1楼：匿名用户
不可说，不是不能说。
因为有无量的广大，是说不完的意思。
【不可说不可说】
佛经中的极大数目字，比阿僧祇劫等数目，还要大得多。
瑜伽十六卷六页云：第
五、由四种不可说故，名不可说相。
一、无故不可说。谓补特伽罗、于彼诸蕴，不可宣说若异不异。
二、甚深故不可说。谓离言法性、不可思议，如来法身、不可思议，诸佛境界、如来灭后若有若无等、不可宣说。
三、能引无义故不可说。谓若诸法、非能引发法义梵行，诸佛世尊、虽证不说。
四、法相法尔之所安立故不可说。所谓真如、于诸行等，不可宣说异不异性。
《道德经》说的道，是不可言表的。所以说“道可道，非常道”道可道的第一个道是指万物自然规律，真理。第二个道是指说出来，描述出来的意思；非常道中的道同第一个道的意思是一样的。
常是指不变的，永恒的，真理性的。整句话的意思是，万物发展的自然规律，如果能被描述出来的话，就算不上永恒的真理了。这句话反映了老子的处世哲学，有“唯一不变的真理就是变化”的意思。
道生一，
无极生太极
一生二，
太极生两仪。就是阴阳
二生三，
三代表多的意思。四象：太阴太阳少阴少阳，四象生八卦。排列组合。
三生万物
天地万物。
在周易八卦认为，万物都是有阴阳的，阴阳的变换，排列组合就是四相八卦，还可以继续排列就是八十八 六十四卦。可以无穷下去。
比如计算机的语言就是0和1的排列组合。
在比如有男就有女，有上就有下，有座左手就有右手。一只手上有四指和拇指。拇指是单数是阳，四指是双数是阴。
拇指上有两个指节就是阳。四指上都是三个指节。所以，阴中有阳，阳中有阴，这就是万物。
在如。天是阳，地是阴。天上的太阳就是阳，月亮就是阴。万物生都离不开阴阳。
2楼：匿名用户
其实佛道同源，这两句话都告诉我们关于大道是用语言无法阐明的，只有自己悟了才会明白！
3楼：匿名用户
佛教是行下证的学问
超越于语言文字之上
故谓“佛曰：不可说”
道可以说得出的
都不是常有之道
恒常存在之大道
不可以说得出者
4楼：逍遥君梦
不可说不可说 有好几层意思 第一层是 数量太大了 大到不可说（说不完）还有一层意思是 用自己的知见用语言无法表达出意思 用文字也无法表达 ，即便能用文字语言表达出来 你现在的知见不一定能懂 所以不可说。还有几层意思 我忘了 希望对你有帮助
5楼：匿名用户
您好，所谓不可说，是讲佛陀宣讲的道理是不能用言说描述的，因此佛在入灭（也就是涅磐）的时候说：四十九年未说一字！因为佛不让人执着语言、文字，禅宗说：
开口就错！只要是有语言的，都是错，佛陀为什么还要说？因为不说我们怎么领会？
内心懂就好，能说的就都错，能用言语描述的都不是佛讲的道理，目的：不让人执文字和语言的表面！
6楼：请叫我黑鸡大侠
语言的局限性是很大的，我告诉你榴莲的味道，说的再形象也只不过是形容我的感受，并不是榴莲的味道，而且说来说去不还是在听，在说，
好好修吧，不可说就是不可说，并不是不想告诉你，也不是忽悠你，到了那时候你就知道了，果然是不可说
7楼：匿名用户
要形容一件事，都会有偏差，著相了，要了解中道，所以不可说，
8楼：徐铁东
不可说就是不能说 已经知道的未必是法 不说的悟道的都是自己的之见 要用自己的智慧之眼辨别善恶是非 因为人心自有一把尺 来衡量自己的对错 说出来就等于漏了自己的底细 所以言多必失 知者不言 言者不知 如果自己受了不该得的钱财 物品 就会心虚 彻夜难眠 怕事情败露 终日受到良心谴责 无法睡眠 这就是自己做了亏心事的代价与分别 道可道非常道 就是假设的含义 因为万事万物 都在道中 没有偏离 你的所见所闻所做 都含其道 例如你在做饭 搭配自己喜欢吃的 这就是生活之道 想怎莫做买卖 这又和金钱之道 想谈情说爱 又和恋爱之道 想修炼气功 又和强身健体的养生之道 所以道只是假设 没有固定的形态 却又不出道德规范
