1楼：匿名用户
精通中“精"字指某人对某种技术掌握得很熟练。
精通[ jīng tōng]：透彻理解并能熟练掌握。
造句：夏雨是一个多才多艺的女孩子，唱歌、跳舞样样精通。
他经过多年自学，已精通了四门外语。
每个专业技术人员都应该精通自己的业务。
朱德司令精通兵法，擅长带兵打仗。
许云对戏曲的了解比较肤浅，但对民族舞蹈却很精通。
精通中“精"字的意思
2楼：匿名用户
精通中“精"字：对某种技术掌握得很熟练:~熟 ~通①提炼或挑选出的优质的东西(跟"粗"相对):精华 、精米、精盐。
②提炼或提纯出来的:酒精、味精。
③完美的;最好的:精良 、精品 、少而精。
④细致;严密:~确 ~通
⑤对某种技术掌握得很熟练:~熟 ~通
3楼：匿名用户
指精诚所至，通达感应；透彻通晓。
精通的精是什么意思
4楼：匿名用户
精字面意思是精湛精深。意译为很。就是说很在行，很了解。
精通茶艺中的精什么意思
5楼：匿名用户
透彻理解并能熟练掌握，指精诚所至，通达感应；透彻通晓。
语出《庄子·刻意》：“纯素之道，惟神是守，守而勿失，与神为一，一之精通，合於天伦。”
6楼：濡须上人
通，通晓，懂得的意思。懂茶道，就是说一个人会喝茶，会泡茶，对茶文化有一定的修养和茶艺技巧。而精通，是在懂的基础上大进一步，对茶及茶文化的知识相当渊博，深通茶道，并熟悉中国甚至世界有关茶的典籍及习俗。
比如茶圣陆羽，他不仅会品茶，会泡茶，还能精晓**的水泡茶好，**的水泡茶香，并在全国考察茶、水之源，最终写出《茶经》，为世人所道，就为精通茶艺的人了。
博而不精中精什么意思？
7楼：313倾国倾城
精的意思：精深
【成语】： 博而不精
【拼音】： bó ér bù jīng
【解释】： 形容学识丰富，但不精深。
【出处】： 南朝·宋·范晔《后汉书·马融传》：“贾君精而不博，郑君博而不精；既精既博，吾何加焉。”
【举例造句】： 他是博而不精的读书人。
【拼音**】： bebj
【近义词】： 精而不博
【反义词】： 博大精深
【用法】： 作谓语、定语；指人的知识或能力
8楼：匿名用户
成语 博而不精
拼音/注音bó ér bù jīng/ㄅㄛˊ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄐㄧㄥ近义词博者不知
反义词博大精深
用法偏正式；作谓语、定语。形容人的知识或能力。
感**彩 贬义
解释下面精字的意思
9楼：匿名用户
1.精明能干的精：精，机灵（明，聪明）
2.精益求精的精：精，好
3.博而不精的精：精，精通
4.精疲力尽的精：精，精力
10楼：匿名用户
1：聪明
2：好3：精通
4：精力
11楼：匿名用户
1 擅长于算计，聪慧
2 好3 深入，擅长
4 精神 神气
人很精是什么意思
12楼：菁时
人很精是指：一个人特有心眼，特能算计的意思。对世事精明，不好糊弄，处事圆滑，从不吃亏，爱占小便宜 ，很聪明的人。都是贬义，没有褒义。
1、褒义上来看，就是说这个人做事情考虑很周密，很少出错。
2、中型上来看，就是说这个做什么事情都要考虑清楚值不值得，对自己没有好处的事情不错。
3、贬义上来看，就是说这个人精于算计，什么事情都不能吃亏，一切都是自我为中心。
这个词贬义的用法多。
13楼：哈哈
即老于世故的人，特别聪明伶俐的小孩儿。字面理解人类中的精华,人精带点贬义色彩 是说一个人特有心眼,特能算计的意思,对世事精明,不好糊弄,处事圆滑,从不吃亏的人。
14楼：毛蛋
褒义上来看，就是说这个人做事情考虑很周密，很少出错。
中型上来看，就是说这个做什么事情都要考虑清楚值不值得，对自己没有好处的事情不错。
贬义上来看，就是说这个人精于算计，什么事情都不能吃亏，一切都是自我为中心。
15楼：匿名用户
人们常常说一个人很精，那就是说明这个人喜欢斤斤计较，他的小心思比较多
16楼：匿名用户
“说某某人 很精”——是有“很狡猾”的意思。
它主要是中性词：是指某人的头脑反应快，精明。
17楼：阴佳
精,即精明....通俗点说即一个人在日常生活为人处事方面,想问题较全面.做事较能分清利害,但这类人通常给人留下太过注重自己利益的印象,多用于贬意.
