1楼：雪琳恋庚
论.论是一种**文体,按《韵术》：“论者,议也”.
《昭明文选》所载：“论有两体,一曰史论,乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶.如《史记》后的太史公曰…….
二曰政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误.”如《六国论》、《过秦论》等.
辩.“辩”即辩是非,别真伪,这种文体的特点是批驳一个错误论点,或辨析某些事实.如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》.
说.古代议论说明一类文章的总称.它与“论”无大异所以后来统称说理辨析之文为论说文.
《文章辨析序说》：“说者,释也,解释义理而以己意述之也.”我们学过的这种体裁的文章有：
《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》.
2楼：谏项禄淳美
论是一种**文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：
“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。
”如《六国论》、《过秦论》等。
辨，是进行辩说、辩证的问题。
说为古代一种议**体，既可说明记叙事物，也可发表议论，但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点。如：周敦颐的《爱莲说》，柳宗元的《捕蛇者说》，韩愈的《师说》、《马说》。
以议论为主，相当于现在的杂文。
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