1楼：宇宙外的三道题
慧命的解释：
1，指弘传的佛法。佛教以智慧为法身的寿命，智慧夭，则法身亡，故云慧命。
2，引申指人的智慧所注。
3，僧人的尊称。
在佛教中，慧命指法身以智慧为生命。如色身必赖饮食长养，而法身必赖智慧以长养。若智慧之命夭伤，则法身之体亡失。
天台四教仪（大四六·七七五下）：“末代钝根，于佛法中起断灭见，夭伤慧命，亡失法身。”
2楼：匿名用户
慧命或根机，差不多的意思。据说，连一阐提都有机会成佛。既然有人说不可以拜，也有人说可以拜，彼时不可以拜，此时或可以拜，不用放在心上，佛法无边，哪能全都让人给算到了。
既然会有断慧命一说，自然也有提高根机的可能，再衰的人遇到佛出世也可能交上好运，能不放弃就会有机会。
3楼：木绎
慧命是智慧的生命
没有人不能拜佛菩萨。
算命的人是断你慧命。
这也是你与他的业力所致。
不要相信，你去拜佛菩萨不会有事的。
只要一心称念南无阿弥陀佛 或者南无观世音菩萨的名号 可保平安。
http://hi.baidu.***/%c4%be%d2%ef/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html
好好看看了凡四训，袁了凡先生也是算命的，后遇云谷禅师为他开示，改变一生的命运。
4楼：匿名用户
(一)梵语a^yus!mat，巴利语 a^ya**ant。意谓具寿命。
又作具寿。乃对有德比丘之尊称。摩诃僧只律卷十三（大二二·三三二下）：
‘佛住舍卫城时，慧命罗侯罗到。’
(二)指法身以智慧为生命。如色身必赖饮食长养，而法身必赖智慧以长养。
··································慧命：http://baike.
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有空欢迎来我的空间：
http://hi.baidu.***/extk**
5楼：红黄黑白
这么晚了你还不睡觉~
"慧命"是学佛之路,因为佛教认为佛法是智慧的真理,有了"慧命"就可以最终脱离轮回
我们常说"断人慧命"就是指破坏阻挠别人学佛.那算命的就是典型的断人慧命!
那算命的他胡说什么,装神弄鬼的! 他懂佛吗?! 佛那么慈悲,怎么可能害人?!
命运既然如此奥妙，那么佛教对于命运究竟有什么看法呢？我分四点来说明：
1、佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变
佛教虽然也讲命运，但是有别于外道机械的宿命论。除了慈悲能改变命运之外，修福也可以转坏命为好命。命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必 然如此不可更改的。
再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地，好的 命运不知善加维护，也会失却堕-落，所谓「居安思危」，不能不戒惧谨慎！
2、佛教重视宿命，但是佛教更重视未来的命运
佛教讲过去、现在、未来三世因果，佛教虽然重视过去的命运，但是更注重
现在和未来的命运。
3、佛教不鼓励人听天由命，佛教希望人开创命运
4、佛教不光是希望人乐天知命，更希望人洗心革命
佛学认为世界是本来就有的，不是佛创造的，佛也不能将世界毁灭。
所有众生都平等，佛也与众生平等，众生是尚未彻底觉悟的佛，通过一定的理论与方法进行修证，所有众生都能成佛。
佛学认为人的命运掌握在自己手里，善恶报应造就了命运，佛是全知的，但不是全能的，不能赦罪，赐福和降罪。众生被自己的善恶业力牵引在六道中轮回。
佛是我们的老师，所以我们说南无本师释迦牟尼佛（礼敬根本的老师释迦牟尼觉悟者），一个正信的佛教徒，决不会是为了避祸致福而崇拜佛陀，如同学生看老师，老师能教导学生，能使学生改变气质、充实知能、修养身心，却不能代为学习，也不能代替升学。佛陀不希望徒众们仅对佛陀作形式上的崇拜；能够实践佛的言教，就等于见佛敬佛。
佛教的最终目的是通过修行，脱离六道轮回，直至成佛。
6楼：觉者
慧命：法身以智慧为寿命。智慧之命夭伤，则法身之体亡失。
盖慧为法身之寿命，故曰慧命。四教仪曰：“末代凡夫于佛法中起断灭见，夭伤慧命，亡失法身。
”【又】尊称比丘曰慧命。博闻强识，以慧为命之义也。又曰慧寿。
新译曰具寿。犹言慧命须菩提等。行事钞下三曰：
“毗尼母云：下座指上座为尊者，上座指下座为慧命。”胜鬘宝窟中本曰：
“慧命者，以广大甚深之慧为命故，名慧命也。如经言慧命须菩提，慧命舍利弗也。”资持记下三之二曰：
“慧命谓博闻强识以慧为命也。”
7楼：匿名用户
任何人都没有理由阻碍你拜佛，阿弥陀佛，好好念佛，功德无量。
佛教中的"慧命"是什么意思
8楼：兲恠癖小姐丄
慧命，就是有智慧的生命
若是没有智慧，就叫做没有慧命
佛家一般把错误影响他人致使他人误会佛法厌离佛法的行为叫做断人家慧命，就是扼杀了他人修学智慧的种子
佛家，把觉悟称作智慧，欲望与妄想心是障蔽智慧的烦恼，一般人虽然有思维，但是做主的往往不是理念理想，而是欲望习气，思维往往成为欲望习气的奴仆。
