1楼：匿名用户
区别如下：
1、神话是虚幻、虚构以及半虚构，而传说有历史的影子。
2、神话主要是以神为主，而传说是以人为主。
3、神话产生的时间比较早，而传说产生的时间比神话较晚。
4、神话是属于人与自然的争斗，传说是带有阶级争斗性（人与人之间的）。
神话属于民间文学的一种，远古时代人民的集体口。
包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，对后世的文学艺术有深远的影响，而宗教神话属于特殊意识形态体现方式。
2楼：科院小百科
1、神话必须是人类演化初期的故事。而传说没有这个要求。我们将玛丽莲梦露和黛安娜王妃的死讯视为神话，就是错误的。因为她们顶多只是“传说”，算不上是“神话”。
2、神话的承传者一定得对所述说的内容信以为真。传说是在叙述一些根本没有信众的神明。
3、必须是远古族群的人们集体创造并且流传下来，如果是个人创造，并且没有透过传承而且群众的成员对其创造的参与，这故事再怎么神奇均不属于神话。而属于传说。
3楼：zero天秤
神话与传说的区别：
神话主要由人们想象而出的，人民集体口头创作，并非现实生活的科学反映。
传说是由神话和一些历史事件相结合从而演变来的，并且具有一定的历史性故事的名称。
2、描述内容：
神话主要是描述关于神的事件，显现出神的伟大，法力的高强，表现对超能力的崇拜。
传说主要以人为主，但是所描述的事件，在其发生年代是还没有文字可以用来记载，都是依靠人们以口头的形式代代相传。
神话形成的时间较早，在远古时代，人类开始思考与探索自然并开始结合自己的想象力时就已经产生了。
传说比较与神话，其所形成的时间较晚。所以说，传说是后人在神话基础上演变而来的故事。
4楼：聪明脑袋不长毛
概念不同：
神话：①虚幻和虚构的．②以神为主．③产生的时间早．④人与自然的争斗
传说：①有历史的影子．②以人为主．③产生的时间晚．④带有阶级争斗性（人与人之间的）
总结起来有三点：
一． 神话的产生要比传说早；
二． 神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；
三． 神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则。
补充：据《山海经.海内经》记载：由于洪水滔天，鲧盗窃了黄帝的息壤(一种会生长的神土)去平治洪水，黄帝就命令火神祝融，将鲧杀死在羽山，可是从鲧的肚子里诞生出禹来，黄帝害怕了，终于被迫答应禹用息壤去完成他父亲未完成的治水功业。
这就是神话里治水的鲧和禹。
后来又有书籍记载，把具有神性的鲧“人化”了，说他有一个妻子叫女嬉，女嬉吞薏苡受了感动，剖开胸胁，生出禹来。禹治理洪水，一靠神通和法力，二靠诸神和百姓的帮助，经过千难万险，终于取得成功。这就是传说里治水的鲧和禹。
所以，神话和传说虽有区别，但无明显的界限。
5楼：乐为人师
神话：①虚幻和虚构的．②以神为主．③产生的时间早．④人与自然的争斗
传说：①有历史的影子．②以人为主．③产生的时间晚．④带有阶级争斗性（人与人之间的）
神话和传说的区别
6楼：匿名用户
神话：第一，它必
须是人类演化初期的故事。根据这个定义，如果我们将玛丽莲梦露和黛安娜王妃的死讯视为神话，就是错误的。因为她们顶多只是“传说”，算不上是“神话”。
事实上若用英文原文来看这样的讯息，应该用“legend”（传说）来表达，而不能用“myth”（神话）来定义。再拿日本的例子看好了。弘海大师（即空海和尚）带领人们挖掘而成的蓄水池，或他曾经驻足之处，这些也只能算是说明伟人事迹的“传说”，我们并不会将之视为“神话”。
第二，述说神话的承传者一定得对所述说的内容信以为真。依照这个定义来看，许多现代人所谓的神话，根本算不上是神话，那些故事是在叙述一些根本没有信众的神明，严格来说，这样的故事不该被称为神话。
传说：传说，是最早的口头叙事文学之一。由神话演变而来但又具有一定的历史性的故事。
[解释]1.辗转述说,也可说是流传，不能够确定。 例：
村里传说他们家有人立功了，不知他兄弟俩谁是英雄。 2.人民口头上流传下来的关于某人事的叙述。
例：鲁班的传说。明 赵震元《为袁石■(袁可立子)复开封太府》：
“揽英雄之心，候赢吐气；合天地之德，传说扬眉。” 属于传统的、轶事性的或属于某一特殊专题的知识
神话都带有神鬼之类超自然的力量，而传说可以是真人真事，只不过没有考证，传说范围更大，传说包含神话。
发个别人问答的最佳案：
概念不同：
神话：①虚幻和虚构的．②以神为主．③产生的时间早．④人与自然的争斗
传说：①有历史的影子．②以人为主．③产生的时间晚．④带有阶级争斗性（人与人之间的）
总结起来有三点：
一． 神话的产生要比传说早；
二． 神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；
三． 神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则。
补充：据《山海经.海内经》记载：
由于洪水滔天，鲧盗窃了黄帝的息壤(一种会生长的神土)去平治洪水，黄帝就命令火神祝融，将鲧杀死在羽山，可是从鲧的肚子里诞生出禹来，黄帝害怕了，终于被迫答应禹用息壤去完成他父亲未完成的治水功业。这就是神话里治水的鲧和禹。