9楼：匿名用户
佛法学习
点我名字，点空间上面有个三慧禅房的链接，就都有了。 阿弥陀佛
10楼：匿名用户
真实存在的 但是无法用世间语言 事物 等等的来说明他的存在有点像只可意会不可言传，但又不是。
话说自己真真体验了，那就比别人说百倍千百都有说服力。
有些事自己真心去做就明了了
就像 大爱无疆 只是世人为了世间方便给下的定义，真正爱有多大，没有人能给个定义，也只能凭个人心量而定了，你说对吧。
个人的一点小小觉悟，不足之处既可分享，衷心求教
11楼：冷飘凌
只可意会，不可言传！
12楼：南无莲花尊丰佛
（个人见解）
用言语来引导你去觉悟真正的佛法。如同用手指引导你说：看那是月亮。
但手指不是月亮。只是引导你见月的工具。言语也不是佛法。
真正的佛法是要通过这些言语。让你自己去觉悟的。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
为什么 佛曰：不可说,不可说,一说即是错
13楼：8万4千法门
1 佛法，它的大原则，就是破执着。我们凡夫执着有，佛常常讲空，破我们“有”的执着；二乘人执着空，佛对他们说法，统统讲有，破他“空”的执着。
2 为什么佛一会儿说空，一会儿说有？好像是自相矛盾，其实不是的，佛是破执着而已！
3 佛有没有说法呢？佛没有说法。你执着有，佛说空，把你“有”破掉，“空”是破你执着的一个手段，你不执着“有”，那“空”也没有了。
4 可是，我们的毛病，往往就是非要执着一桩不可。我们现在执着“有”，佛说“有”是假的、是虚幻的；我们不执着“有”了，我们又执着“空”。
5 不执着这一边，就执着那一边，佛说两边都不可以执着，这才叫中道。你要是执着一个“中道”，那你又错了！要晓得，中道本来也没有，那是不得已而建立的。
6 佛法自始至终，无非破执着而已！有执着就错了，一定要明白这个真理。一切都不执着就是佛，如果你执着一个“我一切都不执着了”，你还是凡夫。
7 佛讲经说法，所说的这些话都是方便说，都不是真实说。真实说怎么说法？真实说就不能开口，那就是真实的，一开口就错了；真实的不能动念，一动念就错了。
“开口便错，动念即乖”，那是真实的，那叫真实说。
8 所以讲到真实之处，的确是“言语道断，心行处灭”，开不得口的，一开口就错了，一动念头就错了。一动念就是起心、就是执着，所以经上常说，“开口便错，动念即乖”。
14楼：木木的知识分享
我的理解，供您参考：有三层意思。第一，佛菩萨慈悲众生，教化众生讲究机缘。机缘不成熟，说了也是白说，还可能起反作用，所以要应机说法，不仅要契理，更要契机。
第二，这与道家的“道可道，非常道”异曲同工。真正的真理，不是用言语所能表达的，是一种心灵共鸣的感悟。悟了就是悟了，没悟说了你也不懂，理解不了。
第三，就是天机不可泄露，有些事不能说出来，说了就是泄露天机。另外佛虽然通达一切，但是并不代表要把知道的都说出来。有些事不说出来对大家都有好处，***。
15楼：**的小狗狗
就好比你听一场美妙的**会。之后别人问你这个**具体是什么样的？你能说出来吗？
16楼：荒诞不经
不可说，又称不可言说，或单称不说。谓真理可证知，然不可以言说诠示。
《瑜伽师地论》卷十六谓不可说总有四种之别，即︰(1)无故不可说︰谓补特伽罗于彼诸蕴，不可宣说若异不异。
(2)甚深故不可说︰谓离言法性，不可思议如来法身，不可思议诸佛境界，如来灭后若有、若无等不可宣说。
(3)能引无义故不可说︰谓若诸法非能引发法义梵行，诸佛世尊虽说不说。
(4)法相法尔之所安立故不可说︰所谓真如于诸行等，不可宣说异不异性。
