1楼：aaa**王
佛教语。谓给人快乐，将人从苦难中拔救出来，亦泛指慈爱与悲悯。
无缘大慈，同体大悲是菩萨的境界。一切众生皆是我父，一切众生皆是我母。这个观点并非是假想出来要求自己的，而是宇宙本来的真实，无始劫以来生生世世的缘分。
如果看过黑客帝国的朋友都应该能够明白，通过修证证悟到这个世界本是假合，不过是如影片中阐述的虚假的世界一样，就能成为觉悟者，从而证到真正的宇宙本来。如此才能发出真正的无缘大慈，同体大悲之心。
2楼：希热秋杰
慈悲：慈=“心”承载“兹”。兹：快乐的旺盛生长。慈:愿一切众生具足乐及乐因。
悲=“心”承载着所有“非”离苦得乐的众生。悲：愿一切众生永离苦及苦因。
心=慈悲承载所有众生。
慈悲啥意思
3楼：匿名用户
平等为慈、
同体为悲
天地与我一体
万物与我同根
天生万物而养人，无索取，为慈
地承万物而**，无所怨，为悲
...........
若佛说慈悲，穷劫不尽
我只说了个引子
4楼：释妙伟
慈悲是特殊的人性素质。慈悲在英文是由两字组成”co’‘意思是在一起，" passion ”意思是强烈的感情。那是慈悲的意思。
当我们看到某人在困境中，我们感受到有如自己所受的痛苦。这就是慈悲。因此人性中最美好，最与佛陀相似的素质诸如分享、慰藉、同情、关心和关怀一一全都是慈悲的表现。
您将注意到在一个慈悲的人身上，对他人的慈爱和关心是出自于对自己的慈爱和关心。我们能真正缭解自己时，我们也就能真正缭解到别人。当我们知道什么是对自己最好之时，我们也会知道什么是对别人最好。
我们感受到自己之时，我们也感受到别人。因此，在佛教，个人本身精神素质的成长将如花之盛开一样，自然而然的发展出对他人的利益的关心。
5楼：爱蓝的傻瓜
慈悲一词出自佛家，大慈大悲的观世音菩萨，即是慈悲的象征。
谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯。
谓给诸有情快乐与快乐之因，并将彼等从苦难与苦难之因中拔救出来，亦泛指慈爱与怜悯。
佛说慈悲，道法自然。可惜余皆不知也 这句话什么意思呢
6楼：
慈悲是佛说的，道法自然是老子的道德经说的。后两句意思是，道的运行规律**于大自然，可惜你们都不知道啊。
7楼：待颜
余在古代是我，本人的意思。佛家的慈悲也好，道法的自然也罢，不好意思，我都不知道。
佛说慈悲可是为什么要慈悲是出于同情么可怜还是什么
8楼：青竹遗风
慈悲是一种针对他人的善行，当然建立在同情与怜悯的基础上。佛说慈悲是平等慈悲，愿给一切众生安乐叫做慈；愿拔一切众生痛苦叫做悲。
佛说慈悲可是为什么要慈悲是出于同情么可怜还是什么？
9楼：a先知
是出于相同的心情（同情），佛教追求众生平等，既然是平等，自然就不是可怜（可怜是建立在不平等上的）。
所谓的慈悲，狭义的意思就是慈爱悲伤的人或事物。就是设身处地的思考问题。
布施就是一种修炼方法。天天体育锻炼可以使身体得到加强。天天的布施可以让自己思想、修为提升。
虽然自助者天助，但是人有在许多情况需要别人的帮助，一个发电厂要想发出电，也要先消耗电网上的电力来启动自己（也可以是别种能源）。
每一个开始修行的人不可能一下子就得道，于是在天天的修行中慢慢悟道。
如果你说刚开始修行的是可怜虫也勉强说的过去。至于自顾不暇还顾别人，因为顾别人是一种人生修行的课程，只有在这个不断的实践中才能找到自己的本性。