慧命人不然，不会让欲望习气做主，而是做他们的管理者，努力让心灵更开放，更包容。
欲望易伏，理念难清，思维心同样不能反客为主，思维是工具，不能做主人
9楼：匿名用户
慧命指的是知见上的生命。知见决定行为，行为决定果报。错误的知见会导致我们生生世世受苦。所以慧命无比重要。
10楼：青竹遗风
慧命：把智慧当生命。修行人悟入佛之知见，全靠智慧，所以修行人把智慧当作生命。
11楼：匿名用户
佛教 慧命
**告诫你们，要启发众生
要具备菩提心，帮助众生，向众生讲佛理。你不停地向众生讲佛的理论，你就是人间菩萨。人间菩萨是什么？
就是永远不停地给人家讲佛的道理。听得懂吗？人间菩萨，是具有菩萨的慈悲心的，但是，在人间的菩萨，有的也没有断除爱憎心，并不是人间的菩萨都能断除爱和憎恨的心的。
因为你的肉 身在人间，你就很难完全断除爱憎心。所以，菩萨为什么要下来救人啊？他就是为了以后成佛啊。
听得懂吗？人家说，大学 生为什么还要读书啊，因为他想成为研究生，那么普通医生为什么还要读一个专科啊？因为他想成专圝家医生。
往上的，不称为贪。菩萨想成佛，那是一种进取。所以，很多人说，我求很多事情，你自己都能够看出，你是私求，还是公求？
如果你说，我要求菩萨开我智慧，让我更好地度众生，你说这个算不算贪心啊？你说，菩萨，请你保佑我涨工 资，你说这个是不是贪心啊？
要明白，菩萨如果在人间有一点点贪和瞋恨的心，称之为 “爱见菩萨”，就是有感情地去见到很多事情。带有感情 色彩地去看见很多事情，这个菩萨就要更加好好地修了。明白了吗？
这就是说，并不能完全本着平等度众生的菩萨行，所以，这种人间菩萨还会有苦恼。我把你们现在称为菩萨，你们在度众生的时候都有烦恼，你们现在只看见**是菩萨，你们没有看到自己，就说明你们的境界很低，你们没有把自己看成菩萨，你们拜什么菩萨？学什么菩萨？
你们现在每个人都没把自己看成是菩萨，你们才有这种爱憎心，所以，你们就要更好地修，一定要断除爱憎心。你们要平等地度众，否则你们心中还会有苦恼，听得懂吗？因为你们在人间的习惯和很多的毛病，还没有彻底地洗干净。
为什么？一个菩萨，**说你们都是菩萨，从小生出来，到长到七八十岁了，想想看，你在人间有没有染啊？你就算本性是菩萨的话，你会不会在人间有染着啊？
很多人，跟他讲起来，啊，我就是菩萨，对啊，你是菩萨，你染着了没有啊？没有彻底地干净，所以，你带着这种染着去度众生，你就度不好众生。你今天本身自己贪瞋痴一大堆，你说，你怎么度得好人家？
你今天带着目的，说我去度他，我想得到他的利益，他是在某某公 司里做的，他以后可以对我怎么样怎么样，你说这种人能度得好众生吗？这就叫没有佛菩萨的平等心。你看看**今天收了这么多的徒 弟、弟 子，收你们这些人的时候，人家说什么啊？
人家说，**收的这些徒 弟都是老弱病残，为什么要收啊？平等的，老也要收，弱也要收，病也要收，残疾也要收，那才叫菩萨。那些人讲 **，更证明**就是行菩萨道。
老弱病残，周阿姨就不救她了？小黄就不救他了？所以，我们度众生，如果不带烦恼障，就是不要起烦恼，去救人到一定的境界是没有感觉去度众生，你就能圆 满，所以，学佛 学菩萨的人，不要以自己的喜好，不要以自己的因缘去度众生。
---恭录：学做菩萨 不离菩萨道 恭录部分
续佛慧命 什么意思
12楼：好累吧唧
续佛慧命就是延续佛法，不让佛法在这个世界断绝！
续，延续。
佛，佛陀，或者
释迦牟尼佛。
慧命：指佛法本身的生命，在文化层面上讲，可以理解为佛教的生命。如“重建法幢，续佛慧命”。
续佛慧命就是要学习佛陀的教法，在佛法的修习中获得智慧，并把这种智慧弘扬开去，延续下来，让法界众生闻法得度，离苦得乐，解脱轮回。
扩展资料
关于慧命
有个家族中的一些成员，打算合组**商队越过沙漠到另一个国家做生意。但是，沙漠一望无际、危机四伏，万一迷路了只有死路一条，于是他们聘请一位对来回沙漠的路径了若指掌的人来当向导。
进入沙漠前，必须先越过一个山区。山区里有个村落有“祭天”的习俗，每年一次用活人去祭天──在神坛上斩头见血来祭祀。商队经过村落时，村民刚好要找一个活人去祭天，于是把商队团团围住，威胁他们交出一个人来，否则要杀死所有人！
商队的成员彼此都是亲戚，到底要找谁去送死呢？后来有人提议[2]：只有向导不是他们的亲戚，干脆把他交给村民吧！于是大家硬把向导推出去，村民就把他抓去祭天，让商队通过村落。
商队离开山区，进入沙漠，可是分不清东西南北，根本不知要往**走？一群人在酷热太阳下盲目地走来走去，走不出沙漠，过了几天粮食和水都用完了，就陆陆续续都往生了。
凡夫生活在充满烦恼灾厄的世间，就如迷失在炎热的沙漠中，也似在险恶大海里浮浮沉沈；唯有“慧命”能引导我们超越人世种种无明苦恼，到达光明安详的彼岸。
可惜一般人通常是看重“生命”而轻视“慧命”，沉迷于物欲的享受或名利地位的追求，使得原本具足的佛性智慧被重重掩盖，生生世世沉沦苦海之中。
发扬慧命的方法，就是“弃恶从善”──摒弃恶的念头、行为，积极学习善法、实践善行。“善”就是让人安定、让人幸福，在利益人群的同时也净化了自己的心。
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