《异部宗轮论》、《大智度论》卷一等谓犊子部将一切法分为五法藏，立‘非即非离蕴补特伽罗’，摄之于第**可说藏。法藏《华严五教章》卷一等依据《十地经论》卷二所说因分果分之文，而谓因分可说、果分不可说。即缘起因分为普贤境界，因人所知所了分齐故可说；性海果分为十佛自内证境界，唯与证相应，远离说与见，故不可说。
17楼：竹清芯
心执有方为有，即为有，而易缚于有，增烦恼痛苦，心无挂碍故无有恐怖。然有无在心，岂能无有？空不异色，色不异空，岂能执色为空？
对色无色，无染无执着心，一片光明通透清静心，而行善于无迹，静存神闭目悠游于无际，动朗然于自然逍遥悟无生之理，而尽自然自在，随缘解缚束，返有为无，而人之悟空却执着于无，执着于虚无，感叹万事虚无甚至堕入虚无主义，闭门参禅独坐，刻意挺直腰板坐**调呼吸，虽能解脱尘劳，降烦恼除思虑仍不免刻然为之，而演其形，换而言之，参禅岂能是坐正，调呼吸，执着于形体？而忘其形调思虑尽于此言，万事皆忘回归呼吸绵长，从听呼吸至忘呼吸，至入极静。而能忆生身初婴儿面目，除尽烦恼尘垢，回顾往事，自不必提，尘劳之事，尽自无用，心田直至开朗，而不复返尘劳，顿时超脱物外，清静自全，而不为物染则道德种子俱全，感物遂通，道德俱全，即名为圣境，大人给小孩讲故事，小孩子听故事听得绘声绘色，天花乱坠，猜有猜无，而人之于世诸事与物，不也有若如此，事事念念劳烦于心，抬眼不知却有何事，而多做恶行。
佛家说“不可说”是什么意思
18楼：长缨在手
佛教来里面的不可说这个词很有自意思。一方面它是数量词，在《华严经》的阿僧祇品里面定义不可说为一个数量单位，不可说不可说转为最大的数量单位；另一方面它有讲不尽的意思，有讲不明白的意思，无法用语言来描述的意思，这与佛教里面很多场合不可说吻合。
从这点来看，佛陀所说的不可说这个词就是相当于现代科学的极限这个词。只是在两千多年前还没有人定义极限这个词的意思。而定义极限这个词的人又不懂佛教，错过了古人已经定义过的名词，从而让我们后人产生迷惑。
明白了这点，我们又会对佛陀的能力产生敬仰。
所以，我们在看佛经的时候，要注意今、古人对名词定义上的区别，不要把两者的定义分开（宗门下的话叫打成两橛）。像香水海这个词，不要一看到海就想起水，然后把自己固化，很明显香水海是指我们现代天文学里面说的星云。
另一方面，现代科学大可参考佛教的经典来定义用词，甚至应该沿着佛陀告诉我们的情况去分析自然规律，比如宇宙生命等问题。这样就不会闹出为宇宙中到底存不存在生命争吵个没完没了的笑话了。应充分利用先哲的智慧提高我们的科学进步能力。
19楼：紫化宫
具体要看出现在bai**。不同du的地方有不同的zhi
结果。其一是佛dao意微妙，不可回以用语言直接让你体验到答，故不可说。其二是，形容数量超过想象的大和多，无法语言表达。
故曰不可说。你要把这句不可说的前后句子都写出来，才知道究竟是哪一个意思。
佛说的“慈悲”到底是什么意思,佛说慈悲，道法自然。可惜余皆不知也 这句话什么意思呢
1楼 aaa 王 佛教语。谓给人快乐，将人从苦难中拔救出来，亦泛指慈爱与悲悯。 无缘大慈，同体大悲是菩萨的境界。一切众生皆是我父，一切众生皆是我母。这个观点并非是假想出来要求自己的，而是宇宙本来的真实，无始劫以来生生世世的缘分。 如果看过黑客帝国的朋友都应该能够明白，通过修证证悟到这个世界本是假合，...
为什么佛家，道家，都有不可说理论
1楼 匿名用户 佛 道同源，佛 道一家。不可说不是大多数人所理解的不可以说，而是用语言不能够真正的表述其理，而是以心传心，心领神会方明其理。 为什么说绝对的佛法不可说 2楼 伟君子 我不知道你说的佛法是什么？ 但我知道天机不可泄露 的意思 举个简单的例子 春天版里种权 下一颗种子，秋天你就能收获。能...
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