的作用。

虚词和连词,无实际意思。可以不意。

5楼:匿名用户

“何苦而不平”,

“而”是表示目的关系的连词,字面意思:何必为不平而苦。意译是:哪用愁这两座大山不能铲平呢?

出自《愚公移山》

太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?

”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?

且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?

”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平

?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

出自《愚公移山》:主题思想即恒道。“愚公移山”故事出自《列子》。

《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“愚公移山”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解

何苦而不平的意思是什么

6楼:匿名用户

“何苦而不平”中的“而”是表示目的关系的连词,何必为不平而苦,意译为:哪用愁这两座大山不能铲平呢?

“何苦而不平”中的“而”什么意思?

7楼:

(一)用作连词。

1.表示并列关系。一般不译,有时可译为“又” 。

①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)

③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)

2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

①君子博学而日参省乎己。(《劝学》) ②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》)

③回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻(《登泰山记》)

④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)

3.表示承接关系。可译为"就""接着",或不译。

①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)②置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)

③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)

4.表示转折关系。可译为"但是""却"。

①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》) ②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)

③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》)

5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。

①诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)

②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)

6.表示修饰关系,即连接状语。可不译。

①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》) ②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)

③项王按剑而跽曰:“客何为者?”(《鸿门宴》)

7.表示因果关系,

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》) ②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)

8.表示目的关系,

①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》) ②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)

(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"。

①而翁归,自与汝复算耳(《促织》) ②妪每谓余曰:“某所,而母立于兹(《项脊轩志》)

(三)通“如”:好像,如同。 ①军惊而坏都舍。(《察今》)

8楼:冰融后再路过爱

起“承接”的作用。

虚词和连词,无实际意思。http://zhidao.baidu.***/question/26043404.html

9楼:籍秀英敛春

何苦而不平”中的“而”是表示目的关系的连词,何必为不平而苦,意译为:哪用愁这两座大山不能铲平呢?

“何苦而不平”中的 “而” 古汉语意思是什么

10楼:繁人凡人

“何苦而不平”中的 “而”起“承接”的作用。虚词和连词,无实际意思。

“何苦而不平”出自《愚公移山》,意思是:愁什么山挖不平?

而 [ér]:

连词a.表平列,如“多~杂”。

b.表相承,如“取~代之”。

c.表递进,如“~且”。

d.表转折,如“似是~非”。

e.连接肯定和否定表互为补充,如“浓~不烈”。

f.连接状语和中心词表修饰,如“侃侃~谈”。

g.插在主语谓语中间表假设,如“人~无信,不知其可”)。

表(从……到……):从上~下。

11楼:胫下逆鳞

他起“承接”的作用。

虚词和连词,无实际意思。可以不意。

何苦而不平的"而"是什么意思?

12楼:真的好学

他起“承接”的作用。

虚词和连词,无实际意思。可以不意。

13楼:匿名用户

应该是个衬字,没有实际意义。

愚公移山中, 而山不加增,何苦而不平 的而各是什么意思

14楼:匿名用户

“而山不加增”的“而”是连词,表转折,无实义;“何苦而不平”的“而”也是连词,表承接,同样无实义。

出自:战国 列御寇《愚公移山》

原文选段:

北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”

释义:北山愚公长叹说:“你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上。

即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”

扩展资料

文章叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦,以及“愚”与“智”的对比,表现了中国古代劳动人民的信心和毅力,说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。

愚公要移山,不是头脑一时发热,而是经过深思熟虑的。首先,他移山的目的十分明确。“惩北山之塞,出入之迂也”,说明他深受交通阻塞之苦。

全句是说苦于北山挡道,出来进去要绕远,很不方便。

这句话说的不止是愚公一人的体会,而是所有“面山而居”的人们的共同感受。因此,愚公“聚室而谋”,立即得到热烈的赞同。这是从消极方面说的。

从积极方面说,对于搬掉两座山会给人们带来什么好处,愚公心中也是有数的。

最后用“无穷匮也”做结束,肯定了人力的无穷无尽,很有说服力。接着用“而”字一转,又指出山只能是越挖越少,不会“更加增”。这样得出“何苦而不平”的结论就十分自然,令人信服。

这说明愚公移山的信心是在对人力和自然的发展变化关系的深刻认识的基础上建立起来的。

智叟从开始时的振振有词,教训别人,到被驳得哑口无言,一副窘态,这正是自作聪明的人应得的下场。智叟目光短浅,知难而退,无所作为又信口开河、好为人师,这种人自以为是,其实不过是卖弄小聪明罢了。

15楼:秩之铭

第一个“而”意为“可是,但是”;第二个“而”无意义,在句中表顺承。

愚公移山:何苦而不平,何苦古义是什么,今义是什么

16楼:匿名用户

“何苦而不平”的“何苦”古义是:还怕,那怕,怎怕;今义是:不值得,犯不着,表反问语气。

出自:战国 列御寇《愚公移山》

原文选段:

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?

”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?

”河曲智叟亡以应。

释义:河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你简直太愚蠢了!

就凭你残余的岁月剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上。

即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。

扩展资料

全文叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦,以及“愚”与“智”的对比,表现了中国古代劳动人民的信心和毅力,说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。

本段中愚公和智叟二人的对话,“河曲智叟笑而止之曰:‘甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?

’”智叟的“笑”,是对愚公移山不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对愚公移山不以为然而进行粗暴的干涉。

这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。

智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥,出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。

列御寇对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》,其学说本于黄帝老子,归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。

是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

17楼:课文你来说

古义:哪怕,怎怕。在这篇文章中可理解为“何愁;还怕”。

这句话的意思是:还怕挖不平吗?

今义:常表示反问语气,不值得;犯不着。

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