18楼：匿名用户
人家瞧不起她！人品有问题！
精妙绝伦的精可不可以是精通的意思
19楼：土豆店店主
不可以xx 没有什么能比的上
xx 是 被“没有什么能比的上”形容的主语精和妙的词性相同。。妙是 美妙。 。。精 可以是精细，精美。。。
“精通”是指精诚所至,通达感应;透彻通晓。
扩展【解释】:绝伦：没有比得上的。精致美妙，无与伦比，形容精美巧妙到了极点。
【出处】:宋·周密《武林旧事·灯品》：“灯只至多，苏、福为冠，新安晚出，精妙绝伦。”
【拼音】:jīng miào jué lún【近义词】:精妙入神、精美绝伦。
【反义词】:粗制滥造。
【用法】:补充式；作谓语、定语；含褒义 同“精美绝伦”。
（字义）：精：精细，精美； 妙：令人满意的； 绝：完全没有了，穷尽 ；伦：同类；同等。
请问：（人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。） 什么意思 ？
20楼：匿名用户
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中 ——直译：人心难易其诡，道心难得其真，求真总须精纯专一，治世贵在守中固善。意译：
人心是危险难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，精诚恳切的秉行中正之道，才能治理好国家。
惟：语助，无实义。
危：凶险。
道心：指伦理道德的准则。
微：精微。
精：精心。
允：真诚。
厥jué：其。
允执其中,谓真诚地遵守不偏不倚的中庸之道。
这里要澄清一下，古代治国的本质在于治理百姓，因此有贵族阶层和平民阶层区分。贵族的重要工作在于治理百姓，而百姓的重要工作在于从事具体的劳作。正所谓“劳心者治人，劳力者治于人”，古时候没有人权平等这一说。
因此，要站在统治者的立场才能理解这十六个字，也就是要依据统治者的价值观和方**。
纯从字面上来理解这十六个字不仅没有什么意义，而且会产生歧义。这是因为古代智者思维高深，但用词却十分简洁惜墨，体现了较高的文字修养，同时古代的语法与今天有所不同，许多的表达方式从今天看来是从“反论”的方法来叙述事情的。而且最要命的是，我们已经失去了当时的语境了，因此用任何现代语言解释只会挂一漏万。
尽管如此，这十六字仍大致可以作这样的解释：
一是治国重在治理人心。一方面由于人心难测又难以改变，所以对百姓不得不有所防范。治国者须因事为制、随机应变，不可固守旧制，应把握“无德必亡，唯德必危”的尺度；另一方面，要积极疏导，要从最易造成百姓心中纠结的社会问题入手，也就是要从百姓的根本利益和基本需求层面思考问题，防范社会的结构性利益失。
也就是要防止结构性利益失衡成为人心不稳的根源。要以“人道”还治人心，适时教化，及时化解社会矛盾，警惕因人心不稳导致民怨迭起、社会不稳定，要扼制不确定因素的灾难性放大。
二是治国重在抓住事物发展的趋势。由于趋势生于微毫之处，故在“一阳初动处，万物未生时”就要注重防微杜渐。另一方面正是由于趋势生于微毫之处，往往不能被轻易察觉，也不容易区分，如同“道”一样。
因此要格外细心，慎始敬终，要以“地道”（注1）格物致知，明察秋毫，保持必要的敏感性和判断力。（《道德经 二十一章》说，“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。
窈兮冥兮，其中有精，其中有信”。《道德经 十四章》说，“博之不得，名曰微”）。
三是治国重在以精纯专一的态度**事物的本质，不被事物发展过程中的表面现象所迷惑，要充分发挥统治者的主观能动性。
