1楼：匿名用户
是个不拘小节.迷信.自尊.有心的人（老师讲的）
2楼：宋诗杨
kind women
阿长与山海经阿长是一个怎样的人
3楼：阿沾
阿长与山海经里阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体，对孩子倾注一片心血。
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。
对她寻购赠送自己渴求已久的书《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言和对儿时往事的回忆，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《阿长与〈山海经〉》中作者在一开始便通过长妈妈“名称的由来”生动形象地交代了她的身世。她不仅没有姓氏，甚至名字都是顶替别人的，可见地位之卑微。但正是这地位卑微的长妈妈，身上却闪耀着质朴的人性光辉，这正是中国旧社会千千万万劳动妇女的缩影。
对于长妈妈的形象，作者是通过对她的某些特点的集中描写，以及对往事的点滴叙述来实现的，在这一过程中突出了长妈妈的“卑微的灵魂”。而作者怎样从厌她、烦她到敬她，是此文叙述的主要部分。作者写起来自然也就浓墨重彩，因为正是在作者的态度转变中突出了长妈妈的形象及其品格。
长妈妈之讨人厌，令人烦，在儿时作者看来，无非是长妈妈“常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事”，有时也能引起点家里的“小风波”；无非嫌长妈妈虽然没有知识，却礼节多，规矩多，教给儿时作者的道理多，“繁琐之至”。
使儿时的作者最不耐烦甚至当做“磨难”的是“元旦的古怪仪式”：大年初一清早一睁眼就要说：“阿妈，恭喜恭喜！
”然后再“吃一点福橘”，以求得年到头，顺顺流流”。而至于长妈妈对“长毛”的看法，近似乎有些“反动”了。
在这些“讨人厌，令人烦”中，即便杂有某些迷信、陋习与愚昧无知，却仍然显示着长妈妈对“哥儿”的真情关爱。而这种真情关爱，在购买《山海经》这一情节中猛然表露了出来，使作者大受感动，“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”以至于对过往所有的抱怨。
“从此完全消灭了”，并且对长妈妈“发生新的敬意了”，因为“别人不肯做，或不能做的事她却能够做成功。她确有伟大的神力。”
正是在这种转变中，长妈妈的形象丰满了起来，作者对长妈妈的深深怀念之悄也得到了彰显。处处流露着人间真情，在丝毫不带造作的叙述中，让读者进入到了儿时作者的世界中，读来令人觉得特别可亲。
作者简介：鲁迅（1881—1936），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。近现代文学家、思想家、教育家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
4楼：小金珠
1:切切察察，传播家庭风波。~~饶舌多事
2:摆成大字的睡相。~~粗俗，不拘小节
3:元旦的古怪仪式。~~真诚善良，渴望平安幸福4:教给我道理。~~真诚善良迷信
5:讲长毛攻城时护城的故事。~~无知愚昧
6:为我买山海经。~~真诚善良热爱关心孩子
5楼：匿名用户
长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”，是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心。
而我是一个 快乐，单纯，热爱大自然的孩子。
《阿长与山海经》中的“阿长”是一个怎样的人？
6楼：中国
首先，她是一位隐忍的人，看课文1，2段，你会发现阿长本来不叫阿长。其实她叫什么姑娘。但是我们家都对她叫做阿长，这就是对她名字的不尊重（注意，这不是体现她的随和。
随和是对别人的提议等都很同意，名字的不尊重是体现出她的隐忍）
第二，她是一位喜欢切切察察的人，第3段
第三，她是一位睡姿**的人，这在3，4，5段就能很好的看出来第四，她是一位礼数极多，迷信的人，在春节要吃福橘等，6—12段。
第五，她是一位迷信的人，（当时社会对女性及其不尊重，所以会说，女性（污秽的人）站在大炮前会开炮。
第六，她是一位虽不懂文字，但能为小鲁迅买一本珍贵的山海经的人，此事件体现出她对小鲁迅的关爱，关心，也使得山海经成为他最喜爱的一本书。
7楼：匿名用户
阿长是一个地位卑微，但又渴望一生平安的底层劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，但却率性纯朴，乐于助人，热心善良，给了“我”她力所能及的爱
希望可以帮到你
8楼：匿名用户
阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。 haha 粗鲁 切切察察 不拘小节 迷信,
9楼：管承福帛祯
阿长，一个很不幸而又渴望着平安一生的劳动妇女，没有文化、粗俗、喜欢“切切察察”的她，而又心地善良，渴望得到幸福，关心儿童
10楼：匿名用户
有旧社会思想、讲究礼节、黄矮而胖，却又细心、关爱孩子、乐于助人
11楼：heart可爱小添
阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女,她没有文化而又心地善良 她很迷信，喜欢“切切查查”。她懂得很多麻烦的规矩，但也其实是为了我好。她还非常用心的凭借自己的理解为我买到了山海经。
12楼：蜗轮
长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”，是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心。