至于“你不也才只是和尚不也还没成道怎么渡人那岂不会误人子弟”，佛教讲究随缘，每个刚修行的人都是根据自己的情况量力而行。能解说便解说，如果不能，也不勉强，说明自己还没有悟到真法。佛家说，出家人不打诳语，就是自己把自己知道的真法告诉你，至于能不能说透，那是自己的水平问题。
不管怎么样，你也多少知道了一些真法，朝真理接近了一步，不也是前进吗？所以不是不是误人子弟。
“即心是佛可是即心你又怎么知道不是被自己欺骗不是自欺欺人啊？”所以悟道要有个过程啊，很多人都是从迷茫到明朗，只是不是一天两天的事情。你想知道是不是自欺欺人，就要自己去找答案，这就是修行的过程
你可以寻找一个更好的寻找真理的方法，不过在你什么都不懂的情况下就另辟溪径，恐怕当你欣喜如狂宣布找到真理的时候，其实在佛经里几百年前早就写好了。
牛顿说，我看的更远是因为我站在巨人的肩膀上。
你要想走的更远，就要先看佛经--前人走过的路。这样就可以少走弯路了。
10楼：天堂里的咖啡
我来说几句
慈悲是不住相的布施 也就是做过了好事心中不留一念而不是我们普通意义上的善良 善心
其实我们的善良 善心有点心慈手软 不忍心的味道真正意义上的善应该是做对别人有益的事
真正意义上的恶应该是做对自己有益的事
按照这个标准 去解释善有善报 恶有恶报还象样子所以是否做了善事只有自己才知道
自助者天助么？
别人帮你怎么知道不是天助？
和尚还没成道当然不能去给人乱讲佛法了
除非你自己愿意听
别弄得 吾眼本明 因师致瞎
有人说不管对错只要有心？即心是佛可是即心你又怎么知道不是被自己欺骗不是自欺欺人啊？
我得观点人在没有明心见性之前是不应该妄谈佛法得 说得都是口头禅 连皈依三宝得资格都没有 没有真正证到 绝对误人误己
人明心见性了后自己就可以渡自己了
在这之前 你是迷茫的 当然要别人来渡
按照佛的说法 众生都能成佛 只要见到找到自己的心就可以了佛法无非是提供让你找到心的方法
所以人也不能太执着佛法 更何况每一句话
佛说他的 说法是如喻筏者
又说所谓佛法 即非佛法 是名佛法
其实都是那个意思
就比如老师教学生学知识
其实学生自己本身已经能力来解决那些题
好的老师应该是引导学生 让学生把自己能力开发出来解决他而学生掌握了解决这题的方法 就不要在意你是怎么教的除非你想当老师
佛陀是很好的老师 他教育学生 不是一个方法 根据学生能力高低提供各种方法 可能有方法是骗人的 当跟我们讲真的 我们更不懂了 只要能达到目的 开悟就成了
我也可能是胡说一统 不过自己觉得挺有理 希望大家批评指教
11楼：匿名用户
其实按照‘空’的一面来解释，世界虚幻，各位菩萨也都只是在唱一出渡人的戏而已；但是从‘有’的一面来说，不管是否因缘合和而成，世界又是真实存在的。
在下估计，或许是由于众位佛以及菩萨在觉悟之前对痛苦的感受太深刻了，所以不想世间众生沉浸在痛苦中却又死不肯撒手。
这是众位佛、菩萨的大愿。至于您，不管是否理解，只要将布施行善当作习惯的话，慢慢会理解的
12楼：青水一湾
学佛要自已研究佛经，不要被别人左右。慈悲不等于施舍，这样理解慈悲太陕义了。
至于发愿，还不到发愿的时候吧！谈这个有点早，也未证得此道，讨论这个没有意义。
楼主有一点倒是说对了！和尚还成佛就是凡人。
何况现在还是末法时代，和尚靠得住，母猪也会上树。
阿弥陀佛，本人没有不敬三宝之意！就事论事罢了！
13楼：天永
愿一切众生，具乐及乐因，是慈无量
愿一切众生，离苦及苦因，是悲无量
愿一切众生，不离无苦乐，是喜无量
愿一切众生，离亲疏贪嗔，是舍无量
同体大悲，自然会发愿，那才是真心发愿
佛说慈悲.那什么是慈悲心呢?
