1楼：詹志杰加油
京城外西边偏多空旷的地方，它可供登高远眺的天陶然亭。近临睥睨，遥望西山，左右有很多积水，芦苇生长，无影无踪有江湖意。亭所以汉阳江工部藻所创。
江先生从滇南入朝担任工部郎，提督窖厂，往来于此，创建几间以供休息，高明疏朗，人登上了，心里豁然。江先生有记，有长古诗，刻石陷壁。诗如当初唐体，文学欧阳修，书法很像我家乡严格宫允绳孙，或许就是严格的书。
江先生在康熙时期，当时士大夫们从容有余力量，风流的事如此，令人羡慕的。
2楼：匿名用户
京师外城西偏多闲旷地，其可供登眺者日陶然亭。近临睥睨，远望西山，左右多积水，芦苇生焉，渺然有江湖意。亭故汉阳江工部藻所创。
江君自滇南入为工部郎，提督窑厂，往来于此，创数楹以供休憩，高明疏朗，人登之，意豁然。江君有记，有长古诗，刻石陷壁。诗如初唐体，文学欧阳永叔，书法甚似吾乡严宫允（绳孙），或即严所书。
江君仕康熙时，其时士大夫从容有余力，风流所事如此，可羡也。
秦朝钅于这段笔记把江藻修陶然亭的经过，江写的碑记，以及陶然亭的风景说得很清楚。其中提到的严宫允（严绳孙）是江藻友人，是和江藻同时的著名书画家。康熙时举博学鸿词，屡征不就，屡辞不准，不得已进场，只做了一首诗便离开考场。
后被授为检讨，又迁中允，所以秦朝钅于称他为“严宫允”。严是无锡人，秦是金匮人，清代建制，无锡城分无锡、金匮二县，都归常州府管，严、秦二人是同乡，所以秦文中称之为“吾乡严宫允”，是个颇有民族气节的人。未观其人，先观其友，从江藻的诗文法严书上石、或即严书上石一点看，也可多少想见江藻的襟怀。
江藻修陶然亭，是在康熙三卜四年，亦即公元一六八五年，正是修建太和殿工程完工的一年。江藻当时以工部郎中的官衔，提督窑厂事务，烧制琉璃砖瓦，这些窑厂，就在南下洼子、陶然亭所在地大悲庵的周围。这周围的地方，因为烧窑取土关系，越挖越低，只有这座古庙，未被挖掘，因而就显得特别高敞。
江藻在这座破庙的西面，修整了一下，盖了一排东房和敞轩，作为公余休憩，和朋友们聚会的场所，以“更待菊黄佳酉襄熟，共君一醉一陶然”的诗意，取名“陶然”。后来挂在庙门前的那块江藻写的大匾，只有“陶然”二字，并未加“亭”，但是从江藻时开始，大家便以“亭”呼之，实际并不是“亭”，只是几间比较高敞的、面西的敞轩而已。这几间敞轩，在建筑上并不讲究，甚至可以说是较为简易的，这座古庙也很小，只有一个院子，只是庙院的一个六棱石经幢，的确是辽代的东西，足以证明这个地方的古老的历史。
江藻修了陶然亭，又作诗，又作记，又树石，又刻字，真是一经品题，身价十倍，原来僻处城南一隅的这样一个不起眼的小庙宇，不久就名闻遐迩，成了北京的文人学士流连咏觞的第一胜地。康熙以后，二百年中，在北京作京官的海内名士，大部分住在宣武门外，所谓“宣南”流寓，这些人，几乎可以说没有一个没游览过陶然亭。
陶然亭所谓“高明疏朗”，远可以眺望西山，无限缥缈，近可以放眼积潦，一派苍茫，可以说是说不尽的野趣和江湖之思，使这些久居日下、红尘攘攘、案牍劳神的京官老爷们精神为之一爽。这里宜春、宜夏、宜秋。
翻译全文下列文言文 10
3楼：匿名用户
御史大夫韩安国，是梁国成安人，事奉梁孝王担任中大夫。吴楚七国叛乱时，梁孝王派韩安国和张羽担任将军，韩安国稳固防守，因此吴军不能越国梁国的防线。吴楚叛乱平息，韩安国和张羽的名声从此显扬。
后来韩安国因犯法被判罪，蒙县的狱吏田甲侮辱韩安国。韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗？
”田甲说：“要是再燃烧就撒一泡尿浇灭它。”过了不久，梁国的内史职位空缺，汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史，从囚徒中起家担任二千石级的**。
田甲弃官逃跑了。
4楼：买火翠春雪
解释字：语：告诉，对……说
子：你。（荀巨伯）
义：义气
委：抛弃
败义以求生，岂苟叵伯所行邪？
舍弃义气而寻求生命，难道这是我荀巨伯所做的吗？
汝何男子，而敢独止？
你是什么男人，竟敢一个人留下？
我辈无义之人，而入有义之国！
我们这些不懂道义的人，却侵入了这有仁义的国家。
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