而我是一个 快乐，单纯，热爱大自然的孩子。
13楼：匿名用户
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在鲁迅的《阿长与山海经》中，阿长是一个什么样的人？
14楼：关春荷敛丹
阿长与山海经阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体，对孩子倾注一片心血。
阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
作品的最后两段，表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。在鲁迅的人生旦场测渡爻盗诧醛超互历程中，长妈妈曾起过那样重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经历，这是多么叫人内疚的事情，他所能做的，只有祈祷仁厚的地母，安息阿妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。
阿长与山海经中，阿长是一个怎么样的人
15楼：百度网友
阿长是鲁迅童年生活中一个颇有影响的人物，曾几次被鲁迅写入作品中。在这些作品中，作者不但对她作了较为全面的介绍，而且通过几件互不关联的事情描绘了她的性格。在《狗·猫·鼠》里已先写了她踏死“我”心爱的隐鼠。
到《阿长与〈山海经〉》，又采用先抑后扬的手法来写她。开头写她“喜欢切切察察”，低声絮说什么时“还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”。对“我”管得很严，拔一株草都说是顽皮，动不动就要告诉家长。
夏天睡觉又在床上写“大”字，挤得“我”没有翻身的余地。这些真切生动的细节描写，都带着明显的贬义。接着写她元旦清早给“我”的磨难。
这些“古怪的仪式”虽然是出于善良的动机，但因“烦琐之至”“非常麻烦”，使“我”至今还记得很清楚。再来，写她讲“长毛”的故事，更进一层地写她缺点。当“我”以为她长得很丑，倘若“长毛”来，一定最安全了，她却反驳道：
“那里的话？!”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了!”
这些话表现了十足的愚昧和阿q精神。“不料她还有这样伟大的神力。”虽然是写“我”童年的感想，但更是尖锐的讽刺和批判。
到这里，作者才掉转笔锋写买《山海经》──也就是这篇散文要着重写的一件事。“我”念念不忘，渴望得到绘图的《山海经》。可是，谁都“不肯真实地回答我”。
只有阿长，虽然她根本不知道《山海经》是什么，“我”原也认为对她说也无益，所以向来没有同她说过。但她却自己主动来问，并且在她告假回来时，一见面就高兴地说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!
”这件事，充分表现了她对孩子的心思观察得多么细致，对孩子的愿望是那么体贴，为了满足孩子的正当愿望又是那样认真、郑重其事。以至“我”惊喜、激动得“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”。于是，“我”对她有了新的看法：
“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
”透过天真的儿童心理，对她身上美好的质素的赞扬是何等热烈和真挚!作为一个连真正的姓名都很少有人知道的下层劳动者，她善良、真诚、热爱和关心孩子。她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建思想毒害的结果，与其说是她的过错，不如说是她的不幸。
前面所说的作者的讽刺和批判，既是对她身上的消极、落后的东西，也是对着造成这些消极、落后东西的统治思想和社会制度。《阿长与〈山海经〉》等文这样写阿长，使我想起中国史传文学中“不虚美”“不隐恶”的主张。我认为，这既是一种尊重事实、实事求是的科学态度，也是与现实主义精神相通的。
《朝花夕拾》不是史传文学，但作为写真人实事的散文，这样来写人物，无疑是应该肯定的。而且，对于文学创作中，描写较为复杂的性格，避免将人物简单化、绝对化，也是有益的经验。
（节选自潘旭澜《〈朝花夕拾〉的艺术》，《纪念鲁迅诞生一百周年**集》，复旦大学出版社1981年版）
阿长与山海经中可以看出阿长是一个怎样的人
16楼：新兰
阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。
《阿长与山海经叶圣陶二三事台阶老王》它们是怎样选材的
1楼 麦小粒小 这几篇文章都是非常著名，尤其是阿长与山海经，鲁迅是带着深厚的情感，来写阿长这位保姆的。 在选材上，作者注重选取他儿时跟阿长相处的一些典型事例。 《阿长与山海经》，《背影》，《台阶》，《老王》，《冬日看海人》，《信客》中的所有成语及解释？ 5 2楼 巧克力水晶 触目伤怀 看到某种情况心...
请比较《阿长与山海经背影》和《老王》文章之间的异同
1楼 匿名用户 《阿长与山海经 》是鲁迅的一篇回忆性叙事散文，选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》。本文原载于1926年3月25日《莽原》半月刊第一卷第六期。现已被编入北师大八年级上期教材 五四学年段 与人教版八年级上册第6课北师大七年级上册教材。 描述儿时与长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良，朴实而...
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