1楼：匿名用户
培育桃树大体有两方面的目的，一是为了采集果实，即通常说的桃树；二是以观花为主的桃花树。桃花树是一个泛称，包括花桃、碧桃、寿星桃之类都可以叫桃花树，主要在花型与花色上与果用桃花有较大区别，多是重瓣花。由于没有果用桃树使用量大，**比果用桃树要贵一些，大约10——50元区间吧。
有些作为盆景培养的已经成型的**就不是常规可以**的了。
开桃花的桃树和结桃子的桃树有什么区别?
2楼：匿名用户
开桃花的桃树和普通的桃树没有什么区别，是同一品种，我们通常说的桃树就是既能开花也能结果的桃树。桃花是中国传统的园林花木，其树态优美，枝干扶疏，花朵丰腴，色彩艳丽，为早春重要观花树种之一。桃的果实是著名的水果；桃核可以榨油；其枝、叶、果、根俱能入药；桃木细密坚硬，可供雕刻用。
桃花可制成桃花丸、桃花茶等食品。其具有很高的观赏价值，是文学创作的常用素材。此外，桃花中元素有疏通经络、滋润**的药用价值。
其花语及代表意义为：爱情的俘虏。每年3~6月份，各地会以桃花为媒，举办不同的桃花节盛会。
3楼：碧海仙山南麂岛
怎么说呢？ 桃是一种蔷薇科植物，当然它能开花，花后结果。而通常人们所说的“桃树”指的就是它了。
但桃是一种栽培历史十分悠久的植物，在长期的栽培种，人们培育出了桃的许多“品种”，从用途来讲，有用于生产果实的果桃，细分的话品种更多：水密桃、油桃、黄桃等等；还一类，专门用来观花的，一般花瓣较多，而不太能结桃子了，叫碧桃。以上这些都可以统称为桃树，它们的花叫桃花。
4楼：匿名用户
这都是一回事。
桃树既开花也结果，这是植物的基本特征。
5楼：匿名用户
繁殖方法不一样，
桃树是结果的
桃花才是开花的，观赏和经济使用部位不一样
6楼：印渡阿三
浪漫美好的诗人写桃树的时候是想象成在开桃花的桃树，朴实厚道的农民想到的是结满果子的桃树，在于写书的人是“诗人”还是“农民”.
7楼：虎胖胖
品种还是不一样的 人工改变了
8楼：匿名用户
就相当于是小姐和女人的区别，一个只负责貌美如花，一个勤劳持家。
桃树与桃花树的区别在**？
9楼：杏花春雨
桃树与桃花树（碧桃）的主要区别在于：桃花的花瓣是否是重瓣的（普通桃树的花瓣是单层的，碧桃的花瓣是重瓣的）。其它的性状基本相同。
10楼：匿名用户
桃树分为三个系列，即毛桃系列、油桃系列、蟠桃系列。每个系列下面都有诸多品种，这些品种都会开花结果的，这些花以五瓣的单瓣花为主，个别有六瓣的，其中毛桃系列里也有开重瓣花的类型，人们称这些重瓣桃花为花桃，其实也会结果实。
桃花树是看花人对花桃的俗称。
11楼：匿名用户
桃树有桃 桃花树有桃花啊
桃花、桃树、桃有什么区别
12楼：
桃花庵歌《桃花庵歌》为明代著
名画家、文学家唐寅(伯虎)的经典诗作。《桃花庵版歌》是唐权寅诗词中最著名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。全文有几个版本我记得的版本是桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
13楼：洪唯威
桃花是花，桃树是木本植物，桃是果实。
14楼：牛a牵牛
先有桃树才有可能开桃花，开了桃花才有结桃子的机会。如果讲抽象点，树是母，花是因，桃是果
15楼：匿名用户
桃树开桃花，桃花结桃子
桃花和桃树有区别吗？
16楼：匿名用户
估计你买的是寿星桃,只有它适合盆栽,每年三四月份在未长叶时开放,花色桃红,当年结果,但果味苦,不宜食用.