后来又有书籍记载，把具有神性的鲧“人化”了，说他有一个妻子叫女嬉，女嬉吞薏苡受了感动，剖开胸胁，生出禹来。禹治理洪水，一靠神通和法力，二靠诸神和百姓的帮助，经过千难万险，终于取得成功。这就是传说里治水的鲧和禹。
所以，神话和传说虽有区别，但无明显的界限。
7楼：匿名用户
两者之间的区别可以从三方面看：首先从内容上看，传说更富有社会性，它是以历史事件和现实事件为基础的，主要是反映现实社会的关系和人民的生活面貌；面神话都是用想像和借助想象以解释自然、征服自然力的，它并不是现实之科学反映。其次从表现方法上看，传说叙述人物事件常有特定的时间、地点，主人公有姓名；神话则不然，如大力神、雷公、土地、灶君等，都是通称。
最后可以从产生的时间上看，一般来说，神话早于传说，而传说形成的过程又较神话长。
8楼：匿名用户
神话可以写成书，传说只能人里传
神话与传说的异同点
9楼：轩尼诗公子
概念不同：copy
神话：①虚幻bai和虚构的．②以神为主du．③产生的时间早zhi．④人与自然的dao争斗
传说：①有历史的影子．②以人为主．③产生的时间晚．④带有阶级争斗性（人与人之间的）
总结起来有三点：
一． 神话的产生要比传说早；
二． 神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；
三． 神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则。
补充：据《山海经.海内经》记载：
由于洪水滔天，鲧盗窃了黄帝的息壤(一种会生长的神土)去平治洪水，黄帝就命令火神祝融，将鲧杀死在羽山，可是从鲧的肚子里诞生出禹来，黄帝害怕了，终于被迫答应禹用息壤去完成他父亲未完成的治水功业。这就是神话里治水的鲧和禹。
后来又有书籍记载，把具有神性的鲧“人化”了，说他有一个妻子叫女嬉，女嬉吞薏苡受了感动，剖开胸胁，生出禹来。禹治理洪水，一靠神通和法力，二靠诸神和百姓的帮助，经过千难万险，终于取得成功。这就是传说里治水的鲧和禹。
所以，神话和传说虽有区别，但无明显的界限。
10楼：发广告保护现场
异同点神话是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，版文学的先河权
。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。
而传说则是指由劳动人民创作的与一定历史人物、历史事件、地方古迹、自然风貌、社会风俗有关的故事。传说是后人在神话基础上演变而来的故事，也言及人类现实所不涉及的高纬度，但故事的主人公已经从 抽象的“神”到了神话的“人”。 传说是人类对传奇事件的描述，是“人”的故事。
解析神话和传说在民间文学中是被严格区分开的，在社会生活当中神话和传说没有严格的区分，因为毕竟神话最早也是通过传说的形式出现的。不过，总体而言神话更系统一些，甚至上升为书面，想希腊神话，罗马神话，还有中国的古代神话故事等，有很多还带有宗教意义等。
而传说则更多的是民间流传的，口耳相传的故事，很多是没有宗教意义等意义的。
11楼：匿名用户
神话与传说往往联bai系在一du起,因为二者互相联系
zhi,而且又是同类
dao,但严格地讲,神话与传说是两个不同版的概念.神话(myth)是以神权作为故事中心的,写的是对神的崇拜.譬如古希腊神话中的日神阿波罗,海神尼普顿,我国古代神话中的女娲补天,夸父逐日,都是把自然力加以形象化了.
传说(sagas)则是以英雄人物做为故事中心的.是从神话对神的崇拜转而对英雄人物崇拜.传说发生在神话之后,是当社会生产力发展到一定阶段,人们认识和支配自然的能力有了显著加强时所产生的对英雄人物赞扬,歌颂.
神话,传说中的主人公往往是半神半人的,只不过在神与人的性格,特征方面有所侧重罢了.
丽江地区流传的神话传说有哪些,丽江神话酒吧消费情况？ 20
1楼 匿名用户 元十三年 建丽江 路，丽江之名始于此，以依傍于丽江 金沙江古名 湾而得名。1961年成立丽江纳西族自治县。所以丽江的传说很大程度上是纳西族的一些神话传说。 金沙江的传说在丽江地区民间传说中，丽江金沙江是一位聪明善良 美丽动人 追求理想的姑娘。 丽江金沙江上游由北而南，到石鼓突转东北向...
话题说说喜欢和爱的区别,说说喜欢和爱的区别吧
1楼 匿名用户 喜欢是想拥有 爱是除了想拥有之外，想好好的保护起来 说说喜欢和爱的区别吧 2楼 才子情感课堂 喜欢和爱，有什么区别？看完懂了 3楼 匿名用户 喜欢和爱的区别，别被花言巧语所蒙蔽。 4楼 两性心语录 喜欢是请ta吃饭，爱是为ta做法 5楼 灵兮情感挽回 喜欢是一类人，爱是一个人。 6楼...
关于神话故事和传说还有古诗,和神话传说有关的古诗以及这个传说
1楼 wy晴晴 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心 嫦娥奔月 2楼 匿名用户 浪淘沙 唐 刘禹锡 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 3楼 金玉良言 天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休玉颗珊珊下月轮 殿前拾得露华新 至今不会天中事 应是嫦娥掷与人 皮日休 约833 字逸少...