14楼：匿名用户
与乐为慈，拔苦为悲。慈悲心就是全心全意为人民服务。
聪明经佛说聪明智慧，叩求圣师慈悲是什么意思
15楼：匿名用户
慈悲就是慈悲，还能有什么意思？主要看你参悟慈悲二字在你心中什么意思
我佛慈悲指什么意思？
16楼：匿名用户
我佛慈悲就是我心慈悲。众生心性即是佛性，具足慈悲智慧。由于众生迷惑颠倒，被自身业力障碍了佛性光辉，如果众生能够通过修行，开显自身佛性，彰显大慈大悲的心性，就是我佛慈悲。
17楼：匿名用户
佛是梵语，翻译过来是，觉悟，无所不知。
我佛慈悲，意思是，当我彻底的无所不知，觉悟到世间的一切来龙去脉的时候，我会本能的慈悲一切。
慈悲之后自然是很欢喜的布施一切。就是佛的“慈悲喜舍”四种无量心。
18楼：匿名用户
佛陀，不是楼上想象中的那样！只不过你的佛缘没到罢了！佛存在吗？
确实存在！无所不在，只不过没有用心去发觉罢了！生活中点点滴滴无一不是佛法！
吃饭睡觉穿衣！佛陀留给了我们的宝，法是最好的宝！还有僧宝！
只有认认真真，踏踏实实，放下你的傲慢与偏见才能领悟微妙法！佛说一切的一切就如同梦境一样化为虚无！就像露水一样，你不能说露水真的存在，也不能说露水没有！
非常快速的就消失了！在这里露水就是佛法！就像我们人生生来空手而来，死了空手而去一样，不能说没有你这个人，再过一千年以后呢？
谁会记得你呢？一切的一切就像闪电一样，就像露水一样，就像梦境一样！了不可得！！
般若里面才能得大智慧！佛说普度众生！就是因为佛知道一切皆空！
因果报应不空！所以渡化世人！阿弥陀佛。
19楼：薰衣草约定
佛在于人心，心诚至善的人自得庇佑。佛不是像人一样的存在体，它是种精神。心存慈悲之人就有佛的存在。
佛不会在意世人的争议，世人的喧嚣充耳不闻，争议意味着烦恼，佛本就是在度化烦恼又怎会有烦恼。
20楼：匿名用户
我佛慈悲，一种极端温柔的口吻，一种怜悯苍生的姿态。受了委屈，遭了磨难的人听一听这句话，似乎痛苦会减轻不少。然而不知那所谓的“佛”在**—超然物外，抑或潜伏于心？
不知道，我似是从来没有觉察到他拇嬖凇ｖ皇翘
21楼：江敔
我们佛教讲究慈悲，利益众生。
22楼：匿名用户
我佛慈悲，不忍看众生在六道轮回中受苦，发愿救度，这就是我佛慈悲。
23楼：巨蟹我是大婶
佛 是 人 时间会推动人的意 所有意 汇为局 生老病死 政治仕途 佛慈悲 所谓选择的权利 无加强求 人 本性善 相对的 贪 痴 色等 人意的变化可证 人心受牵 局 为 人力
佛 为 意 意汇 局 局中人 ，， 我佛慈悲。
真正的慈悲是什么？
24楼：无名亦无无名
能怜悯牲畜收养小狗固然很好，但是须知泥菩萨不能度人过河木头菩萨不能度人于火，自己没有那个能力是不主张盲目去做的，否则连自己都搭进去了还如何度众生呢？这种做法也无所谓对或错，只是做的有点不恰当而已。真正的慈悲是无我利他，他能这样做也可以说他却也是位慈悲的菩萨了。
25楼：匿名用户
那是一位慈悲的人，可受你一礼。修心不是坐在那就是了。也不是帮了多少多少人。。。
你把助人作为功德。那么你落入下乘了。真正的慈悲：
发由心。行于事。问其为何如此。
只有“不忍”。因此如果一个佛家**做一件功德事。心里记住好几天。
好几个月。那么你不是做好事了。你是贪图做了这件事的好处了，即为贪念。。。
道家的无为，就是如此。。并不是什么事也不做。而是做了并未上心。
此为上善若水之德。
26楼：佛崽
她这可不是做好事·他是在***·犬类身上寄生虫病毒多脏呀
27楼：超时空要爱
要看个人，不是每个人都相同的，你认为什么是慈悲那就是什么了，别人认为那样做是慈悲那就是慈悲。这与佛说八万四千法门是一样的，不是每个人必须要学哪一法门才能成佛的。
“尼采”说的这句话是什么意思,尼采说的这句话到底是什么意思
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