17楼：张生银
你买的可能是碧桃吧，不是平常我们买的大桃。这种桃树开花很多，也能结果的，就是特小，可以吃，很有桃味的。
一般是在春季开花，有红色，粉色。叶子也有红色的，绿色的。到了十月份的时候就可以结果了。
18楼：阿欣妈咪
桃花是刚开花不结果的，仅作为观赏用途，花是多层的，桃树是结桃子的，花是单层的
19楼：匿名用户
有区别，我们过年买的桃花是观赏的，花蕾很多，有个别品种会结果，可以吃但吃用价值不高，广东人要个意头，现在是枝繁叶茂，花农现在是不会拿出来卖的；你买的桃树是北方种类，在南方种植难度很大。
桃树与桃花树？的区别在**？
20楼：广邑子
从生物上语，桃花是桃树的一个组织部分，
从词语结构而言，桃花也就是桃树之花。
桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙. 桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱什么意思
21楼：匿名用户
意思是：苏州金阊门外的桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里住着个人，大家叫他桃花仙。桃花仙人种了很多的桃树，等到桃树开花了，他就摘下桃花去换酒钱。
这句话出自明代画家、文学家、诗人唐寅创作的一首七言古诗《桃花庵歌》。此诗中诗人以桃花仙人自喻，表现了自己平凡真实中带有庸俗消极一面的真实内心，带有愤世嫉俗之意气。全诗明白如话，不用任何典故和华丽辞藻，语言音调务近俚俗，轻便自山，却蕴涵的无限艺术张力，给人以绵延。
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此诗主要表达了诗人乐于归隐、淡泊功名、不愿与世俗交接追求闲适的生活态度。桃花因与“逃”同音而具隐者之意，更体现出追求自由、珍视个体生命价值的可贵精神。
说自己是隐居于苏州桃花坞地区桃花庵中的桃花仙人，种桃树、卖桃花沽酒是其生活的写照，这四句通过顶的手法，有意突出“桃花”意象，借桃花隐喻隐士，鲜明地刻画了一位优游林下、洒脱风流、热爱人生、快活似神仙的隐者形象。
22楼：匿名用户
意识是：桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙。桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。
这句话出自明代诗人唐寅创作的七言古诗《桃花庵歌》，全诗如下：
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
译文：桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙。
桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。
酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉。
半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。
我只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬行礼、阿谀奉承。
车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这样的穷人的缘分和爱好啊。
如果将别人的富贵和我的贫贱来比较，一个在天一个在地。
如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们为权贵奔走效力，我却得到了闲情乐趣。
别人笑话我太疯癫，我却笑别人看不穿世事。
君不见那些豪门贵族虽然也曾一时辉煌，如今他们却看不见他们的墓冢，只有被当作耕种的田地。
在诗中，诗人以桃花仙人自喻，以“老死花酒间”与“鞠躬车马前”分别代指两种截然不同的生活方式，又以富贵与贫贱的各有所失，形成鲜明强烈的对比，表现了自己平凡真实中带有庸俗消极一面的真实内心，带有愤世嫉俗之意气。
23楼：爱单单爱
这几句诗的意思是：桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙。桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。
桃花坞（wù）：位于苏州金阊门外。北宋时章粢父子在此建成别墅，后渐废为蔬圃。唐寅于此筑室，故名桃花庵。
这四句诗是叙事，说自己是隐居于苏州桃花坞地区桃花庵中的桃花仙人，种桃树、卖桃花沽酒是其生活的写照，这四句通过顶的手法，有意突出“桃花”意象，借桃花隐喻隐士，鲜明地刻画了一位优游林下、洒脱风流、热爱人生、快活似神仙的隐者形象。
这几句诗出自于明代诗人唐寅的诗作《桃花庵歌》，原文如下：
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
24楼：对酒当歌几何
全文桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
由来这首诗是唐伯虎此时的唐伯虎已经看透了仕途险恶，对科举再也不抱任何幻想之后创作的一首诗,因为科举制度深深挫伤了唐伯虎的自尊心，成了其内心无从摆脱的一个的大情结.有了这样的理解你就会他为什么这样写了!
回乡之后，唐伯虎对人间沧桑与世态炎凉有了进一步的认识，遂在苏州阊门内的桃花坞修建桃花庵别墅，退避其中，自称“桃花庵主”，过起了一种以卖文卖画为生的诗酒逍遥的个人生活。表面看来，此时的唐伯虎已经看透了仕途险恶，对科举再也不抱任何幻想，但事实上，科举失利却无疑深深挫伤了唐伯虎的自尊心，成了其内心无从摆脱的一个的大情结。否则，他也不会轻易为宁王朱宸濠的礼聘所动。
很显然，唐伯虎把宁王对自己的青眼看做了步入仕途的又一次机遇。再加上宁王对他礼遇有加，既以百金为聘，又在南昌专门为他修建了一套别墅，唐伯虎想要拒绝恐怕也难。遗憾的是，命运又一次给唐伯虎开了一个绝大的玩笑。
宁王此举并非是真正看上了唐才子的才华，而只是为自己的谋反做一个礼贤下士的姿态。唐伯虎当然也很快看出了宁王的谋反之志和他的别有用心，为求脱身，万般无奈之下只好装疯卖傻，既“佯狂使酒”，又“露其丑秽”。宁王的手下前来馈赠衣食用具，唐伯虎竟然**盘膝而坐，且口出秽言，讥呵使者。
宁王**见到过这等才子？大失所望之下也只有放其还乡
《桃花庵歌》其诗意
《桃花庵歌》是其诗词中最著名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。
“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。
短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？
接下来的四行便一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。
”看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。
那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：
“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。
如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。
”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。
“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。
桃花苗，桃花苗，桃花苗如何种植,桃花苗，桃花树苗，桃花树哪里有比较便宜的？
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