四是治国重在切合事物发展的客观规律，要以不偏不易的务实态度（中庸之道）遵循“天道”（客观规律），从而守中固善，统率治国纲领。（子程子曰：“不偏之谓中，不易之谓庸。
中者，天下之正道，庸者，天下之定理。－－《中庸》）
从古代《易经》的观点来看，十六字应看作一个整体，而且只有“惟精惟一”是统治者在主观层面上把握所有治国真言的一把钥匙，也是古代君主及士人较为看重的四字真言。由于“惟精惟一”属于主观层面的把握，因而象征了主体。而其余十二个字只是象征了三个不同层面的客体，分别为人道、地道、天道，只能遵循和牢记，不能违背和超越。
从而在总体上由主体和客体共同构成了体现整体性的阴阳格局。
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21楼：匿名用户
人心惟危：人心应该指
人的原始欲望，危指危险，险恶；
道心惟微：道心应该指人的事业心，微指微小，细小；
惟精惟一：精指精通，一就是一行一业一事；
允执厥中：允指公允，公道；中指不偏不倚。
整体理解：人的欲望是危险的，事业心是微小的，要想精通行业，只能择一而从，要想做事公道，就要不偏不倚。
22楼：轮回判决
这是中华十六字心决。含有所有中国治国世间法和修行出世间法得总纲。是说给悟道的人听的，助其护国安民，和修已成道。
历史上很多圣贤君主和名人，是悟道修行之人。所以能人天感应，国泰民安。同时帮助有根性的善良人悟道成道。
和打磨出治国安邦之才利益天下。
悟道的人，才可以真正修道，然后可以洞察天下众生心，惟能使人心安定，不出现危难的后果。第一句就涵盖无穷治天下妙法，不是几句话能全部一一阐述。唯有悟道之人。
才可真正开始修道。微一字真空妙有。非文字强行解释一相。
惟精惟一中精一字，都是证得无为法的修行人才可以用好，一切圣贤皆以无为法而区别。是世间法把控的程度。一这个字，道德经里有阐述道生一，指的就是这个一，修行自己真心本性回归方面的。
允执厥中是具体指导世间治天下和修行自己的具体方法。也是悟道后修证无为法的人，才可以学习和修证。慢慢学习运用。
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。古文《尚书·大禹谟》中有所记载，《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注，称：
“《道经》曰：‘人心之危，道心之微。’危微之几，惟明君子而后能知之。
”据传，这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候，所托付的是天下与百姓的重任，是华夏文明的火种；而谆谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主题的这十六个汉字。可见其中寓意深刻，意义非凡。
23楼：一水之央
人心惟危，意思是人心思虑事情必然是不周全的，存在疏漏的，定然会导致危机发生的。
道心惟微，意思是道心总是去觉察人心的细微之处。
惟精惟一，精明且守一。
允执厥中，谓真诚地遵守不偏不倚的中庸之道。
24楼：践神一笑
人心惟危:时刻警惕自己的心，要保持“敏”，就像是一个镜子，不能蒙蔽灰尘，比如中国贵州天文望远镜，如果被蒙蔽上灰尘就看不见宇宙发生的更多事情。
道心惟微:道是看不见的，不表达在事物的表面，需要你耐心，在心中留意那些从表象开裂的真理小裂痕，去耐心寻求。
精是去除杂质，保护自己的心去除杂质，挖掘发现完善自己的真心。
一是专注不二，在道的追求上不走岔，一直保持纯。
最后才能达到天人合一。
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